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你好，你有什么话要对我说吗？写写我的留言本吧！我要留言(I want give my comments)
紫竹先生，忆先生才23岁，真是一棵好苗子，像段誉似的；
段誉不喜武功，专喜佛学，可段誉还是学会了“六脉神剑”。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 22:20:05
仲先生：你好！
看了你的文章知道你练的功夫很深，练出了很多劲，但不管练出什么劲都要去掉，这就是过程，要的就是这个去掉的过程，不要想着打，要想打就和太极拳无缘了，要通过去掉这个过程和别人合。
意念是这个过程的“皇帝”，意是君王骨肉臣嘛！
双环要在身上找，它不在外边。
以武会友，请各位拳友指正。
姓名：紫竹
- 星期日, 2月18,2001, 22:04:59
仲先生：你好！
看了你的文章知道你练的功夫很深，练出了很多劲，但不管练出什么劲都要去掉，这就是过程，要的就是这个去掉的过程，不要想着打，要想打就和太极拳无缘了，要通过去掉这个过程和别人合。
意念是这个过程的“皇帝”，意是君王骨肉臣嘛！
姓名：紫竹
- 星期日, 2月18,2001, 21:59:54
对了，我的邮箱是：zhonghaoqun@163.net
姓名：仲浩群<zhonghaoqun@163.net>
- 星期日, 2月18,2001, 21:54:55
李伟先生：
我非常想念我的启蒙老师王玮先生，先生能将王老师的电话号码告知在下吗？我的邮箱地址如下；在此，我先向李先生致谢了。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 21:50:19
松得不透十字生，松得不真觅圈环，松得好了尘念落，松得到了空非空。
忆先生，这四句话写的非常好，写到了太极拳的妙处，这是松散四个过程。做到了不透，才能感觉到透；做到了不真，才能感觉到什么是真，要想到了空非空的境界，就必须从“十字生”练起。如果“十字生”不明白，那“空”就很难达到。
姓名：紫竹
- 星期日, 2月18,2001, 21:43:59
哈哈，小弟生性懒惰。也因此对于搏击一技提不起兴趣。只是时常放松身心。想起的时候调整一下自己而已。还要多多和大家学习。
姓名：忆水寒
- 星期日, 2月18,2001, 12:26:07
忆先生真是了不得；假如身证到了的话，忆先生可就厉害了。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 12:19:26
忆先生：
苹果底下总有一个坑。
你不能打的人，是你找不到他的坑。
你功夫比他高了，你就能找到他的坑。
找到那个坑了，你就能打。
不过，先生的诀含意深邃，很好。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 12:11:58
呵呵，刚才坐在计算机的前面偶然身心一松。胡言乱语了几句。那些只是我自己的体会而已。胡说胡说。
姓名：忆水寒
- 星期日, 2月18,2001, 12:02:32
紫竹先生：
是将你、我、他通起来吗？
双环一套，在对称的位置上，一挫一折、一惊一弹；其根自断！
晚辈拜谢紫竹先生。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 12:01:21
忆先生说的是一种知己功夫吗？
能告知此诀的来历吗？
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 11:52:17
松得不透十字生，松得不真觅圈环，松得好了尘念落，松得到了空非空.
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期日, 2月18,2001, 11:44:06
“举杯邀明月，对影成三人”暗含禅机，这个三重关系，也符合阴阳相合之理。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 11:08:58
感谢紫竹先生的点拨，问紫竹先生好！
“真传就是一种感觉，其中有物，也有象，还有一层很深的道理。这个感觉和道理不管是在天南地北都能把志同道合的有缘人聚在一起。”
紫竹先生的这句话让我在远离京城的大南方倍觉亲切！
这是超尘脱俗之语！
紫竹先生，是不是能称劲了，才能打好闷劲、来劲、回劲？
来劲、回劲都是明的，好办些；对方意动，劲未动，怎么打？
只有称住劲，才能拿住劲，并引劲落空，对吧？
意念：在能量已是很浓郁的前提下，用一些鲜明的意象，比如说牵动海面上的一根大圆木，令其与我同动、同转；足底下也是如此，这种意象可以大大强化能量。如果这么做的话，可以吗？
通也是拿，对不？
实点不能顶，应在其侧面下手，对不？
双环应在三个气圈上套？
错位是打点成功？
松散通空都得往下走，唯有下去了，才能返回来，对不？
谈点练拳体验，期盼得到紫竹先生的指点。
仲浩群2001.1.17
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月18,2001, 10:57:54
李伟：你好！
北京匆匆一见时间太短，见到你很高兴，在这里谢谢你的热情款待。
看了你的无字真传，写得很有特色，写得很好。真传就是一种感觉，其中有物，也有象，还有一层很深的道理。这个感觉和道理不管是在天南地北都能把志同道合的有缘人聚在一起。
关于双环，你看看“松”字文章，“双环一套十字生”，双环是十字的重要组成部分，不可忽视！
意念：”劲断意不断“，能量要产生就要用掉去掉。
称劲是玩法，不是用法。
举杯邀明月，对影成三人——你我他。
姓名：紫竹
- 星期六, 2月17,2001, 23:58:11
继祥先生：
见了先生很高兴，故而问话问得有些急；
先生是随意派的，回答问题时随意即可。
恳请继祥先生对武学同道作一真诚奉献，就像李伟先生一样。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月17,2001, 11:28:47
继祥先生向来有大家气派，在此，在下真诚求教继祥先生：
1．“真功夫非自动中得来，须于不动中求之。”先生对此语有何体认？
2．如果让王先生来走太极拳架的话，先生是否逢动必假借？对假借先生有何看法？假借来了后，是否得丢掉假借？
3．“运用在虚空”作何解？
4．心与意如何合？意与气如何合？
5．行住坐卧时，松整如何保任？浑元劲呢？
6．如何做到“神不外溢，意不露形”？
问候继祥先生。
仲浩群2001.1.17
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月17,2001, 11:03:32
感谢李伟等先生邀请，近期较忙，李先生在京期间我正在从上海—合肥—厦门—北京—青岛—北京的瞎忙。
虽本人已无意于武了，没见面也无所遗憾，但在此仍表示歉意！
李伟所说“真传”是好东西。
过去老师说，对根本没见过月亮的人，你怎么描述，都只能给他一个感觉，就像真传的一句话或万卷书，虽是真的，也是描述概括，从描述中是见不到月亮的。
为了让你见到月亮，老师给您喂手、试手，是老师将月亮指给你看！
武术讲究“知行”合一，万卷书是从“知”（知识）角度的"指"，喂手等是从“行”（实践）角度的"指"。
要的真传，还靠自己条件与悟性，就象老师伸手指给了你月亮，你却老顶着老师的“手指”看，一辈子也看不到月亮。
看到了月亮，用手一指的过程就不重要了，就只见月亮不见手指了，也想把月亮指给别人了。
只看手指的人太多了，指向月亮的手指也太多了。
觉得过去老师的形容很有意思，说出来请大家指正。
姓名：王继祥
- 星期六, 2月17,2001, 10:08:24
仲浩群先生：你好！
你太客气了，我的回答太匆忙了，不准确。
我本人练得更不好，用“指点”两字实在是折煞我了。
姓名：李伟
- 星期六, 2月17,2001, 07:15:25
李伟先生关于真传的论述真是让俺大长见识！！
姓名：老鹤<geng-xw@china.com>
- 星期五, 2月16,2001, 16:58:51
仲先生如果总这样讨论问题就好了。问候仲先生。
姓名：看得惯
- 星期五, 2月16,2001, 16:22:14
李伟先生：
先生的回答既精妙又精深，在下受益颇多。多谢。
问题一：
钟锤放到大地深处，是我现在的一点体验；我做得不够好，做好了的话，拳劲会很浑厚。
问题二：
先生的说法是对陈派“闪惊”说的棒喝。
我的陈式拳老师是这么教我的：“彼不动，引他动；他动了，我正好打他。”依照先生的说法，我会重新考虑这个问题的。
另外，我说的“化”还只是停留在身体内部，还没有到身体的外部，所以，我“化”的境界并不高。
近来，练功很投入了，我重新反思了一些东西；觉得自己前面的好多说法很轻率。先生说的对，应该丢开环了。球玩好了，环就不必提了。
问题三：
手中圆球与你先前说的“丹田在手”是一个意思吗？
手中圆球是与更为庞大的球联系在一起的，而且是与其同动的，对不对？
全身处处都能“通”对方的实点，有栓牛鼻子的感觉，这是气拿、劲拿吗？
问题四：
这是一个神意内敛的问题，意不能总在家里面转，意得放出去。
游必有方，既用意照察自己，也要用意拿住对方，对不对？
问题五：
这也是老师让我悟的问题。老师说，处处都应称量住对方的劲，胳膊能称，腰胯能称，就是脚下也能称，全身处处都能称。
我悟得还不深，希望得到先生的指点。
问题六：
先生是怎么体认太极劲的？
四面八方都有劲，与劲聚一点，应如何统一起来？
在下偏居一隅，难有机会出门，还望先生不吝赐教。
仲浩群2001.2.16
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月16,2001, 15:55:57
哈哈，但愿大家能共同探讨一些具有建设性的，有价值的问题。
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月16,2001, 15:55:43
仲先生提出的问题，我试着回答一下，理解不深，请大家原谅！
1 钟锤出了钟围，不好，很不好，这是在水平来看。在垂直来看，如果到了大地深处，好，很好！但是太难了。
2 双环不是环，更用不着“套”，任何主动的试探和惊、激和问，都不是“彼不动，己不动”，已经被借发了。你讲到了“松散通空”，还“多”加上自己悟的“化”字，似乎不必问“环”了，但是遗憾的是你还是脱离不开环，那么前面的理解就有问题了。
3 手中圆球，可玩可用，你用球去对抗对方，自己站到它的后面。对手如果被你的球吸引，和你一起玩球，则正中下怀。对方不理睬球，直接找你，则要么球的半径变化，要么你完蛋。到后来实质上是“敷盖对吞”四个字一起用的东西。这里讲的全是“意”，对“意”尚不能体会的，请不要介意。
4 如果动“意”需要能量，则一定有范围，否则不知道。我自己没有测试过自己的意。
5 秤劲：拳决有云：“立如称准”，你说如何秤劲？
姓名：李伟
- 星期五, 2月16,2001, 12:19:08
来了客人，言犹未尽！
一点狗屁还到处贴。
"I can lift object over 50kg"？？？？？
50kg??，去你的！我一只手都可100kg,你小子算什麽东西！
几个指头能动我的人还没出世呢！
姓名：ttt
- 星期五, 2月16,2001, 11:40:35
仲居室总是不会谦虚。你是很高的高手？教你说说话，把“我觉得可以采用折衷的办法，我准备向许多高手提问题；提一些具有建设性的，有价值的问题。”，改为“但愿大家能共同探讨一些具有建设性的，有价值的问题。”。如果你总是上面那种口气，没人会理你了。“勿骄勿燥”难。
姓名：看不惯
- 星期五, 2月16,2001, 10:36:47
那篇英文文章我也似乎在什么地方见过几次，但是忘记了。文笔很简单。不知出自哪位朋友。
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期五, 2月16,2001, 09:49:52
“一定要从能传递的恍惚感觉入手，从天地之中认证来感觉，是真感觉。天人合一，这是无字真传。”这句话非常好！能以之概括一些深层次的拳功体验。
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月16,2001, 09:39:11
这篇英文是谁写的？ 我见了两次了！ 这老人在何方，国内国外的擂台都不少，是
骡子是马拉出来遛遛。这里的废话越来越多了！
姓名：ttt
- 星期五, 2月16,2001, 09:26:13
李伟先生：
先生又进步了，恭喜！
悟性开了，拳境便微妙于心了。
李先生，gafe先生转达了你的意思；先生说得对，我接受。
我觉得可以采用折衷的办法，我准备向许多高手提问题；提一些具有建设性的，有价值的问题。
基于这种考虑，我首先提问李先生：
1．钟锤出了钟围，好不好？比如说，放到大地深处？
2．从哪里套出双环？
3．手中圆球作何解？如何接劲？
4．放在外面的意，是否得收拢在一个范围之内？
5．如何秤劲？
先生可以逐一回答，也可择一二而答；既可详谈，也可略说。
总之，怎么方便就怎么说，如何？
仲浩群2001.1.16
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月16,2001, 09:22:51
李伟先生这篇文章写得不错，文化水平高的有一种悟法，没文化也有另一种悟法。既要多听别人的经验，也要自己多多体会。本人自上本板以来，得仲先生，GAFE先生等高手的指点，的确收益很大，望各位高手继续作无私的奉献。
姓名：无叶
- 星期五, 2月16,2001, 07:26:48
大家好！为了答谢北京的朋友，说些个人的见解。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清--真传
“真传一句话，假传万卷书”。事实上，万卷书都是真的，只是许多是无法形诸于文字的。“道可道，非常道也；言可言，非恒言也。”能说出的，大多已经经过提炼、概括。而提炼、概括之后，就是现在的模拟、仿真、虚拟现实，似是而非，不是那个了。文字上的东西，大都是强为之名。树有种种不同，千姿百态，说不尽雄壮、挺拔、飘逸、婆娑，强为之名为“树”，无非指代。说树、写树、读树，说者、作者、听者，大家都明了的不是那棵真正的树了。却是，只有那棵树才能真正认识自己，知道自己才是什么，或知道自己不是什么。万卷书都是真的，读书人却不是写书人，理解就叫做“如人饮水，冷暖自知”。
假传的万卷书都是真的，真传的也就不是一句话了。
真传传什么？真传的是一种感觉！一种唯恍唯惚的东西。“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”。老师是找能接受感觉的弟子，为他用感觉印证一下，让他体会到什么是、如何能是，把一种恍惚的东西传下去，就是真传了。喂手，明师将体验到的认识，意念到身手，主观到客观，打给弟子，就是太极拳的真传了。大道、性、命、佛，人人本来具足。太极拳人人能打，本来具足，只是大多感觉不到。能有所感觉的，就是有缘之人。有缘之人，常常无明师为之认证；明师，常常找不到有缘之人。明白了真传，也就明白了缘分。有了“心有灵犀”，什么事情都好办了。
没有老师，要更上层楼，靠“悟”。悟什么？一定要从能传递的恍惚感觉入手，从天地之中认证来感觉，是真感觉。天人合一，这是无字真传。
姓名：李伟
- 星期五, 2月16,2001, 06:45:34
谢谢Maliang先生。
姓名：gafe
- 星期四, 2月15,2001, 19:26:39
好东西不会很多，多了就又不知说什么了。Maliang先生可以给我发email底下讨论一下，精华区的问题。我在太极社区中有精华区，不知是否可用？
姓名：gafe
- 星期四, 2月15,2001, 19:25:27
前几日仔细阅读了一下留言版过去的文章，收获很大。THJ先生论述的生力->整力->整劲->太极劲->... 的训练方法无疑是科学而有效的。只有练到了太极劲的层次才可以说懂劲了，此后才有可能逐渐迈向神明阶段。李伟和GAFE先生强调了桩功的重要性，一般的太极拳老师只教授拳架而对桩功必过不谈，这也是为什么太极拳流于体操的原因之一。仲先生力求将佛道的修行和太极的锻炼统一起来，无疑走的是高起点的路子。留言本中还有许多拳史的回忆，也是难得的珍贵资料。总之好东西太多了，许多爱好者或高手写出来的都是些真货，过去的师傅是秘不外传的。本人有个建议：将留言本上这些资料分类整理，做一个精华区，以便保存和供广大太极拳爱好者学习。毕竟这是一笔非常难得的财富。当然，工作量比较大。如版主有意，本人可协助完成。
姓名：Maliang<Marliang@263.net>
- 星期四, 2月15,2001, 11:10:50
孙先生您好！我说得学院派理论水平高是因为他（她）们都是文化界的学者为多，文化水平层次高，不用说写作水平当然行啰！而民间练功者大多由于经济上及其它种种原由而读不起书或读得少，所以有些讲得出而写不出，这样推广和宣传上就不如文化人啦！但他（她）们都有吃苦耐劳的品质！所以练成功者为多也就不奇怪吧！而文人居士大多不愿吃苦，也由于时间等方面的原因啦，城乡生活条件、生活规律也不同嘛！当然啦你说得也很对，这两方面的人才都需要的而且均是必不可少的啦！
我也很赞同你说的：不过要想名付其实，最好还是扎扎实实地多花时间练功。
另你说“练陈式一路约需15至20分钟”。你练的可是七十五式？我可怎么慢练也超不过15分钟呢？！可能还未练到那个层次吧！我会继续努力、持之以恒的坚持不懈练下去。愿陈氏太极拳伴我终身！
姓名：太极猫<ftsy1@126.com>
- 星期四, 2月15,2001, 11:07:36
E文文章虽然不错。读起来总是别扭。还是建议以后这里发言用中文。
姓名：gafe
- 星期四, 2月15,2001, 07:38:49
太极猫先生：
1，同意你对陈式竞赛套路的双向练法问题的看法。
2，关于练拳用音乐伴奏问题，你和MAOMAOGOU不是从同一个角度讨论这个问题，不存在分歧。你们说的都对。
但我认为 MAOAMOGOU对这一问题的回答极精采，反映出他对太极拳实质的正确认识。
3，关于学院派问题，你摆出事实，即：学院派理论水平高，民间武术家实战能力强。但你自己没有回答这是为什么。
希望提供你的看法。
我个人认为两种人都需要，出兵打仗既要有刘备，诸葛亮，也要有张飞，关云长。
不过要想名付其实，最好还是扎扎实实地多花时间练功。
4，我练陈式一路约需15至20分钟。
姓名：孙安光
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期四, 2月15,2001, 07:36:08
太精采了！
这篇英文文章是谁发来的？建议gafe重赏。
以轻松通俗的语言，较全面，准确地描述出什么是太极拳。
尽管内容没有推陈出新，但也没有刻意哗众取宠。
我完全同意作者对太极拳的认识。
这篇文章可以介绍给你们的老外学生。这实在是一篇好文章。
姓名：孙安光
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期四, 2月15,2001, 07:04:53
忆水寒,您好:谢谢您的指点，我会抽时间改好的。
姓名：秋丰<etj-taiji@163.net>
- 星期四, 2月15,2001, 00:21:40
大家好，过两天我自己的聊天室就开张了！呵呵，到时候大家可以找我聊天了！
姓名：忆水寒
- 星期三, 2月14,2001, 20:52:37
-- 戈Ж ----------------------︰В表--------------------[穝糤戈Ж]
盚ン: fredyuan@yeah.net
Μン: fredyuan@my.netvigator.com| 筳
盚ンら戳: 12/21/2000 PM 12:29:32
夹肈: taiji essay true 锣: - ⊿Τ -穝糤ㄆ兜穝糤
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The charm and the Fun of Taiji Quan
By Fred Yuan
Maybe most of you are not familiar with this topic, and you may think that Taiji belongs to old people only, for it's slow, quiet and peaceful.
You may not believe that Taiji is very powerful. A Taiji Master can hit you out in a very soft way, he can make you unable to defend yourself with the smallest force. Usually people fight with all their might, with their strongest force, but a Taiji Master just uses the least efforts. It’s small enough, and powerful enough.
It sounds strange, and hard to understand, doesn’t it? but it’s true. A Taiji master can hit you out like shooting off a mosquito on his face, or like shaking a fan to cool himself. It’s so gentle, so soft, like a breeze that can lift up only the longest hair of a lady, you don’t even feel the force at all. But you cannot resist such a soft attack, and you’re hit away----far away without knowing how the master did it. You may say, “let me try again. This time, I’ll be more careful, I don’t believe you can hit me away in such a gentle way.” So you come back and stand on your feet, ready for his soft attack again. But no matter how careful you are, you are doomed! The soft, gentle attack is too hard to resist! Believe me, please, I’m not boasting here, I’m speaking the truth----from my own experience, my experience with my Master.
He’s an Eighth Route Army man and he’s over 7o, but he is very strong and powerful. With two or three of his fingers, he can make you lose your balance. He puts his fingers on your shoulder, and springs his finger. All at once, you feel that you are not standing on the ground, but on a steel wire, wavering backward and forward, left and right, unable to keep your balance at all. You have a sense that you’re not the master of yourself, your arms, waist and legs don’t obey you. You wish them one way, but they go another way. Upon his soft, painless attack, you are in high spirits, and two hours passes by before you know it.
My master has some other wonderful performance: He stands on his feet and lets me try to push him down. I try and try, but all my efforts are in vain, it's the same to push a wall, I called him a tumbler.
Once he had me put my arms around his waist to lift him up. So I held him in my arms tightly, and try to lift him up, but always fail! He had slipped away like an eel. It’s quite strange, I can lift up an object of more than 50 kg, but I can not lift up my master, who is about 50kg
He gives me any of his fingers, and I hold it, twist it----twist as hard as possible, twist in any direction, in order to hurt him, control him, but it’s useless, I can not hurt him in any way.
My master told me about Mr. Yang Lu Chan, the great Taiji Master of the Qin Dynasty (1649-1910). He had a profound understanding about Taiji. He’s also called Yang Wudi----the man of omnipotence, no one could compete with him, and no one could defeat him. He’s excellent in Taiji. I tell you how powerful he is.
First, let's see his irresistible finger, his finger is more magic and powerful, you tie a thread, a very weak thread on his finger, and you hold the other end and draw it in any direction in order to break apart the fragile thread, but it’s impossible so long as the other end is in his hand.
Second, let's see his mysterious palm. You catch a live bird, and put it on his palm, of course the bird wants to fly away at once; but what you see is that the bird struggles and struggles, flapping her wings, unable to fly away at all. Sure, it’s a free bird, not tied to the palm, but it can not succeed in escaping.
Interesting? Want to know why and how? In fact, the reason is simple, they all embody the same theory----Newton’s mechanics.
Let’s analyze the last one----why the bird can fly away.
You see, when a man wants to jump high, first of all, he must start low and give force to the ground, in return, the ground gives force back to him, it’s this very force that makes him able to jump high. Do you agree?
Let’s see the unfortunate bird, in order to fly away, he must give force to the palm first in order to obtain the original force. But the master’s palm recedes properly, not accepting the force, and consequently, not giving back force to the bird’s legs. The bird cannot obtain the original force, and can’t jump and fly away.
Pay close attention to that the palm just recedes properly, the mastermanship lies here. If the palm recedes more, the palm comes apart from the bird’s legs and he might fly away. If the palm recedes less, the bird succeeds in “borrowing” the original force, and he may fly away. It’s extremely difficult to achieve such accuracy.
Have you ever walk or run or jump in a swampland? How do you feel? Must be the same with the unfortunate bird? If you can make your palm as a swampland, haha, you're the great Taiji Master.
Hopefully from what I said above, you have come to know a little about Taiji Quan, you don’t think it belongs to only old people anymore. It’s a kind of Chinese Martial Art. It’s the proper use of small force. It’s the art of small force. Many people believe in “Mighty is right,”or “the law of jungle” They say “How can I fight my enemy with my smallest force?” It’s difficult to change their minds to believe in “small force.”
Taiji Quan is a kind of powerful WuShu. Wushu can be grouped into an internal direction and an external direction. Taiji takes an internal approach. It’s a gentle method which aims to dispel the opponent without the use of big force, and with minimal efforts.
We use small force, not big force. We pay the least to achieve the most. We don’t use much force of the arms, but we employ the force of our minds, our thoughts. We fight our enemy with our wisdom, not physical force.
It’s based on the Daoist idea that the principle of softness will ultimately overcome hardness. The name Taiji is a concept in classical Chinese philosophy, which is used to describe the highest point in the sky. It’s a method of self-defense. It’s the art of peaceful fighting. The highest honor of Taiji is not to beat one’s opponent, but to avoid a fight.
Regular practice of Taiji Quan can make you supple like a baby, healthy like a woodcutter and calm like a wise man.
Studies carried out by Chinese doctors show that Taiji is very successful in treating illness. Regular practice ensures that the spine retains its natural posture and inner structure. High blood pressure is far less common among people practicing Taiji regularly. It’s beneficial to everyone ---both the young and the old.
Maybe now that you have come to know more about Taiji Quan. If you want to learn it, you must keep the following points in mind.
The number one important point is to relax, as you relax, you begin to feel soft, then light and then flexible. If you relax to the utmost, you can also be called a tumbler, no one can push you down, relax and be soft, as soft as water. Water is powerful despite its softness. A grass is soft, and a tree is hard, but when a wild wind is blowing, the tree is broken and the grass survives. A tongue is soft and a tooth is hard, but when people grow old, the soft tongue still exist, and the hard tooth is gone. Soft does not mean weak. It’s the result of the utmost relaxation.
Another very important point is to move in circles, not in a straight direction. Your waist goes around, your arms go around, and all the movements are in a circle.
You see, the moon goes around the earth, the earth goes around the sun, and the moon, the earth, the sun go around their own centers. All the other members in the solar system and in the Milky Way go around. If they went in a straight direction, they could not live in harmony with each other, and our life on earth would unimaginable. A Taiji Master observes and embodies the law of nature, no wonder that it’s so powerful.
Taiji Quan is an excellent method of self-defense, also a very interesting game for adults to play, the slow, quiet, peaceful movements make you at ease. You relax every part of your body and you feel comfortable. All tiredness is far away. You enter a quiet world, as quiet as a cat’s footsteps. You cultivate inner force and you are like still water that runs faster. This is the tranquil beauty of Taiji Quan, -----peaceful, beautiful and graceful.
The most interesting game is Taiji pushing-Hands. We call it “a conversation between close friends with hands.” Two people stand face to face, and push each other's hands in the hope of pushing their opponent out. They search for the center force of their opponent, Who is found who would be in danger of being pushed out. It’s like the children’s game “hide-and-seek”, It’s also like two armies at their posts, watching each other, ready to attack at any proper moment. Concentration is very important. Even if you’re pushed out, you find yourself enjoying this game.
If you are good at Taiji Quan, it helps you a lot in daily life.
It makes you a well-balanced person, a healthy person, and a powerful person. Taiji is successful in treating many illnesses, many sick persons recovered after practicing it. Taiji is especially good for girls, it rewards them with a nice figure, it makes them slim and every parties in harmony with each other. Many overweight women want to lose weight, the best and cheapest way is to practise Taiji Quan regularly.
Taiji is also very good to cultivate one’s temper, especially good for VIP-very impatient people, they will change a lot after practising Taiji.
In all, Taiji Quan is very useful. Nowadays, we live in a society full of challenges, fast-paced lifestyle, intensive competition and heavy pressure. After work, it’s necessary to relax, to get entertainment, to enjoy laughter. Yes, laughter, that's the best reward of our life, and the best medicine to cure all of our problems.
网易祝您圣诞快乐!:)
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姓名：fred<fredyuan@yeah.net>
- 星期三, 2月14,2001, 18:11:55
MAOMAOGOU：您好！看了你发表的文章我想提出不同的观点：
1、陈式竞赛套路的双向练法问题你说比老架要科学些，但我却不这样认为，你也感觉到练竞赛套路有些不踏实，这就对啦！老架流行了几百年为什么还有重复动作？这是因为这些动作比较难练，所以在套路中增加了重复次数，要求这些动作通过多次的反复练习才能掌握；再说了，不是任何事物都需正反平衡的？！比如吃饭我们就用右手拿快子夹菜就行啦（左撇子反手就可以啦）总不需为了平衡而去再学会左手拿快子吧？！写字也一样只需学会一只手写就可以啦！两手左右能开弓的只是起表演和显示聪明能干的作用而已，生活当中就不必强求了吧！
2、练拳用音乐伴奏是为了提高某些人的兴趣而已（如老年人等），再者是为了团体表演训练时能做到动作整齐划一；
3、学院派问题：一些在武学界有些权势、权威的某些教授类人物，他（她）们的文化水平很高，写出的文章也漂亮，理论剖析也处处有理，但实际功力高的却不多？！民间武家虽文化水平有限，但却有真功夫练出高手！这又如何解释？
4、你谈到的练一趟老架需化多少时间的问题：按你说的练一趟陈式老架需时30分钟左右，那可不是老架喔！你所练的只是陈发科前辈在北京教拳时期创编的84式新架而已，真的老架应是现在陈家沟人还在坚持演练的75式！75式老架在比赛时规定为七至八分钟完成，而平时演练要看各人而易、看功底水平而宜,我练老架（75式）已近二十年，但最慢也只在十二分至十五分之间完成啦，否则再慢就会出现停顿现象啦；
个人观点，请行家里手指教。
姓名：太及猫<ftsy1@126.com>
- 星期三, 2月14,2001, 10:44:59
秋丰，您好：看过您的网站了。虽然很简单，但是刚刚起步难免会有这样或者那样的问题。专业的设计人员都会为每一个网页的色调和布局定下一个主题。既然您的网站以太极拳为中心。就应该多多再太极上下功夫，布局的道理也可以考虑太极的原理。比如：友情链接放在左面，似乎显得有一些左轻右重。留言薄和聊天室可以放在左上，标题的下面。计数器也很少见到有放到左上的。以上这些之不过是我自己的一点看法。请您勿见怪！
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期三, 2月14,2001, 08:46:15
济南的拳友请注意：
thj先生已到济南，有愿意网下交流的拳友请与thj先生联系。thj先生手机:13701000891或13001981719。thj先生真诚希望能结识济南拳友。
可不要真设什么鸿门宴啊！哈哈哈！不胜感谢！
另：仲兄，得罪的地方多包涵。来北京后，收获会是双方面的。您说的返朴归真我同意。
孙先生：您被这里吸上了。
姓名：gafe
- 星期三, 2月14,2001, 07:44:58
mmg 老兄:
很想结交像你这样豪爽的太极拳友,大碗喝酒,大声侃拳,尽
情打手,飞速提高.如有缘同饮,留电话于zbtj@263.net.
南京 zbtj@263.net二月7日
姓名：zbtj
- 星期三, 2月07,2001, 23:22:16
姓名：zbtj<zbtj@263.net>
- 星期三, 2月14,2001, 07:03:33
秋风先生：你网页的内容甚好，再接再励。
姓名：仲浩群
- 星期三, 2月14,2001, 00:50:40
mmg先生：
先生好久不来了，在下颇为寂寞。
我见了你的留言，就如同见了阔别已久的兄长似的；虽然，我的年岁可能比你大。
真人不多，先生应是这样的真人。
我觉得做个真人才是真正的潇洒。
先生豪侠仗义的精神，比起严谨端庄的治学态度来，可能来得更为可贵些。
拳功皆须实证，别人的说法只能作为一种参考。
拳能慢下来的话，你尽管慢下来！你的拳能打得超过60分钟的话，肯定会更好些，也更能出功夫；因为真正的技击架，一定是走桩的打法。
其次，先生应真心实意、踏踏实实地修炼内功。
先生大有慧根，好自努力。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期三, 2月14,2001, 00:43:55
gafe先生：
为了表明我的诚意，我说出一种验证内功深浅的方法。其实，这样的方法有许多种，在此，我只说一种方法。
方法如下：
内功有素的人，无论是站桩还是行拳走架，其全身都是包裹在雾状的气团（气光）里面的。只要你在高人的指点下，会看、能看气团（气光）了，你根据气团（气光）的浓淡、厚薄，就能辨别拳友的内功深浅。
有两种人的气团（气光）皆无：
一是内功极差的人，二是返朴归真之士。
返朴归真的人，其气团（气光）统统被其收拢起来了；这时，你可以通过观察其眼神来判定其内功之深浅。这样的人，其眼神或是精光闪烁、或是温柔如春、或是如一潭涧水、或是诡秘幽深、或是一如常人。
依据此法，你将来可以判定我内功的深浅。
上天明鉴：我是走实证之路的人，我说的话皆本于我的一心。
现在的能人很多，而真正诚实的人却并不多。
我没有任何必要多谈自己的东西，然而，我还是谈了点东西出来。
gafe先生，我有一种隐忧。
在下真心希望先生能兼听则明。
祝福先生。
仲浩群2001.2.14
姓名：仲浩群
- 星期三, 2月14,2001, 00:16:12
仲先生
我的网页做的不好，而且很久没更新了。
网址：go.163.com/~etj
姓名：秋丰<etj-taiji@163.net>
- 星期二, 2月13,2001, 23:51:41
无奈先生：我大约知道你是谁了，你说的话也对，是我太不谨慎了。代我问候两位李先生及京城的同道们，在下真想向付老师、许老师、紫竹先生等太极前辈们求教拳功问题呢。
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 22:40:08
赞成npy先生的说法。
孙先生是性情中人，今天开始讲拳了，很好。
呵呵，孙先生也懂得幽默了。
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 22:35:02
炎黄先生：
其实，内功之高低主要取决于练功人的身心素质及其师承关系；单纯地讲功高功低的话，容易引起一些误解。相对说来，太极内功更为实际些，也更为安全些。修炼太极内功有益于人的身心健康，所以，应当鼓励更多的人修炼太极内功。
佛道内功由于受到诸多因素的影响，只能在小范围内，供少数人修炼，不宜大规模提倡。另外，我觉得修炼过佛道内功的同道可以将佛道内功与太极内功结合起来。
严格说来，功法本身是无所谓高、无所谓低的，因为最适合你的功法才是最好的功法。再者，你真悟了的话，功法只是一心而已。
这也正是：
功亦非功，法亦非法。
无功是功，无法是法。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 22:08:59
仲先生：成为众矢之的是荣幸.
试想：没有人理你，骂你，你会在网上呆到现在吗？你愿意浪费你脑细胞蛋白质为代价的文字吗？
你心里很清楚，别人怎么骂你，是骂不走你的，若没人理你，你明天可能就不来了.
姓名：孙安光
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期二, 2月13,2001, 21:56:47
关于你大爷说：（你大爷这个名起得好，处处占便宜，不过最好有个"奶奶我"来对称）
"札好大马步，松开两肩，以腰为轴，顺逆转关，差不多就已经入门一半了".
我认为：松开两肩还不够，更重要的是松开两跨. 即：松开四大块.
也同意"至于各种手法的运用，当在打手中逐渐积累得以掌握".
陈式太极拳无论新架老架或一路二路，招招含杀机，处处可化可打. 太极拳是圆的，通过推手练习，可以做到处处是手，挨到何处何处发. 学陈式太极拳的，只要套路学得明白，经常练习推手，一定会一些技击和擒拿.
姓名：孙安光
联系地址：2020 West Main Street, Alhambra, CA91801 USA,
- 星期二, 2月13,2001, 21:54:54
谢谢仲先生，gafe maomaogou对如下三个问题的回应.
1，你们对太极拳竞赛套路怎么看？
2，对练拳时音乐伴奏怎么看？
3，对学院派武术（区别于民间传统）怎么看？
1，同意maomaogo对问题二的回答，即"太极拳柔行气和刚落劲形成节奏，都是内在意气调控，因人而异. 因时而异，怎可画地为牢"
此回答精采.
2，不同意仲先生对问题三的回答，
仲说："学院派能造就出成批的武打明星".
应修正为："学院派能造就出成批的舞台明星".
3，同意gafe 的观点，再具体点就更好，如"带上内在的东西，就是好拳". 你内在的东西指什么？
我的基本观点：不强调技击，不从实战着眼，武术就不成为其武术，搞一些样板套路，可以解决学生课本和比赛打分统一标准的问题，但只能培养出经不起摔打的花瓶子.
武术的精品在民间.
姓名：孙安光
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期二, 2月13,2001, 21:52:12
浩群先生：
你好，谢谢你的回复！使我从另外一个角度知道了骨鸣现象。
关于太极拳内功与佛家内功的关系问题，愚以为是两码子事。太极拳是武术，拳术，是以太极理论为指导，研究技击的功夫（人们为什么修炼太极拳，我曾在以前的留言中已提出了自己的看法）。作为拳术，最终的目的还是要掌握使一般人认为奇妙的太极技击的精湛技能。至于它的健身、养生，提高修养等诸功效，也是应运而生的。从古到今，衡量是否掌握了太极功夫，不是看谁的寿命长，道德高，修养好，而是看是否能恰倒好处的运用太极功夫。修炼佛家内功我不知道其目的是为了什么？如果是为了技击，那么和太极拳不就是一样的吗？如果不是技击，是为了修身养性，那么和体育锻炼、五讲四美不就是一样的吗？据说佛家内功修炼到一定程度，陧磐时会出现舍利子，这是否是修炼佛家内功所追求的最高层次？还有的说法是佛家内功练到高层次就会有不死之身，对我们这些不信佛的凡人来说，有点好笑。反过来说，世上一切事物都是有联系的，要是把佛家功夫用来修炼太极功夫，其目的还不是为了太极功夫，我看道不如正而把经的学太极功夫。敬请各位指教。
姓名：npy<npy@371.net>
- 星期二, 2月13,2001, 21:41:26
我很想学太极，可是不知到哪儿拜师(杭州）？渴望能够得到帮忙。谢谢！
姓名：xulg<xulg@yahoo.com>
- 星期二, 2月13,2001, 19:54:22
我很赞同仲先生"太极拳内功比起佛道内功来差了一大截！"之说!
太极拳(或其他任一拳种)、佛、道之内功比较好比一粒米、一碗米、一袋米之比较；好比麻雀，家燕，老鹰飞翔高度之比较。
姓名：炎黄子孙
- 星期二, 2月13,2001, 18:57:33
gafe先生：
我出几个小题目，依据每个人的回答，即能判定其功力的深浅！
1．双足是如何松开的？
2．腰脊是如何松散通透的？
3．胯是如何打开的？
4．松肩沉肘的奥秘在哪里？
5．中轴线的奥秘是什么？
6．虚领顶劲的内功机理是什么？
7．太极拳的内息是什么？
8．解释：有上即有下，有前即有后，有左即有右。
哈哈！大家好！哪位先生首先来回答这几个小问题？
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 18:46:44
无叶先生：
佛家身证心证的是宇宙人生的大智慧，而道家内功的精妙处，太极拳内功连边都难以摸到，何谈其它？再者，太极拳内功执着于“有”，从古到今都是如此。当然，我这里说的太极内功只是一些流行性的东西，真正的太极内功就不是这样了吧。
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 18:25:50
gafe先生：
检验的方法当然还是有的，只是大家尚未见面，所以，有些东西我在此没法讲。平阳先生说到骨鸣现象，你看我说的话，仅凭博学就能回答出来吗？你不妨把我写的几个贴子给付老师看看，付老师能认为我只是在耍小聪明吗？
其实，内功不到那个境地的人，或者仅仅只是悟性好的人，很多问题是回答不上来的；比如说，有一样东西满了，你怎么能让它不外溢？你认为问答这样的提问光靠悟性就能成吗？没有喝过酒的人，他怎么能悟出酒的味道？
皇城文化是京派文化的一个说法；无奈先生结缘了一帮太极高人，就流露出高人一等的作风了；眼里容不下人，遇上了异己的力量，就想如何如何，这难道是好事吗？
总之，或早或迟，京城我是要去的；见面之后，在下真诚向诸位请教。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 18:13:01
仲兄：不争了。内功靠什么检验？总得有个检验的方法。如果我说我内功天下第一，谁人相信，怎么检验。
皇城文化的问题与太极和内功无关。哪儿的人都一样。
姓名：gafe
- 星期二, 2月13,2001, 16:07:56
仲先生，我不太明白你说的太极拳内功比佛道的内功差得远是什么意思？我的理解是太极拳即可从外到内，也可从内到外，当然从内到外会效果好很多。但从内功来讲，最终的结果是一样的。不会有很大的差别。就像佛道虽然方法不同，所达到的效果应该是一样的。
姓名：无叶
- 星期二, 2月13,2001, 15:17:47
gafe先生：
你知道吗？你总是从拳的方面考虑问题，所以，你并不认为我说的话是真实的；因为你心里有个结：这就是你所说的，倘若达到“松通开虚空”境地了，搭手即飞！其实，事情并不是这样的。你可以问问一些太极高手，如果，他们不是从拳劲的修炼着手的话，他们能有那么深厚的拳功造诣吗？
气功师未必能打得过太极高人，其中的差别就在于后者的拳劲功夫不中；而太极高手的内功却也未必及得上气功师。我的问题也就在这里，我的拳劲尚待进一步升华！拳劲过关以后，我的太极功夫才算真正上身。
我从未说自己是高手，我也从未狂妄到不知天高地厚，可我需要大家能理解我特殊的拳功路子。否则，我在大家眼里，岂不是一个只会开空头支票的人吗？内功与拳技的融合，就像阴阳相合一样，是一个艰难的过程；我也正在努力而已。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 15:05:09
gafe先生、无奈先生：
我只是在此班门弄斧理出一条拳功线索而已，我也顺便谈了点自己的练功体会。我当然知道，“松通开虚空”其中的每个字都需要人一辈子去努力的，真是永无尽头的！
我说的话，是我现阶段所能领悟、所能企及的东西。我坦率地说，太极拳内功比起佛道内功来，差了一大截！我相信有过内功修炼经历的人，会相信我的说法。我的老师就有好几位从我这里吸收东西的。
我也早就说明过，我是从内功转向太极拳的；所以，我在内功方面的进展会比一般的拳友沾了些便宜。
无奈先生，京城是个好地方，可京城的人也往往瞧不起京外的人，这是皇城文化所带来的必然结果。我希望我们能在此公平、公正地探讨一些拳功问题。其实，在“松通化空”之上还有东西呢，这些又算得了什么呢。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 14:36:53
以前90年亚运会前24式等简化太极拳是没有音乐的。亚运会上为了统一表演者的速度节奏才加上了音乐，这音乐确实不错，但对功夫的增长没有意义。
竞赛套路编得也不错。42式（国际比赛套路），四式（陈、杨、孙、吴）太极拳竞赛套路都不错。关键看表演者里面有什么，什么都没有，就如同广播操。带上内在的东西，就是好拳。
24式对于太极拳的普及功不可没。实际上是否所有练24式的人都练出了里面的好东西了呢？并不都是这样，有些人又去练88，108，360似乎式子越多越出功夫，谬也。这是需要明师指导的，还要自己勤加练习。有了上述两条，24式足够了。
姓名：gafe
- 星期二, 2月13,2001, 13:58:56
各位老大，我是MAOMAOGOU，见过各位老大。
请先允许我对孙安光兄的三个问题发表一些看法。
1、 太极拳竞赛套路的问题。
我只熟悉陈式太极拳的套路，而且一度练得很熟。我觉得这个套路对于中、高级水平的拳手而言，是很不错的套路。比如竞赛套路糅合了老架一、二路的精华动作，刚柔的比重比较平衡，练习的效率较高；又比如竞赛套路删节了老架的重复动作，却相应增加了左右平衡的一些招数，例如兼具左右“金钢大捣锥”、左右“掩手肱锤”。总而言之，陈式的竞赛套路是练陈式拳的近途，但总有基础不牢靠的感觉。
2、 练拳时音乐伴奏的问题。
不用说，是指街头、广场上的养生拳。本人誓死反对练拳时音乐伴奏，这绝对是束缚人的、浅薄的花儿事，最多可以作为初学者暂时的辅助教学手段。音乐伴奏必然控制着练拳的速度和节奏，试想那能是练太极拳吗！那一定是广播操、健美操一类的东西。太极拳柔行气和刚落劲形成节奏，角速度和线速度形成快慢，都是内在意气调控，因人而异、因时而异，怎可画地为牢。
3、 学院派武术的看法问题。
如同中医一样，以太极拳为代表的传统武术的前途在于与现代科学的结合。学院派武术以现代手段研究太极拳、用科学术语描述太极现象、用定量的方法研究太极，可以说是太极发展的必然方向。传统太极拳之所以能成为中国内家武术的代表，在于它的理论暗合了科学规律，但同时传统武术界也出现了许多混水摸水的玄学“大师”。学院派武术之所以为很多拳友不齿，是因为民院派太极研究者整体素质的低下、太极拳项目武术比赛的功利色彩和现代太极理论界对未知领域的一种狂妄的否定态度（比如经络、内气和内功）。总的说来，学院派是太极拳的前途所在（传统大师们聚在一起也能形成一种学院派）。
下面，谈兄弟自己的几个问题。
第一、 走拳架的速度问题。
这是个老问题，仍有必要向各位请教和讨论。顾留馨在《太极拳研究》中讲，前辈陈式拳的传统练法是8分钟/遍，兄弟我的脑袋里充满了问号。我以前练陈式老架一路时是30—40分钟/遍，尤感有再慢些的必要，否则内气根本无法周身铺开。现在把圈子练小些后，加上放劲也要20分钟/遍，再也快不起来了。武冬演练陈式竞赛套路，已经充满弹抖惊爆的发劲，还需要8分钟多，老架一路80多个招式怎么能在8分钟内走完。好象答案只能有一个，传统练法是一种以劲为主的技击架，而非以气为主的养生架。
第二，内气发放与内劲的问题。
早有拳友置疑内气发放，我表示有保留的赞同。我的观点一是内气完全是客观存在，且对养生有莫大的意义，此点以我个人的实践来提供个体上的证明；二是内气对于技击和内劲起辅助作用，并非决定和主导的作用。我对内劲的看法是，一种由肢体放长后产生的弹性劲、周身聚于一点的整劲和灵活敏感、内动不为人知的流动劲，也许通过柔道的锻炼方法同样可以获得。
第三，读书体会。
兄弟闭门研读了人民体育出版社在20世纪60年代出版的陈杨武吴孙等各家拳论，深化感言浅意深、收获很多，尤其是陈、吴、武三家拳论给我很启示。今天只谈其中两个问题：一是虚实的问题。所谓以命门为主宰的左右腰肾抽换，指的是内在虚实的调换，兄弟我觉得这是太极拳内劲层次最重要的要领。内在虚实的倒换有三层意义，一是获得重心的随遇平衡，二是把自身重量全部加之于对方的沉劲、整劲，三是内动不为人知的精妙。二是陈式拳论和吴式拳论的一个区别，吴式认为古人拳论中“心”对应今天的大脑、意，“气”对应神经；而陈式认为“气”是一种内气，只有练出了“气”并掌握了“气”才算功夫到家，兄弟我赞同陈式拳论的看法。
今天且浅谈到此，请各位拳友批评讨论。
2001年2月13日星期二
姓名：maomaogou
- 星期二, 2月13,2001, 13:24:35
仲兄：随便说两句，不要介意。
悟到做到才算得到。光悟了还不行，还要练上身。松通开虚空做到了，一达手对方会是怎样？
姓名：gafe
- 星期二, 2月13,2001, 11:41:43
哦？仲先生已经证到了这几个字吗？从以前您的文章中看您不会超过40岁吧。如果您真的证到了这几个字哪怕是松和通。全中国也不会有几个吧！有，也是古稀之人了。您松到了什么程度呢？如果仅仅是从文字上，我认为您还没有松到，也没有空到，所以有上文的"妄言"一词。您是在广东吧！我去拜访您好吗？如果您不放心，我可以约几位网上相识并与您通过话的朋友一起去啊，到时候可以叫上南京的mmg、西安的李伟北京的GAFE一起去。纯粹是交流！您看好吗？
姓名：无奈企盼
- 星期二, 2月13,2001, 11:30:49
平阳先生：
“松通开虚空”，只有到了“空”这个层次以后，“松通开虚空”才有可能是一种总体现；也唯有这时，才可以说彼此之间是一种并列而又互联的关系。在此之前，就不能这么说了；因为拳功假若实证不到那个境地的话，一些精深的东西根本就无从体验。
比如说“开”吧，“开”谈何容易？关节开了，这是一层境地；真窍开了，这又是一层境地；脉结（脉轮）开了，这又是一层境地。“通”也是这样，经络通是一层境地，筋骨脉络全通了又是一层境地……“空”（幻空是假空），真空不空，真空又非有；身体某个部位空了，是一层境地，全身透空了又是一层境地。
先生说的“松开－通化－虚空－太极－无极”值得商榷。比如说，“松开”有时仅仅意味着“松”；“通化”非常好！“虚空”也好，但应是物质化的“虚空”。
“太极—无极”是另一码事，不能放在这里。到了“空”这个层次了，混元气场出来了，太极混元球也出现了；却也不宜再弄出“太极”、“无极”来。因为前面的东西，其实都是从“无极而太极”中实证出来的。
“无极”是道，道法自然，道无处不在，道心平常；道可以将许多东西归并起来。
平阳先生，“骨鸣”现象是一种气机现象。需要说明的是，练拳时的骨骼作响，就像炒豆子似的那种现象并非是骨鸣现象。
我在功态下，全身上下可以整体作响，就像大合奏似的；其音声频率与人的心跳相符，我可以凭借心意，来减缓、减低这种频率。把我用绳子捆起来，我能报出一定时间中的我的心跳数。
这种声音，是一种清静音，类似高压线路发出的声音；却是极为悦耳，极为甜蜜的，是让人心旷神怡的。全身的音声，以脑海中的音声更为洪亮些。我还可以很自然地念诵出自己的心咒来，每次都可能不一样，也不能重复。音声的出现有时伴随内光的生发。
先生所说的骨鸣，如果类似我种音声的话，那是气敛入骨的证相；这对练拳人来说，可是可喜可贺的事啊。内气真正气敛入骨了，骨头可以发热、发胀、发麻；现象不一而足。以上略说一点个人浅见而已。
从先生为数不多的贴子中，我可以想见先生在拳功方面应有较深的造诣，希望先生以后能多谈一些拳功体会，大家可以互相学习的。问候平阳先生。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 11:23:56
无奈先生：
老和尚可以向天竖起一根手指，你说老和尚的这根手指是什么！
小和尚也向天竖起一根手指，他这根手指后来被老和尚斩断了，小和尚却也因此而开悟了，你说这又是为什么！
下下人也有上上智！
在智慧面前，人有尊卑之分吗？
自80年代末期以来，我与拳功朝夕相伴，拳功成了我生命中的一大组成部分；在前辈老师的殷勤教诲之下，倘若我在拳功方面少有所得的话，这是一件很奇怪的事吗？
在紫竹先生讲松、散、通、空之前，我已经说到过松、通、空，也和gafe先生讨论过一些东西。看了紫竹先生与李伟先生的贴子，又见了付老师的讲法，我这才班门弄斧，将这条拳功线索理了理而已。
我并未说自己是高人，我却也不是在此玩一些智力游戏，我说的东西绝对是实证出来的东西。当然，由于练功人的实证次第不同，每个人的机缘与悟性也多有不同，有些东西可以仁者见仁，智者见智。
我的诚意是：我不藏私！
我说出来的东西，可以成为一些有缘者的参考，这有何不好呢？
得罪，得罪！言直之处，莫怪！先生的好意，我是心知的。
问候无奈先生。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 10:41:22
与浩群先生商榷：
“松通开虚空”是内功拳所达到一定层次的总的体现，应是并列的关系。先生所说的“松-通-化-开-虚-空-道”是修炼内功的次第，从拳入功的次第是“松－通－开－化－虚－空－道”，“道”的后面应是“无极”也可以称“无”。若按先生说的从拳入功的次第，我个人的体会是“松开－通化－虚空－太极－无极”。
另：请教先生，从内功经络或内气等方面解释一下“骨鸣”现象。
问候先生。
牛平阳（ＮＰＹ）
０１.０２.１３
姓名：npy<npy@371.net>
- 星期二, 2月13,2001, 09:09:51
道可道，非常道。停留在文字上，和表相上，终究是围着水井谈月亮。
姓名：无奈企盼
- 星期二, 2月13,2001, 08:58:07
仲先生，您好：很佩服仲先生的博学多才。拜访您以前的各贴看得出您也许对于佛道两家的东西都有涉猎，的确经过苦读和明师的指点。中国的传统武学和现代的理论科学又一个不同的地方：很多的东西，不是可以想当然的。这和数学公式的推导是不一样的。如果你练气功，应该知道不同的层次上，每个人的见解是不同的，练功背景不同也是不同的，所以才有佛家八万四千法门之说！没有亲身验证的言语是妄语，经过亲身的验证，但不一定是大家共有的东西，说出来也是妄语。古语有思之不及，我们现在又怎能乱弹呢？盼仲先生深思，金刚经有云：若见诸相非相，则见如来。我想，您是不是认真的体人一下呢？否则，您仅仅会停留在这个层次上徘徊。似乎进步似乎得到了什么？！希望您不要介意我言语的率直！
姓名：无奈企盼
- 星期二, 2月13,2001, 08:52:32
需要说明是，“松—通—化—开—虚—空—道”这个次第，“开”得会更彻底些，这个次第更适合那些内功有素的人；
然而，多数从拳入功的人，实证时的次第却是“松—通—开—化—虚—空—道”，或者是“松—通—开—虚—化—空—道”。
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 07:29:33
付老师讲的“松—通—开—虚—空”，妙！“松—通—开—虚—空”是内家武学的一条光明大道。
我觉得可以在“松—通—开—虚—空”中加上“化”字与“道”字，不知当否？请方家指正。
次序如下：“松—通—化—开—虚—空—道”；其中，化也有不同次第的化，既有“化冰为水”之化，也有“化水为蒸汽”之化。
略说“松—通—化—开—虚—空—道”如下：
光松还不行，得通；真通了，才是真松了。
光通了还不行，还得化。
通是线性的，化是立体的；真化了，也就真开了。
开后能虚，渐入虚境；
虚后能空，渐入空境；
虚空既无，渐与道合。
仲浩群2001.2.13
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 00:45:43
孙先生：前面的贴子有失冷静，恳请先生见谅。
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月13,2001, 00:45:29
就孙先生的提问，谈点浅见：
1，你们对太极拳竞赛套路怎么看？
竞赛套路是为着比赛而专门设计出来的，竞赛套路的设计保留了传统套路的主要拳式，套路中左右式更为均衡了些，也去掉了一些重复动作，其中又融入了一些所谓的高难动作；然而，很难说这样人为编造的东西就是一些真东西。缺乏了相应的内功修炼法，也少了些古雅芳香的味道，这样的套路能有真正的生命力吗？我建议让真正的传统太极传人按照传统的方式来重新打这种套路，还有望发展出真正的东西来。
2，对练拳时音乐伴奏怎么看？
走养生路子的人，听着音乐伴奏打拳还是可以的；走武功路子的拳手，可千万别这么做。
3，对学院派武术（区别于民间传统）怎么看？
学院派能造就出成批的武打明星。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 22:29:43
孙先生：就事论事，你复贾大空先生的这个贴子很好！你在这个贴子里，说话既有分寸，也很理智，你老兄总是保持这股劲头就好了。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 22:01:34
孙先生：人应该以德服人，你可以与gafe先生比比看，看你缺少了些什么。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 21:50:56
孙先生：人应该以德服人，你可以与gafe先生比比看，看你缺少了些什么。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 21:50:06
孙先生：人应该以德服人，你可以与gafe先生比比看，看你缺少了些什么。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 21:49:30
济南贾大空先生：
看到你的一个贴子，心中不安，有必要说两句.
1，你说"听说各位在座的攻击济南的太极拳"，你说"听说"是听谁说的. 我仔细查看一下，未发现有此情况，这样做有失客观，容易造成拳友之间矛盾.
2，你说"革命小卒大肆攻击某某某等名家"，我看言重，他首先自报家门"专门揭短"，在我看意思同"专门捣蛋"差不多，小孩调皮捣蛋，拿手枪对你比划，怎么着？你还他手榴蛋吗？更何况小孩尽管调皮，可常常说实话，不会说光屁股皇帝有衣穿，也比一些人云亦云的糊涂蛋强.这个网站本来就是参考消息，既使是党报，也未必没有假，你又何必当真呢？
，你说："恭请各位前来拜访"，尽管后面补充说："济南不设鸿门宴,欢迎各位. 保守分子贾大空问候". 字里行间认人感到冷森森的，阴风鬼影中看到一排排半裸武士刀光剑影准备大刑伺侯.
这种话语不适合拳友交流.大家热爱太极，志同道合，友情为重.
4，我个人认为济南陈式太极拳水平很高，太极大师洪均生培养了一批杰出人才，功不可没. 99年我在巴尔迪摩美国武术总会举办的国际武术锦标赛上遇见作为观察员出席的来自济南尚武俱乐部的李恩九和其弟子杜林功， 李恩九表演的陈氏太极和杜林功的太极刀极具功力.我还和杜林功有过推手，他个子比我小，可我功力远不如他（这一课对我帮助很大），而且二位平易近人，言谈举止很有大家风范，给我极深印象，我非常希望有机会再见到他们，向他们学习.
另：清源先生，我和张志俊只通过一次电话，他给我发过参加去年太极拳大会的邀请。我敬佩他的胆识，喜欢他的文章，我对他的看法写在“站长心语”里。
姓名：孙安光
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期一, 2月12,2001, 21:45:33
今天在武术网的论坛中看到有人说黄万祥先生去世了，不知有没有人知道详情？黄先生应该才70多岁吧？真是英年早逝。
姓名：一叶
- 星期一, 2月12,2001, 21:37:52
孙先生：
你这人真是一位介于正斜之间的人物，你怎么能是非不明？别人如果总是咒你的话，你也这么幸灾乐祸吗？
你得想想：在下在这个论坛做了什么不干净的事，要让小人这么说我？你作为一个大网站的版主，你怎么就缺少了点堂堂正气？现在又不是文革时期，造反有理吗？
你这人不乏激情，可你也缺少了必要的理性。先生的许多话都是很有学养的，可你有时会莫名其妙地流露出一些狂态来，你这是留学美国所产生的“高山”反应吗？
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 21:42:02
清源先生说的对。很好。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 21:41:52
孙先生，你好！
你的网站与GAFE的各有所长，你比较注重拳理深度的挖掘，属于比较严肃的，博取众长的理论性网站，GAFE先生网站着重在实时性交流，我都很喜欢。我希望能对你的网站提一点建议，希望发表文章要有选择性，对拳功拳理的挖掘要有新义，不要一味的照抄，鱼龙混扎，可以适当向有些老师约稿，相信他们都会支持，此外你的网站基本涉及现有的各家太极，面相当广，工作量很大，希望能坚持，我想国内所有太极拳爱好者都会支持你，希望你能将它办成最好的国际性的太极拳理论网站。
祝你成功！
另：你是否与张志俊老师很熟。
姓名：清源
- 星期一, 2月12,2001, 21:12:49
太精采了！
革命小卒的B-52刚炸完，又出来个手持双斧的”你大爷”。回到五十年前打小日本，此等人一定是在义勇军敢死队里。敢怒敢言，走路带风，是条汉子！这网站越来越有看头了，现在洛杉矶是凌晨5时，明天还有许多工作要做，可仍然不想离去。跪请网主gafe放宽政策，千万不要封杀”你大爷“，”革命小卒“以及不久前咒仲先生”死去吧“的那一组英文字母。
请大家仔细瞧瞧”你大爷“的贴子，不乏真知灼见，此等人头脑清楚，不信邪，十三亿国人都去天安门自焚，数一数少一个，那一定是”你大爷“。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期一, 2月12,2001, 21:13:33
各位北京的太极拳师付，不知和肖庆林师付切磋过没有，他每天早晨在天坛内教三位学生，他是陈发科的亲传弟子
姓名：tyy
- 星期一, 2月12,2001, 21:08:23
你大爷：
叫这名字真不舒服，如果陈式拳搭手你扎大马步，那你的拳还没入门呢，告诉你从发科老师起我们搭手的步子从来只有1尺2到1尺5。
得罪了！
姓名：清源
- 星期一, 2月12,2001, 20:38:56
请问各位拳友：
有几个问题请教：
1，你们对太极拳竞赛套路怎么看？
2，对练拳时音乐伴奏怎么看？
3，对学院派武术（区别于民间传统）怎么看？
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期一, 2月12,2001, 18:54:17
各位同好：大家好！
这次出差，先后见到了李北伟先生、紫竹先生、高峰先生、THJ先生、忆水寒先生和高峰的两位老师：付老师和许老师两位前辈。大家谈拳摸手，万分高兴和兴致浓烈。首先，向北京的朋友们致谢，感谢从百忙中找时间陪我并使我获益非浅。付老师、紫竹先生对我教导良多，请转达谢意。
朋友们思想交流，有许多收获，需要一段时间整理、体会。紫竹先生的“松散通空”和付老师的“松通开虚空”，一时不是我能领会的，但是前辈指明的方向，我会努力的。
我确实没有用假名，实在是我首次上网，上面让添什么，我就如实答了，没有想该不该，现在觉得有个有个性的昵称也不错，只是来不及了。
人外有人，天外有天。是多年的体会，尤其是现在的。
姓名：李伟<8lwzhu@21cn.com>
联系地址：西安市76号信箱科技处,
邮政编码： 710075 联系电话： 13909232870 - 星期一, 2月12,2001, 14:32:40
松松：谈不上请教，我是初学者，还没有入门。我会多多向你请教的。
姓名：忆水寒
- 星期一, 2月12,2001, 11:25:56
我的真名叫姜巍。别找错人。哈哈
姓名：忆水寒
- 星期一, 2月12,2001, 11:21:45
松松：我这里没有了你的联系方法，我的电话010-62325915中午12点以后给我打吧。我在。如果可以，你把你的方法告诉我。myemail:johnwebb@rdc.nci.ac.cn
姓名：忆水寒
- 星期一, 2月12,2001, 11:24:00
你大爷先生：你不是ttt先生就好，你说认识王老师，你说说王老师长相如何，有何体征：王老师是胖是瘦？脸黑脸白？鼻高鼻低？手大手小？发长发短？后脑有什么？胡须是什么颜色？眼大眼小？嘴大嘴小？烟酒沾不沾？你说的事发生在何处？什么人在场？有谁见证？你说清楚这些，我才相信你认识王老师，否则你就是在此蒙人！（ttt先生，不好意思，看了前面人的留言，将这位先生当成阁下了。）
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月12,2001, 11:05:51
忆水寒先生，有事想向您请教，不便在留言版详述，我找不到您的联系方法，完望联系为盼。
姓名：松松
- 星期一, 2月12,2001, 10:58:27
这里还是多谈怎样练好太极拳吧！
忆水寒兄弟的说法我赞成，这方面（太极与人生）的讨论可以放到太极社区〉茶馆中进行。
姓名：gafe
- 星期一, 2月12,2001, 10:26:54
gafe和孙先生：
你们好。身为主人的gafe和远在大洋彼岸的同道朋友孙先生都是怀着对中国传统文化的热爱，才会对太极孜孜不倦，拨出大块的时间维护各自的网站。我想太极文化不仅仅体现在拳架、养生和技击诸方面。在我们的日常生活中，尤其在人与人的交往中更能体现太极的奥妙。这方面我就是班门弄斧了！但是道理是大家都很清楚的。英语里面有句话：Two heads are better than one.中国里面也有俗语3个臭皮匠顶个诸葛亮。你们说呢？我是计算机专业毕业的现在又从事网络方面的工作但是对于网站维护和网页设计也是一窍不通。我们的背景环境不同，就会各有所长。大家都在自身的修养上有欠缺才会查漏补缺，我们不妨将这种自身的阴阳变换，用长扩广，用于大家之间的阴阳平衡。其中的要决我想应该是“谦”。不丢不顶的“谦”。想一想推手，捉摸一下拳架，体会体会站桩，就很明了了！你们说呢！无论小弟言语如何唐突，都是出自肺腑。望君斟酌思量！
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期一, 2月12,2001, 09:50:50
孙安光先生：看了你的留言，我无话可说，哈哈哈！
我是非常希望别人能多找我的毛病，这样自己接受了会更快进步。
我们都需要提高修养。
姓名：gafe
- 星期一, 2月12,2001, 09:28:46
仲居士，
你又犯傻了! 谁敢冒我的恶名？还是一句老话，等你练好了，我会去找你！
姓名：ttt
- 星期一, 2月12,2001, 09:17:59
你好松松，有什么事吗？
姓名：忆水寒
- 星期一, 2月12,2001, 08:53:15
陈发科、洪均生、陈照奎等陈式太极拳前辈大师都曾明确否认什么内气发放。倒是一些徒子徒孙们竟然一个个都青出于蓝而胜于蓝了，竟然达到内气发放的境界。如果真是这样，看来当年陈发科他们的功夫也不过尔尔，其名声大抵也是靠吹出来的。换言之，你们这么吹，难道不是在欺师灭祖嘛！
姓名：你大爷
- 星期一, 2月12,2001, 08:14:49
小仲：我不住在长沙，我也不是ttt.请板主一查便知。我所说的都是实情，我更没有认错人。你师傅那两下子可以蒙蒙你这样的书生，但跟真正练拳、练跤的比起来，他就菜多了。
鹤：至于说现在有谁会什么内气发放，纯属扯蛋！他有那么大的能耐，为什么不去拿那兰迪老头的100万美元，也为咱中国武术界、气功界争个面子、挽回些声誉。至少可将这些美元用于发扬光大陈式太极拳嘛！这么举手之劳的事为什么不去做？因为这本身就是个谎言！
姓名：你大爷
- 星期一, 2月12,2001, 08:02:41
请忆水寒和我联系。
姓名：松松<rdy@263.net>
- 星期一, 2月12,2001, 03:26:08
你大爷先生：我瞧见前面贴子有人说你是ttt先生，还说你是湖南长沙人，对不对？需要说明的是，王老师从未到过长沙，就是回河南老家也很少。99年春节他回过一次老家，这次焦作太极拳年会他又回过一次老家。王老师的事情我是熟悉的，坦率地说，我不相信你说的话是真实的；除非你说的是别的人。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 22:50:40
你大爷先生：我老师王长海先生是河南温县人，1954年生人，个头不大。你说的事我从未听王老师说起过，你别认错人啊。清源先生的老师王长海先生与我老师是同名同姓的；不过，郑州的这位王老师是陈照奎先生与冯志强先生的弟子，功夫肯定好。你说的究竟是谁呢？你别把别人的事说成是两位王老师的事啊。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 21:33:55
你大爷：你有 所不知，当时王大毛让我弓步站好，他扎了个马步，双手十指搭在我胸前，他说：你看我是不是动了。结果我被他发了出去，的确没看见他动。---------------不知他如何借的劲？
关于发放外气，我曾有过一次体验。当时右手中间三中指感到有细密的颗粒物向外射出，自己感觉射出距离大约为2公分。这个感觉再没有过（我没好好练功，经常是几个月都不动），不知他人是否也有类似的感觉。
姓名：老鹤<geng-xw@china.com>
- 星期日, 2月11,2001, 20:40:30
小仲：你真是吹牛的好手，你师傅真有能耐为什么不去参加散打比赛？其实，你应该问问你师傅认识李强吗？我曾亲眼看见李强把你师傅扔了一溜滚儿。你师傅那点儿能水，还是菜！北体练自由摔的小刘，比你师傅小一圈儿，一个锁背就把你师傅按趴下了。这都是事实。别吹你这位二百五师傅了。
姓名：你大爷
- 星期日, 2月11,2001, 20:20:57
白鹤先生：我写给王老师的内功法门是修开心脉的法门，太极拳内功中没有这种东西吧？王老师有恩于我，我才写出了这一法门。修开心脉以后，人体上中下三丹田才能贯通起来；不仅如此，心脉修开之后，人能自动出现内息，实战的时候，人可以久战而不疲；你说练功人得此法门，有不有好处？王老师的太极内功本就很好了，再加上我的这点东西，他的内功已是非常精深了。王老师的内功完全服从于他的技击，他的着眼点就是技击；王老师的脾气刚烈，他打伤过人。你如果没有十分把握的话，还是好好练功吧。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 18:27:36
孙先生，我用的是微软的拼音，速度还是很快的。我不喜欢用5笔，懒得算记！
姓名：忆水寒
- 星期日, 2月11,2001, 18:09:02
白鹤先生：王长海老师是我的陈式拳老师，他是吃功夫饭的，至今没人胆敢踢他的场子。你先说说你的资本吧，你凭什么本领能踢我老师的场子？王老师的拳艺得自陈家沟四杰，你的功夫比陈家沟四杰也好吗？王老师为何要让你教他暗功？白鹤先生，我先来问你：你能否将自己的手臂随意给别人采拿？你先来回答我这个问题吧。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 18:07:11
无论被哪一派的人发出去，只要劲借的好，被发者都有后脑一片空白，并不觉着痛，却被发出去的体验。这并非是被什么神秘的气所作用，而是因为你事先没有料到，意识里没有准备而已。其实坐过山车和跳蹦极时，也是这种感觉，也就是瞬间失重的感觉。千万不要以为是对方有什么神秘的气的作用，其实就是他掌握了你的重心，加以利用而已。太极拳并不神秘，尤其是陈式太极拳就更不神秘。札好大马步，松开两肩，以腰为轴，顺逆转关，差不多就已经入门一半了。至于各种手法的运用，当在打手中逐渐积累得以掌握。
姓名：你大爷
- 星期日, 2月11,2001, 15:18:38
走马观花地浏览了这里的留言，感觉这里练杨式的 多，且不乏有造诣者。
我家在河南温县，曾有幸目睹陈小旺的一路拳、王大毛的一路拳。。。。。。领略过陈式拳的厉害，并有点滴的体会。
我感兴趣的是：发放的外气到底是不是一种物质性的东西，如何用物理学的方法加以检验；为什么被发时脑子一片空白，且没有受力的感觉。尚希能得到指教。
对太极拳的 奥秘非常着迷，只是现在没有机会去专门地学习和深入研究，也没有一种练拳的环境，自己一个人琢磨总有些孤单，也容易犯懒的毛病。
姓名：老鹤<geng-xw@china.com>
- 星期日, 2月11,2001, 13:06:26
仲先生，你到底传了王长海什么，为什么一来真的，你就得找他。能否替我联系他，我也有好几架要打，我也可以传他一些暗功。
姓名：白鹤
- 星期日, 2月11,2001, 12:26:15
孙先生：
绵里藏针，绵是虚，是阳；针是实，是阴。修心养性是虚，是阳；技击是实，是阴。国有利器而不用，利器不是不用，而是不轻易用！示人的东西是虚，是阳；而阴的东西、实的东西应善藏起来，不可令彼方轻易摸到你的阴、你的实。搭手较技是这样，做人做事也是这样；彼不知我，而我独知人，不亦快哉！
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 12:02:13
npy先生说得好！先生可以再来说说钉钉子、打楔子。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 11:50:56
孙先生：我觉得还是自然码好用些，用自然码输入文字的时候，一点也不干扰思维；自然码有点像双拼法，不过其功能更为强大。自然码适合写作的人使用；自然而然，自然码这个名字也有味道。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月11,2001, 11:47:20
孙先生：
说老实话，我自己不敢回头看自己写的文字，我有些害羞呢；不过，如果先生觉得我哪篇文字适合贵刊的话，先生随意采用就是了；倘若我的文字表述得不恰当的话，先生可以随手校正过来。
还有，人家是冲着太极拳而来的，无相片、无拳照更有一点空灵的味道；先生可以把我的邮箱公布出来，也可以公布这个论坛的网址，给我发邮件或是到网上来与我对话都好。
需要说明的是，我仅仅是得了太极功夫的一点皮毛而已，我现在正在向前辈老师学习，一步一个脚印地求证拳艺。我希望大家都能以奋发向上的精神谱写自己美丽的人生。
仲浩群2001.2.11
姓名：仲浩群<zhonghaoqun@163.net>
- 星期日, 2月11,2001, 11:36:58
孙先生：您说的很对，谢谢您的指点。我现在已经有了很好的老师。并且很多拳友前辈也告诉我应该怎样去做。我会努力的。可能我以前练功的时候体会的不够多，形的方面也没怎么练。现在我一定努力的向我老师学习，也同时向各位前辈朋友们请教！
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期日, 2月11,2001, 11:17:26
忆水寒先生，谢谢你的贴子，从文字看你是个秀才型的，有点女生气。你说你在技击方面懂得不多。北京学拳条件好，若我是你，趁还年轻，会在这方面用点心，选择老师首先看他会不会推手，能不能融汇贯通地剖析着式，陈式讲究擒拿，吴式重柔化，而且都有系统训练方法。我的体会技击是拳术的生命，而太极拳真是一门高深的技击术。现在有些人看不起太极拳，更多人误解太极拳只是养生操，是因为功夫好的太极拳师不太多，加上一些拳师保守，所以太极拳整体水平还不高。而且我还有一个体会就是：不要太仰望名师，有名不等于明白，而且即使他真的有两下子，他是否愿意真心教你又是一回事。很多师傅传统的做法是要先考验徒儿是否有孝心，是否忠贞不二。我的观点是：打破迷信，开阔视野，不要愚忠一人，一个人宝贝再多也有限，也不一定全给你。真正好老师应该有心胸，有魅力，有自信。从我个人来讲，我向许多名师学过，学得也很杂，也非常注意读书和观看影碟和录像带，但我讲句心里话，我很多好东西是从名不见传的拳师身上学到的。
顺便问一下，你是用什么输入法？我是用五笔输入，常常是思维跟不上。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期日, 2月11,2001, 06:44:57
仲先生：谢谢您的贴子。有一件事同您商量。最近我正在为南加太极拳协会出一本会刊（不过其内容已远远超出一般会刊的概念），大约三月底付印完毕，想收录您的一篇文章，技术方面的，同时最好寄我一张您的相片或拳照，我可以放进书里，我也可以把您的联系地址及电话放上去（若您同意的话，这样便于拳友向您请教）。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期日, 2月11,2001, 05:43:17
仲先生说的好啊!
真心希望您能淡薄名利,功造其极!
姓名：炎黄子孙
- 星期日, 2月11,2001, 01:39:02
随笔：追思往事话拳功
太极拳是一门武艺，它有一整套属于自己的修炼法则。初习太极者倘若能够得到明师的口传心授，是再好不过的事了；因为明师是真正过来人！明师知道如何让习练太极拳者事半功倍地获得太极真功夫。从这个意义上说来，明师非常重要。
古人云“一日为师，终生为父”，这句老话是对修习拳艺者的耳提面命：明师既难得又难求，修习拳艺者倘若有缘得到明师口传心授的话，就应虔诚而又恭敬地对待老师，并时时铭记老师对自己的恩德。
老辈拳家毕生孜孜以求太极真功夫，其人即便是拳艺臻于大成境地了，他还是会念念不忘师父的恩德；不仅如此，他还总是习惯于把自己的成就算在师父身上！傅钟文先生得到过杨家功夫之真传，以傅老毕生的功夫修为，他大约不难闯出“傅式太极”来的；然而，老先生以其至诚之心保留下来了原汁原味的杨式拳架！
我觉得从学者应该发自内心礼敬老师，不只是对老师本人是礼敬的，就是对老师所授的拳艺也是礼敬的；当然，在继承先人拳艺的基础上，有的从学者能够以创新之举发扬广大太极拳艺，这也是殊为难得的举动！
以上所述旨在说明太极入门须口授，也就是说，初修者最好能得到明师的指点！然而，限于人们求学条件的不同，有许多酷爱太极拳的朋友，恐怕很长时间也难以觅到合适的师父，这该如何是好呢？我认为还是可以先学起来再说！
我在念中学的时候，酷爱武术，可没有老师教我，我就经常跑到一家车库房偷着习练少林洪拳！我那时习武的冲动之所以强烈，既是为了满足自己对武术的一片好奇心，也是试图以此来超越自己那极端脆弱的内在心理！晚课后，我怀里揣着一本拳谱，借着路灯照射过来的一缕清光，我比划着那些拐弯抹角的拳式！
时间久了，我觉得自己的身手较先前灵活了许多。我后来又接触了“易筋经”修炼法，我依然是背着人独自练习着“抻、顶、拔、按、推……”诸劲势！我心里琢磨着：无论什么样的武艺，最终还是取决于全身劲力的集中！一个人劲力集中了，就像金刚钻似的，就有了内在的威力！离开小城后，我去了古城西安。
大学早期，我曾经跟着体院武术老师习练查拳，天还不亮我就如同贼子般轻手轻脚下了楼梯！大冬天啊，冻得人骨头痛！我和几位同道跟着老师在练功场上习练着拳式。我习练查拳仅有月余，我觉得查拳的拳式过于直来直去了，不太合乎自己的胃口！这样呢，我就很快放下了查拳的习练。
后来，我在图书馆借到了杨澄甫先生的《太极拳体用全书》，书是影印本的，其字皆竖式排列，阅读起来让人感觉很费劲！书上没有标识运行线路，不易让人照猫画虎、按图索骥！我只是随意看了些杨公拳论而已。当时，我觉得太极拳很神奇！“四两破千斤”有可能吗？我心里嘀咕着，我知道先人大德绝无欺蒙后学之意，可我又实在弄不明白其诀窍何在！
不久，我在书店里又购得吴志清先生《太极正宗》一书，这下我才算是比较深入地看进书里去了！我反复翻看了孙禄堂、姜永樵、杨澄甫、陈微明诸先生的拳论。书中“向恺然先生练太极拳之经验”一文，对我影响很大！我深觉太极拳的“法理象数”与我的性情喜好大为符之。当然啦，太极拳“四两破千斤”的说法，对我也颇具神秘的吸引力！
日子晃晃悠悠地过着，我很快就是大四的学生了；这时，我有缘结识了我的内功师父王玮先生。这是我有缘走向内功拳艺的一个起点。“龙形柔身术”是道家昆仑派性命双修的技术，其存意舒气之法皆与太极拳内功修炼法门暗合。从此以后，我在课余时间里专心师从王老师习炼“龙形柔身术”。“龙形柔身术”为我打下了良好的内功基础！
离别古城西安后，在诸位太极拳老师的提携下，我这才渐入太极门径。我的这番表白意在表明，人须拥有真爱武艺之心，并具备孜孜以求武艺的虔诚精神！倘能如此，则得道者多助矣！
仲浩群2001.2.10
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月10,2001, 18:00:04
gafe先生、孙先生：
两位先生一直为着弘扬祖国的太极文化而努力，这种行为值得人们尊敬！我觉得gafe先生能公开他办网站的一些窍门，这是他的一派好意；如果孙先生能将gafe先生的话当成同道间的一种直率之语、一种诤言的话，孙先生也可从中借鉴一些好的经验的。gafe先生为着本论坛的健康发展付出了其不懈地努力；他的包容精神、他的敬业精神、他的友爱精神，是本论坛之所以兴旺起来的一个重要原因。孙先生的网站我也看了，规模庞大，门类齐全，大有特色！由此，我也可以想见孙先生对其网站所付出的艰辛努力。孙先生的网站很好，孙先生所采用的办网站的方式，也是弘扬太极文化的一个努力方向。我觉得孙先生的网站，是一种如山式的网站，层峦叠嶂；而gafe先生的网站，是一种如水式的网站，汹涌澎湃。在此，我向两位先生表示我的敬意！
仲浩群2001.2.10
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月10,2001, 17:32:16
尊敬的清源，忆水寒先生：非常感谢你们的贴子。我很需要你们的鼓励和支持。我会努力把我的网站做好，使之有特色，我想我以后的重点是介绍中国太极拳在美国的情况，并宣传和歌颂在美国弘扬太极拳术的中华儿女。谢谢你们
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期六, 2月10,2001, 12:08:05
gafe先生，我说我的贴子得罪你了，甚至让你恨我了，原因如下：
1。你首先向我发难，说我网站“都是别人的东西，属于你自己的没有。”
在这里你首先扒下我的外皮，什么都不是，只是个贼。
2。你说：“我可以把本网站的其他东西都去掉只保留“留言板”、“社区论坛”、“拳友名录”、“聊天室”，而不会影响浏览量。太极网站生命力是交流。这需要版主自身太极修养的不断提高，又要懂网页制作,cgi等东西。”
在这里你毫不掩饨地显示比我高明能干。一下子从精神上压倒我。
3。你最后说：”我把怎样做好太极拳网站告诉你了，努力吧！”
在这里，你成了爷爷辈的，或是高掌门之类什么的。否则怎么会有这种口气？
我不想和你斗嘴。仍保留对你的一点尊敬，因为至少是在这里我认识了仲先生，忆水寒，清源，李伟及”革命小卒”等拳友，还学到不少东西。
我只是想对你的发难有点回应，请看如下贴子：
你好,无名律师
谢谢您的提醒,不过我想,太极拳爱好者"套路教室"
不是把它用作商业用途,侵犯版权从何而来?还望指
教,希望您能提供有关版权法方面的法律咨询,若真
是侵犯版权的话,我将去掉"套路教室"
不胜感谢!
您也是太极拳爱好者吗?盼望您的回信
gafe 99/3/18
无名律师写于 1999-3-18
注意套路教室，有些侵犯版权，小心了。
希望能改正。
在这里我想用上面你对无名律师的话来回答你的发难。并补充三点，
1。你稍多花点时间读我网站，就发现事情并非像你说的那样。
2。我在”关于本网站”里对网站内容也有交待。
3。我和一些作者有过直接联系。他们对我这么做不但肯定，而且感激。
4。我做事常常是先斩后奏（昨天用仲先生一文就是一例），更常常斩而不奏。我没有那么多考虑和顾虑。我只是想在宣传和推广太极拳方面做点有益的事，并且认为，凡是文章入选我网站的人应该感到高兴，因为有更多的拳友从他们的经验谈中学到了东西，他们在分享人类的共同财富。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期五, 2月09,2001, 20:48:51
济南先生：某有幸和济南刘承德先生过过手，叹为神人。后得知刘为洪老师弟子，只是困于生计未能向刘老师进一步学习。听说洪的关门弟子张联恩功夫更为精纯，不知是否属实？阁下是否与洪门有缘？我后来一直对太极关注，也注意有关洪门的消息。所以，当看到有人说，洪门弟子未与陈家沟人交过手时，就举了于志均的书为例。后见到“侠客”的帖子说黄康辉在王占军手下一招即弃权，只是不见注明是什么比赛中，言之无据，让人难免存疑。我发现全国所有拳种中，惟独太极门内相互攻击最厉害，不知何故，请各位高人指点。
姓名：常州展昭<jason8@public.cz.js.cn>
- 星期五, 2月09,2001, 20:52:45
无论在家出家。必须上敬上和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思已过。闲谈不论人非，不自矜夸。只管自家。不管人家。
你我相识即有缘 面戴笑容结人缘
布施欢喜种善缘 你对我错相惜缘
姓名：忆水寒
- 星期五, 2月09,2001, 20:47:50
心如白云常自在 意如流水任东西
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期五, 2月09,2001, 20:30:03
呵呵，大家都是朋友，相识即是有缘，有机会多多交流吧！我一定虚心向大家学习的！
姓名：忆水寒
- 星期五, 2月09,2001, 20:20:13
gafe先生，就怕得罪你，还是把你得罪了，而且得罪得不轻。证明如下：
“您的“世界太极网”我看了。里面的东西很多，都是您花时间从网上找的，应有尽有，不过您想过吗，都是别人的东西，属于你自己的没有。
我可以把本网站的其他东西都去掉只保留“留言板”、“社区论坛”、“拳友名录”、“聊天室”，而不会影响浏览量。太极网站生命力是交流。这需要版主自身太极修养的不断提高，又要懂网页制作,cgi等东西。
我把怎样做好太极拳网站告诉你了，努力吧！”
姓名：gafe(高峰)
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期五, 2月09,2001, 20:06:50
gafe先生，我最担心的事发生了，就怕得罪你，结果还是得罪了。不仅得罪了，还得罪得不小。请看证明：
（以下是你说的话）
您的“世界太极网”我看了。里面的东西很多，都是您花时间从网上找的，应有尽有，不过您想过吗，都是别人的东西，属于你自己的没有。
我可以把本网站的其他东西都去掉只保留“留言板”、“社区论坛”、“拳友名录”、“聊天室”，而不会影响浏览量。太极网站生命力是交流。这需要版主自身太极修养的不断提高，又要懂网页制作,cgi等东西。
我把怎样做好太极拳网站告诉你了，努力吧！
姓名：gafe(高峰)
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期五, 2月09,2001, 19:55:30
清源 你好:
哈乐之已是济南名人,在下岂敢认识.黄康辉的确是李恩久的的弟子,今后我不愿来这儿了,净是高人,你在哪儿?我想你该分出哪儿是个好去处,不忘洪公.是你有德.有空到济南来玩.且勿攻击前辈.贾大空
姓名：贾大空
- 星期五, 2月09,2001, 18:46:27
我以为自己作对了,可我做错了,老黄都成了前辈??哈哈,不怪你,是我错了,愿你等早日出书,是我看错了地方,你等尽情指责吧.说杨露禅是假的都没事儿.是我多嘴呀.我得回去打我自己嘴巴.
贾大空
姓名：贾大空
- 星期五, 2月09,2001, 18:29:57
辛先生：
足下不稳，其因是松沉不到位。站桩时，你应摸索到调整身形的窍门，你可以在身体左右前后找出几条悬垂线来，自上而下，自外而内，缓缓放松每一条线；进而达到整个身子的放松。
站桩时，要在身子前前后后、上上下下找圆，圆找得越多，身子就容易圆撑起来；功夫到了，一身堋劲也就容易修炼出来了。
在臀部之下，你可以设想自己坐着凳子，开始的时候，想像坐着高凳就行了。其次，你还可以设想自己抱着一棵千年古柏，古柏浑圆挺拔，上入云霄，下入大地！
站桩时，有时感觉到大树微微动了起来；你可以随一随大树之动，用心体会静中生动的滋味。倘若大树动得过度了，你就用意将大树扶正，让大树逐步稳静下来！
站桩非常重要，站完桩再打拳，进步会很快。当然啦，我说的这些东西，都是一些方便法门，是一些权宜之计；功夫到家了，这些方法也就不重要了。
辛先生说的道友真有趣，我很乐意见识这位先生呢，先生可以让他到网上来说说话。问候先生。
仲浩群2001.2.9
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 17:43:22
谢谢求实先生的指教。本人对太极的领悟不深，望多指教。
姓名：无叶
- 星期五, 2月09,2001, 17:00:56
求实先生，
看了你澄清的贴子，心里颇过意不去！我上次言重了！得罪之处，
望先生海涵！再次道歉。问候先生好。
辛平
姓名：辛平
- 星期五, 2月09,2001, 16:50:16
贾大空先生，
为人当仁爱敬人，何以你在这里对郭铸山先生、黄康辉先生等前辈进行
人身攻击？！即使你的功夫比他们高，但也不用把人家都赶尽
杀绝嘛！功夫高也不要傲，功夫低更要努力上进。有些前辈的功
夫也许不是绝顶高，但由于他们人格高尚，深得大家的尊敬与爱戴，
我们后学小辈对他们尊敬一些又有何不可？人品比武功更要紧一百倍！
余望与贾大空先生共勉之！
GAFE先生的论坛提供给大家一个很好的互相学习和交流的机会，我们
应当感激之珍惜之。贾先生若还有什么骂人的话，寄给我就是，电子邮件
就可以了。不要再在GAFE先生的论坛上骂了。我的email:
linxuanhao@hotmail.com.
贾先生说：“你们这个网站是干什么的？影响国家形象，破坏
练拳人的关系。别署名了，以免有人笑话。”贾先生，你错了。
GAFE的网好的很。练太极拳的同道在此彼此交流请益。虽然不可能
句句真理，但许多朋友的文章中不乏真知灼见。天长日久，自能
聚沙成塔。假以时日，GAFE若有心，可以整理成小册子，予于
出版或在内部交流，很有价值的。即使见解错了，那也是常情，
怎么会影响国家形象呢？如何会破坏练拳人的关系呢？忆水寒
先生和李伟先生不就成了好朋友吗？若我的见解错了，有人要
笑话我，就让他笑好了，我还是要署名的。若能指出我的见解
错误之处，即使笑我，我也会感激不尽。如不能指出错误之处
而发笑，就笑得没什么价值了，于人于己，都无益处。望与贾先生
共勉之！
辛平
辛平
姓名：辛平
- 星期五, 2月09,2001, 16:39:29
济南先生，你好！
我十年前到过济南，见到了洪老师请教了很多问题，也指出了我很多缺点并和他搭了搭手收益非浅，可惜他现在以不在了，追忆悠悠不胜感慨！不知你认识哈乐之吗？他现在还好吗？
黄康辉好象是李恩久的弟子，不知记错没有。
问候济南先生
姓名：清源
- 星期五, 2月09,2001, 16:13:44
忆水寒、辛平二位先生：
本人练过陈式太极和散打、擒拿，只对武术和太极感兴趣，从来不信什么气功，也没练过什么气功，根本无意为任何功法做宣传。原始太极内家拳我没练过，也从没见过教原始太极内家拳的老师。我之所以把我和练过不到二年原始太极内家拳的朋友交手的经历写出来，是回应无叶先生的帖子，把我知道的一点原始太极内家拳的信息告诉他，并无替谁做宣传的意思。
我并不赞成对自己不了解的人和事胡乱评论的方式，更不赞成随便说别人不是的做法。我不想因为我的帖子给别人带来非议，敬请二位见谅！
姓名：求实
- 星期五, 2月09,2001, 15:46:02
GAFE:如果你注意，这些人每次上网的IP是不固定的。就像163，169的拨号上网，每次ISP给用户临时分配IP,如果这些人再捣乱，可以将他们的IP以及用该IP的时刻通知相应的部门（ISP提供者），就会查出这个时刻，该IP的具体位置。
希望，各位朋友可以文明的聊天正如GAFE所说，这里不仅有我们中国人来，还有很多其他的爱好中国文化的外国朋友来。如果您只是到这里焚琴煮鹤，那就太没意思了。
我们的政府，会对每一个上网的IP进行智能跟踪的。只是您不知道而已。我们的环境需要大家来珍惜。
呵呵，我只是说自己的心里话而已！
姓名：忆水寒
- 星期五, 2月09,2001, 14:11:54
孙先生，你好！
看了你做的www.tai-ji.com网站，相当不错，很高兴能认识你。
姓名：清源
- 星期五, 2月09,2001, 13:42:01
（姓名：贾大空 - 星期五, 2月09,2001, 13:25:31 ,来自：61.162.21.171 亚洲/太平洋NIC网络管理中心）
（姓名：fhzuge - 星期三, 2月07,2001, 10:40:53 ,来自：61.162.21.11 亚洲/太平洋NIC网络管理中心）
亚洲/太平洋NIC网络管理中心是个什么货色，前一阶段有个署名fangtong的人往这里贴黄色小说也来自亚洲/太平洋NIC网络管理中心。
姓名：gafe
- 星期五, 2月09,2001, 13:37:57
辛平,
别打岔，我说的人就有你呀,你们些人也是的，在网上说三道四，评头论足，我不知道啥军，我就知道有个郭铸山，还有马英魁，孙宝林，李赞臣，还有洪均生，往下数有张万英和洪家一帮子，还知道个黄康辉，我是笨蛋，就知道这么点人，不如这儿人高明。特此求教。那个王乡斋混的不好你们见过阿？万赖声打擂排到后面你们见过啊？你们这个网站想干么？影响国家形象，破坏练拳的人的关系。别署名了，以免有人笑话。
姓名：贾大空<啥玩意？>
- 星期五, 2月09,2001, 13:25:31
济南先生，
我在济南市读过4年大学，看到你的贴子，很亲切。
我一个同学，叫高辉，练陈式至少8年了，还在济南，不知你认识吗？
想必他的功夫精进好多。
向你问好！
辛平
姓名：辛平
- 星期五, 2月09,2001, 12:44:15
王春先生，
我也很推崇李雅轩先生。他的拳照，保持了杨澄甫先生的浑厚沉着，
气魄雄伟的英姿，又更上一层楼，有所突破，进入了既含蓄蕴籍，
又神气飘逸的境界，将太极拳上升到更富一诗情画意的艺术美的高度。
李却实强调“上有领劲，下有沉劲”的身势。他说“关于身势，只要
一身松开，虚着顶起劲来，气自然的沉到丹田，也就够了。上有提
劲，下有沉劲，物必然自直，并且劲整。全身松开，自然会下坠，
神顶起来，自然会有灵机。”
很羡慕你有这么明理的导师，我没人教，瞎琢磨，技击想都不感
想，能明理打拳，健身就恭喜了。要是我有个师傅多好。
辛平
姓名：辛平
- 星期五, 2月09,2001, 12:01:24
墙上挂画或钉钉子、下楔子是人们对太极拳技击形式的一种叫法而已，你也可以称之为贴饼子或打榔头，不同的是在发劲时（暂不考虑其他因素如路线、方向、角度、落空等）所用的时间长短不同而已，如果用放慢镜头的效果看，发劲只是推了一下。好的太极拳手能快能慢，运用自如。一般初学者只会慢不会快。也有的只会快，不会慢，慢了便没把握，要不然班侯怎么能将自己的女儿失手打死。杨露蝉一辈子没见打死一个人。
姓名：npy<npy@371.net>
- 星期五, 2月09,2001, 11:58:04
仲先生，
多谢你的点拨！我能在脑子里理解你所阐述的“胯松沉了，裆圆了，
尾里自能内收，肛也能提起”，所谓不收而自收，不提而自提，然否？
可是身上还不能做到。我看你所指出的我没做好气沉丹田，也一语中的。
我自己也有同感。我是这样做气沉丹田的：先除杂念，静心，把心神
收到拳上；然后放松全体，臀部收进垂直坐正了，稍曲漆(QI)，头往
上虚领。仅次而已。可自己还是觉得脚下不稳固。没办法，只好将就了。
很高兴仲先生是山东人，多了一份亲切感。山东人很纯朴的，我很
喜欢。仲先生练内功，我大学一个同学也练道家内功。他(郝军)
每天中午和晚上都练。他的神色看起来给人一种神清气爽的感觉。
心地很善良，脸相颇有仙风道骨的美感。他走路很飘逸，好象不
着力是的。一有所感，马上用小纸条写下。 我看能否联系到他，
你们当可成为道友。
辛平
姓名：辛平
- 星期五, 2月09,2001, 11:39:01
听说各位在座的攻击济南的太极拳,说什么某些名家貌似名家,做与世无争状态,攻击黄康辉,革命小卒大肆攻击万赖声等名家,别在网上攻击.济南的朋友恭请各位前来拜访.我等就是你们说的装腔作势之辈,没功夫不行啊,张联恩更是废物一个了,再请各位老师到济南指教,济南请过的老师有解放前请过孙禄堂,陈昭奎,陈立清,陈小旺,陈正雷,陈胜甫.就是没请教过网上的各位,济南不设鸿门宴,欢迎各位. 保守分子贾大空问候2001,2,9.
姓名：济南
- 星期五, 2月09,2001, 10:37:18
孙先生：祝好！呵呵，小弟拜访过您的网站，内容颇丰。一直想自己做一个网站，可是很懒。我是计算机专业毕业的，现在在北京华北计算技术研究所工作，从事网络安全方面的工作（太极计算机公司是我们所下属的一家公司）。如果，您在国内找人维护网站，我想我也许能尽一点力吧！
诸位前辈朋友：小弟不是什么高手，而且对于技击几乎一窍不通，这一点是各位见过我的朋友所验证的。但，学艺请教之心还是一直未减，如果朋友们方便不妨找我聊聊。我的EMAIL:
johnwebb@rdc.nci.ac.cn_________________galaxymanjw@sina.com
_______忆水寒(姜巍)
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
联系地址：北京。太极计算机公司（北四环中路。健翔桥西100米）,
邮政编码： 100083 联系电话： 010-62327661-5312 - 星期五, 2月09,2001, 09:00:27
孙安光先生：很高兴看到你的留言。gafe是我的网名，我已经在前面做过自我介绍了。至于你怀疑的“李伟”、“仲号群”是否也是假名，我可以负责的告诉你，他们用的是真名。
前面不是没人骂过我，所以你也不必怕得罪我，我很愿意听到好的建议。需要说明的是，留言板热起来后，我才在各大搜索引擎中把此留言板注册为“太极拳高手留言板”，应当还算与实际相符。纵览其他各大太极拳网站上，留言多且有水平的都超不过这里。这个留言板是非常简单的，与太极的化繁为简（大道至简）有些相符。就算网站突然崩溃，我也会在很短的时间内，恢复这个留言板的。
您的“世界太极网”我看了。里面的东西很多，都是您花时间从网上找的，应有尽有，不过您想过吗，都是别人的东西，属于你自己的没有。
我可以把本网站的其他东西都去掉只保留“留言板”、“社区论坛”、“拳友名录”、“聊天室”，而不会影响浏览量。太极网站生命力是交流。这需要版主自身太极修养的不断提高，又要懂网页制作,cgi等东西。
我把怎样做好太极拳网站告诉你了，努力吧！
姓名：gafe(高峰)
- 星期五, 2月09,2001, 08:54:14
孙先生：我说的钉钉子、下锲子，说的是太极技法。
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 01:32:42
并非先生来了，太好了！
并非先生，节节贯穿本身是没有什么问题的；可我在修炼内功的过程中，突然领悟到一节其实就是无数节！骨头哪里是大棒一根，没有空隙的？骨头既然有空隙，骨头的一节就可以理解成是由无数的小节构成的大节。这个问题对于生理学来说并不重要，可对于太极拳修炼者中的那些求松柔的人来说，可能就有些意味深长了！分之则散，合之则聚，能聚能散，就能化啊！再者，人身上还有许多小节骨头，这些小节骨头的动度非常小，经过修炼之后，这些小节骨头的动度会增大！太极拳高手在化的时候，多是在接点处虚空下来之后化掉对方之劲力的。你说，节节贯穿有不有些味道啊？
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 01:31:25
仲先生：
你对节节贯穿的比喻，也许你的想象成分多点。
节节贯穿主要是针对练法和用法而言的。
松到某种程度可以达到节节贯穿，运劲的传递应该节节贯穿。
不想多说。
问好！
姓名：并非高手！
- 星期五, 2月09,2001, 01:17:15
仲先生，很高兴能和你有一番交谈，除在这里，我从未上过任何聊天室，我刚回到家里，回答了你的提问，现在和你说声再见，我要休息一会了。现在洛杉矶时间是早晨8：35。我的网站是www.tai-ji.com 我已经放进去了你的一篇文章。先斩后奏。
姓名：孙安光
- 星期五, 2月09,2001, 00:38:37
孙先生：我每天打拳的时间三个小时，站桩、练内功的时间也是三小时，我夜里打坐并修炼卧功。我这人少食少睡，上网的时候，我的内功也耽误不着。
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 00:34:32
仲先生：高人不露相不是绝对的，再者“高”人是否真高要先加个问号，并非所有“高人”都是真正的高人。假大空在中国有很好的市埸，虚张声势的人也司空见惯。一些所谓大师本来就是衣服架子，像庙里的菩薩，肚里是空的，这种人想显露也没有东西露。只好作成与世无争的老实相，还落得个謙虚涵养好的名声。但是话又说回来，我想我们有一个相同的认识，即：功夫欲达到高层次，要有静心静气心性的修练，没有心平气和，没有大彻大悟，没有洞穿浮世的眼力和认识，是不可能做到静水流深，深藏不露的。毛毛燥燥，争名夺利之流，不可能进升到高层次，他们可以学到一些技巧，但绝不会掌握到一门艺术。
姓名：孙安光
- 星期五, 2月09,2001, 00:27:05
秋风先生：大音稀声！大巧若拙！太极功夫高了，人的心性修养也高了，其人必是懂得守拙善藏了。太极拳的至高境界是一种道的境界，与道相合的人必是返朴归真之士。当然，那些扶危济困、为国为民的侠之大者，也必是真豪杰！（又：先生的网址是什么？）
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 00:20:54
孙先生不必挂怀，我这人脸皮厚。孙先生，我的好友刘小毛先生正在美国留学，他是在美国南部的一所大学里攻读计算机硕士学位的；我曾将我的内功术的一部分传授给了他，呵呵，我的东西也到了地球那边了呢。
姓名：仲浩群
- 星期五, 2月09,2001, 00:03:48
仲先生：是不是练拳的目的不同。如果是为了炫耀的话，那么他就没什么可以显露的技艺了。
姓名：秋丰<etj-taiji@163.net>
- 星期四, 2月08,2001, 23:57:30
孙先生在国外的奋斗精神，令在下佩服！
我这人除了教书写作、寻师访友、打拳练功之外，就没干过什么大事情，真是不好意思啊。
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 23:51:19
孙先生：功夫越高的老师，就越是不显露自己的技艺了，你说这是为何？
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 23:34:05
刚才看到仲先生的贴子，显然得罪了。也可能得罪gafe了。这两位是我最不愿意得罪的，原因前面已经讲了。我不是有意的，我心里决没有坏意。
现在洛杉矶时间是早晨7：10分，也就是说，我一夜没有睡觉，为能在这块太极天地里呼吸点祖国乡情的空气，gafe开辟的这块天地实在是好。
姓名：孙安光
- 星期四, 2月08,2001, 23:18:47
孙先生：
太极拳修炼得好与不好，首先得看其能否真正转换一个人的心性！心性功夫是中国传统文化的核心追求。我觉得心性不开，或者说心性功夫不到，太极功夫就难以真正达到上乘。如果太极拳改变的只是一个人外在行貌的话，其人对太极拳也只是得了个皮毛而已。
从武德方面来说，我们修炼拳术是为着以此享受生命之快乐，而非以此惹事生非的；所以，强调太极拳修心养性的特点也是生命享受观的一种体现。当然，太极拳的技击作用是巨大的，从我有限的经验来看，我真得担心太极功夫会打坏了人！
墙上挂画那是给人家看的，实战时，人被打坏了，可人极有可能还立在那里呢。发人，那是把人当皮球，推出去、拍出去而已，发的是长劲；发得好，是并不伤人的。最厉害的招数是不发人，而是钉钉子！下锲子！
内功好的人，挨打的本事起码得有。他不会轻易伤人，你打他三下，你满意了，你走人就是了，你如果不知进退，一味捞便宜的话，他才会动真格的。尽管如此，我也并不过分看重太极拳的技击作用！
我认为修炼太极拳得从本体上下功夫，而不能只在末技上煞费苦心。我真心希望太极功夫只是用来以武会友，而非其它。以武会友，这难道不是人生的一大乐事吗？
仲浩群2001.2.8
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 23:19:04
希望前面没有得罪gafe和仲先生，其实我对二人怀有敬意，你们在此花的精力和时间让无数人受益了。这是一个五彩缤纷的太极世界。我在美国洛杉矶，在宣传和推广太极拳方面也投入了不少时间和精力，你们看看我的网站就知道了。我有三个网站，分别是：www.tai-ji.com www.tai-ji.net 和www.wu-shu.org 。我自己还有公司要经营，每天工作十几个小时，还要练拳，光说不练是假把式，很丢人的。我很想在国内找一个会打字，又会制作网页的人，最好对武术或太极感兴趣，帮助我管理和更新网站。这也算是一份工作吧，但很可能用业余时间干就可以了。不知道是否有人会响应？
姓名：孙安光
- 星期四, 2月08,2001, 22:47:51
我赞成“革命小卒”的做法。真正爱护武术的朋友都应该站出来揭露假名家。不过希望各位朋友的说法最好列出依据，尤其点名道姓时。我幼习南拳，功夫一般，在和一位太极高手交手前，确不大相信太极的厉害。以我的粗浅功夫，虽决不是“散打王”的对手，但自信还可以招架两下。但在那位太极高手手下却无一点招架之功。始信太极流传百年决非浪得虚名。因此，GAFE大可不必回避截拳道，我们众人如能促成太极重上散手擂台，岂非武林幸事？我相信这只是规则问题。我见过陈小旺的拳架，相信能赢他的外家拳师不多。
姓名：常州展昭<jason8@public.cz.js.cn>
- 星期四, 2月08,2001, 22:44:31
孙先生：
玩世不恭谁都会，我先前也曾玩过的；可我后来发现，对我辈来说，玩世不恭其实也是玩不起的！
人这一辈子总得选择一样好的活法，我觉得自己能活得自在些、安然些，也就可以了。
我的名字是真实的，我在此留些文字不是来充好汉的，也不是来当花花鸟的，我只是为所当为而已。
人活着总得讲究个精神！
天地良心安在哉？
车水马龙处，请各行其道。
仲浩群2001.2.8
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 22:33:47
仲浩群先生，首先向你问好。你的存在使这个网站充满学术气和活力，你写的东西有看头，没有一定的修练和心得是写不来的。不过我有一点质疑，你说：“我觉得真正的功夫是在修心养性方面的功夫，技击可以用来会友，倒未必要以之去独占鳌头什么的。”你这里说的功夫，是你对太极拳内涵的认识，但你是否想到：太极拳既然作为拳术就应当属于武术的范畴，而武术是显示个人威力的艺术，其本质是技击。而太极拳的修身养性，强身健体则是其附带的内容，而且是明显强于其他拳种的好处罢了。尽管现在很多人练太极像你一样，注重修身养性，强身健体，但这不能改变太极拳的本质，即太极拳是拳术，其核心内容是研究技击的。功夫可以是不同的功夫，但太极拳的真正功夫则只能是技击的功夫。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期四, 2月08,2001, 22:24:46
gafe先生：您实在不该除去fhzugge的贴子。他咒人去死吧！有人会死掉吗？若他真有这功夫，您真荣幸了，哪家网站能吸引如此高人呢？有一两只乌鸦怕什么？反而是好事。林子大了，什么鸟都会有。若都是仲浩群这类花花鸟，你网站还有什么看头？您还说：”浏览这里的不都是国内人士，很多是国外的浏览者。我们都注意自己的言行，别让人觉得中国人是此等素质。”此话不妥。国内人或国外人都是人，差不多都是中国人，也可能有这么几个不承认自己是中国人的，而是什么台湾人的阿扁之流。个别几个老外上本网站（若有的话），也一定是在学中文找错了地方。话有说回来，既使有外国人上网看到这里有人骂娘又怎么样呢？你认为他们比中国人文明吗？你知道美国电影里什么词用的最多吗？答？Fuck!男的女的都爱用，上等人下等人都用。意思相当于中文的“操！”或“操你妈！”听多了就是感叹号了，无非是加重语气而已。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期四, 2月08,2001, 21:54:00
各位朋友，我和你们一样，很喜欢这个地方，也愿意花点时间留下几笔，有点像儿时凡到名胜处，总要撒泡尿留个记念。记得几个月前好象来过这里，当时黑底白字，一片漆黑的感觉，现在白底黑字，读起来轻松多了。不过我有一个问题不懂：为什么都不用真名呢？什么“可笑”“你大爷”“军人”“革命小卒”，搞得我连“李伟”“仲浩群”是否真名都怀疑。我在想，若这二位用了真名，倒有可能是“生不更名，死不改姓”的武林好汉，若也用了假名则让人生疑了。上这个网站还有一个目的，就是结交志同道合的拳友，名子都是假的，其他还有什么可信的呢？还有的人用英文字母代名，读都不知怎么读，我在美国八年，至今也不习惯通篇中文后落款是几个英文字母。看起来实在别扭。连网主都用了gafe, 真是让我费解。gafe显然是个好人，免费提供这样好玩的地方让大家玩，gafe也一定是个聪明人，想出“高手留言”这个点子偷拳学艺。可为什么不用真名呢？我第一次上网用了真名，隔天第二次上网发现好像就我一个傻子用了真名，心想可能必须用假名，一时又造不出什么假名，只好用了南京人替代，结果又发现之前已经有了一个南京人。有什么理由用假名呢？旧时文人用笔名写文章，即可躲明枪暗箭，又可彰显自己不慕虚名的好名声。我认为用假名或笔名多半是怕承担责任，开始就做好了逃跑的准备。可是，在这网站上三言两语谈天说地，或是行侠仗义吐点真言，又怕什么呢？我真搞不懂了？请诸位指教。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期四, 2月08,2001, 21:09:12
仲先生于一叶比划了吗，他搬来的兼师兼徒的人物，功夫如何？
姓名：白鹤
- 星期四, 2月08,2001, 20:53:42
yu先生：这一阵子，王老师正在深圳传拳。
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 19:37:02
又：提肛的问题涉及到了内气松净沉稳的问题，不能刻意追求外形上的提肛。
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 17:39:54
不好意思，出了点差错，请gafe先生去掉重复的贴。
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 17:30:22
辛平先生：
你好!我个人认为李雅轩先生的许多看法是符合实战需要的，值得一学的，在我师教我们这些学生时，多次提到李雅轩先生对“太极十要”的看法，在这“十要”里，他更强调上有顶劲、下有沉劲这二劲，有了这二劲，其余的也就有了，如处处都去顾全“十要”，则会顾此失彼，一要都不会得(这是大意，非原话)。而在实际应用中，有了此二劲，则既能提起精神，气势腾然，又能在保持重心时不失灵活便捷，然一切都要在“无过无不及”之内，在有意无意间求得。
姓名：王春<w.ch.@yeah.net>
- 星期四, 2月08,2001, 17:28:23
辛先生：
胯松沉了，裆圆了，尾闾自能内收，肛也能提起；这时，腹部肌肉是松沉的，而非紧张的，假若你的腹部肌肉一直是紧张的话，那是因为你腹腔整体上没有圆到位！还有，你没有做好气沉丹田。
关于虚实方面的问题，原则上说来，要想真正体验到一指之微之虚实的话，非得一气贯穿一指之处才行；在此之前，虚实的问题往往只是外相上的一点体会而已；对高手来说，其一指之微的阴阳转换，是与全身的阴阳转换相互关联着的。
左右方向上的争劲问题，我看你不必忙着求证，你须在静站混元桩时体证“无中之有”，“有中之无”；而后你再逐步体会那些意感与身感方面的东西。
在下是山东人，先生在山东大学读过书，我们倒是亲近了些。问候先生。
仲浩群2001.2.9
姓名：仲浩群
- 星期四, 2月08,2001, 17:24:01
求实先生，
我留意了一下你说的心功及原始太极拳的网站www.xingong.com ，疑点
多多。我对此持保留看法。里面介绍其创始人的文章，只要稍有
点文学功底的人都会发现，那纯粹是晚报记者写的，把其神化。
其功法，形神都很象中功。此君，38岁，能心功，能原始太极拳，
还办了风水速成班。一艺穷一生尚难精，况三艺哉？求实先生
若真是太极同道，还是少宣传那个网站的好，踏实练拳吧。
辛平
姓名：辛平
- 星期四, 2月08,2001, 16:18:03
GAFE 先生，
谢谢你的回答。昨天在新国大图书馆闭架书库借到张义敬写的
<<太极拳理传真>>，里面有很多李雅轩先生写给他的信，谈的
一些拳理，令我豁然开朗。李先生在信中写道：“我还反对
裹裆，有的人认为裹裆可以加强根力的稳固，同时兼具保护
前阴的效果，初看似乎有理，其实，两漆相对内扭是违反自然的，
必然会带来某些不必要的紧张，违背放松的原则。全身松开了，
沉下气去，根基自然会稳固。裹裆只能导致下肢的僵滞紧张，
不能使其灵活，更无助于稳固。”所以，我争取做到松胯就
好了，自然一点。李还提到“以我的看法，含胸拔背这一条
规矩，也不可强调，不然也会练不出很自然的功夫来。”
“太极拳是以端正为主要的基础。在这种基础上，胸腰脊背
为了动作的需要，是有时含有时挺有时凸有时凹。这是身
势动态，不能抓住这个含字，就说一定非含不可。”
我没有老师教，只好多揣摩拳理，多盘架站桩，还好有
一点简化24式的底子以及5招陈式太极的经验。反正
我感觉拳不自然了，那就是肯定哪里不对了，找书看，
看问题在哪里。
辛平
姓名：辛平
- 星期四, 2月08,2001, 15:53:13
辛平先生：我94-95年曾经在新加坡为本公司卖过9个月苦力。我对新加坡印象不错，期间曾看过那里的武术比赛，太极练套路的多，有的水平还不错。练内功的就不知道了。观你所言，路子正确，但需明师指导。
姓名：gafe
- 星期四, 2月08,2001, 13:21:08
araneae先生:非常抱歉，您的新贴子（有关截拳道的），在我转移时丢失了，能否在“谈武论技”中再重新贴上？
另：最近租用的虚拟主机老出问题是造成此次意外的原因。
姓名：gafe
- 星期四, 2月08,2001, 12:40:39
太极拳法本武技，松匀稳静尚自然。此中高低大不同，高者养生兼寓焉。动静浑融神气忘，无象之象势翩翩。于此若能契至理，何必逐未问汞铅.
http://johnwebb.at.china.com
姓名：忆水寒
- 星期四, 2月08,2001, 09:12:26
太极拳法本武技，松匀稳静尚自然。此中高低大不同，高者养生兼寓焉。动静浑融神气忘，无象之象势翩翩。于此若能契至理，何必逐未问汞铅.
姓名：忆水寒
- 星期四, 2月08,2001, 09:11:22
npy先生说的应是打人如挂画而非墙上挂画，墙上挂画是一种轻功，身体跃起能贴在墙上一段时间不掉下来。至于打人如挂画的太极高手，传说中倒不少，现在恐怕没有了吧。
姓名：Maliang<Marliang@263.net>
- 星期四, 2月08,2001, 09:00:27
言语不洁者来自（姓名：fhzuge - 星期三, 2月07,2001, 10:40:53 ,来自：61.162.21.11 亚洲/太平洋NIC网络管理中心）
我已经删除此人留言。
另：araneae先生由于我的疏忽，致使“谈武论技”无法发表新主题。现已改正，深表歉意。
另：再次提醒有言语不洁嗜好的朋友注意语言文明。
姓名：gafe
- 星期四, 2月08,2001, 08:50:53
求实先生：您好！您所给出的网站是心功的站点，我曾经去过。他是99年度国家承认的11家功法之一。我在天津读大学的4年中，有幸认识了心功中一位很重要的人物，并且十分敬佩她的为人和功力，因此我个人对于心功现在的老师的印象十分不好。另外这里是太极拳的留言，就我个人来说也不希望见到借用别的方法在这里宣传某些功法的文章。言语唐突之处望见谅。
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期四, 2月08,2001, 08:33:36
无叶先生：
你好！原始太极内家拳我接触过一次，有一点了解，现提供给你参考：
去年我有一位朋友要出国，我去他家看他，他告诉我他出国的目的之一是找他的太极拳老师继续学拳，我说有名的太极拳大师都在国内，何必出国去学呢？他说他学的太极拳国内没人会，只有他师父一个人会。我问他是什么太极拳，他说是原始太极内家拳。我问他原始太极内家拳是陈式，还是赵堡？他说都不是，现在的各派太极拳都是从原始太极内家拳演变过来的。我问他原始太极内家拳好在哪儿？值得他要出国去学！他说原始太极内家拳是真传太极拳法，其他太极拳是“十年不出门”，而原始太极内家拳如果得到师父真传的话，一年到三年就能实战。我听了后问他：你练几年了？他说：不到两年，可惜师父已经出国了。我问他：你练了不到两年，能实战吗？他说他师父教过他一点。我问他可不可以和我试一试？他说：可以。我知道他以前没练过什么武术，没有任何基础，而我练陈式太极和散手、擒拿已经十几年了，他的身体也比我瘦弱。于是我们俩把屋里的东西挪了挪，腾出了一块空地。可出乎我意料，我试了两次，都被他打倒在地，第三次我用快攻，结果双脚腾空被扔到了椅子上，连椅子腿都摔坏了。比试后，他告诉我原始太极内家拳共有太极拳架、太极内功、太极秘架、对练活架、太极兵械五个部分，其中太极拳架共有360式，对应天体的360度，打完正好是一个完整的太极。他告诉我他师父淡泊名利，从不想争什么名，也从不和武术界打交道，在国内很少把太极拳教人，现在已经到国外发展去了。
最后他给了我一个他师父在国外的网址：http://www.xingong.com。进入网站后，上面专门有一个“原始太极拳”栏目，专门有原始太极内家拳的详细介绍。我上过几次，觉得有些内容还不错。
原始太极内家拳到底是怎么来的？我无法考证，但练原始太极内家拳一到三年就能实战，这是我亲身体验到的。
以上仅供参考。
姓名：求实
- 星期四, 2月08,2001, 07:15:11
向革命小卒学习，向革命小卒致敬，是要有一点造反精神，把一些假皇帝拉下马。拉不下来也不要紧，打他两把屁般大家开开心。至于革命军人，您不必要这么严肃，这又不是在军营里，雅俗共存方有趣。有人在这里撒泡尿，打个屁，可以容忍，没有这样一些敢骂娘的，敢造反的，这网站还有什么看头？
姓名：南京人<2000@tai-ji.com>
联系地址：洛杉矶,
- 星期四, 2月08,2001, 05:34:34
mmg 老兄:
很想结交像你这样豪爽的太极拳友,大碗喝酒,大声侃拳,尽
情打手,飞速提高.如有缘同饮,留电话于zbtj@990.net.
南京 zbtj@990.net二月7日
姓名：zbtj<zbtj>
- 星期三, 2月07,2001, 23:22:16
李伟先生介绍我到这里来的，留待详细地看完以前的留言再说。谁知原先的太极乡音跑哪儿了？
姓名：老鹤<geng-xw@china.com>
- 星期三, 2月07,2001, 21:30:32
给版主高先生提个建议：
版主有责任维护网站的清洁，请版主将那些有损人格尊严的词句删除掉！如今全社会都在倡导精神文明，太极爱好者网站也是社会的一个缩影，如果本网站没有一个好的管理者的话，失去的将不只是一两个嘉宾，失去的将是公道人心！这其实也是对阁下良知的一种考验！如果“去死吧”之类的字眼都能安然无恙地放到贵站上的话，势必将损害贵站的声誉！就是国外人士看了这样的字眼也会暗自摇头的，还望版主负起责任来，删除一切有损人格尊严的字眼！
姓名：军人
- 星期三, 2月07,2001, 20:36:34
Gafe先生：在“谈武论技”中，我无法发表新主题。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
对不起, 您未被授权在此特殊论坛中发布新主题.
只有版主, 管理员和授权用户可以在此论坛中发布新主题.
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
姓名：araneae<araneae@sina.com>
- 星期三, 2月07,2001, 18:39:04
来GAFE的家已经很多次了，每次来都有心得。GAFE的家切实太好了。
在此我先向GAFE先生，仲浩群先生，无叶先生，紫竹先生，忆水寒先生，
THJ先生，清源先生，李伟先生，王继祥先生，太极剑客先生，NETEVIL先生，
以及诸多同好，问个好！我先抖一下家谱：94 年毕业于山东大学，99 年
在新加坡国立大学硕士毕业，现在在新加坡一个研究所工作。大二习
过24式简化太极，后间断几年。现随光盘学94式杨氏太极拳。仅学到
双峰贯耳为止。无暇学新招，天天将前面的48式颠来倒去的练。目前
水平：招式尚有许多错误，联贯性尤可，松腕但难松肩，含胸拔背
尚可，不能松胯。有一点虚领顶劲的意思，心能静。气感体会已由
指尖到肘到肩，其他地方极少。初步体会上下及前后对拉之争劲，左右
之争劲不知。站无极桩可好几小时，初步体会到大椎尾里俩涌泉之中
点三点一线往上虚领之妙。可惜很忙，很少有时间站桩。
初学乍练，好多不明之处，还望各为先生大德多多指教！经曰：收尾里，
提肛。又曰：腹内松静气腾然。请问：既收尾里，提肛，则腹部肌肉
必然收紧，却又如何做到腹松呢？又曰：无处不虚实，处处总此一
虚实。即使一指之力，都有虚实。我对手脚之虚实到略知，可这一
指之虚实，当作何解？
另，对道家内功感兴趣的朋友可读<<丘祖秘传大丹直指>>抄本校注。
在http://www.enweiculture.com/enweiculture/03010105020008093.HTM
问大家好！心平气和练太极！
辛平 2001。2。7
姓名：辛平<linxuanhao@hotmail.com>
- 星期三, 2月07,2001, 17:47:16
今日，李伟兄来我这里小坐，我们在我附近的一简陋酒吧喝了3个小时的茶。甚幸甚幸。使我获益匪浅！
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期三, 2月07,2001, 17:00:08
宁静以至远。欲废之，必兴之。近来小站安静了许多，不错。还是不要打嘴仗。多练练然后来交流，多好。嘴仗打多了会影响练功时的心态。
姓名：gafe
- 星期三, 2月07,2001, 16:06:56
我是一个专揭名家们短儿的小卒，因为名家大多数是吹牛吹出来的。比如万籁声，被他的徒子徒孙吹上了天，什么“曾获得首次国术国考的状元”等等，结果一查当年的记录，原来万籁声仅仅获得过中等，在他前面还有15个最优等和37个优等。也就是说他充其量也就是个第53名。万籁声的徒弟一吹，傅振嵩的徒弟马上跟着学，什说傅振嵩获得了首届国术国考的第一名，结果一查记录，原来傅振嵩根本就没参加对抗比赛，仅仅参加过预赛的表演，通过了预试。于是又吹自己当过中央国术馆的八卦掌总教师，结果一查档案，原来当年傅振嵩仅仅在中央国术馆当过两个月的练习员（相当于陪练员）。更能自吹自擂的要数王芗斋，什么“所遇通家两个半”、什么“威震上海十里洋行”，经考证，王芗斋是在杭州挨了揍，占不住脚了，跑到上海靠着朋友混饭吃。没混出半年他就滚出了上海滩。如今的名家们更敢往死里吹了，这边王培生自吹能隔空打人，那边王安平就敢称他吹口气就吹倒了一位散打冠军。难怪笑先生要喊打，确实他们该挨打。武术需要革命，首先就要革这些靠自吹成名的所谓的名家们的命。技术要进步需要打假，武术要进步更需要打假。本人愿作一名专打吹牛家的马前卒。
姓名：革命小卒
- 星期三, 2月07,2001, 16:09:59
问GAFE岲
姓名：媩 栘
- 星期三, 2月07,2001, 15:55:46
THZUGE先生：
如此称呼您似显奢侈，请您把您的留言静静的看几遍，您这样诅咒仲先生有什么道理吗？恐怕说不出什么有条理的话。请把您留言中的仲先生换成您自己吧！
姓名：不得不说
- 星期三, 2月07,2001, 15:28:11
可笑先生：练太极或内家拳有文化品位在里面。浏览这里的不都是国内人士，很多是国外的浏览者。欧洲排名11。美国/加拿大排名12。新加坡排名13。澳大利亚排名25。
我们都注意自己的言行，别让人觉得中国人是此等素质。
姓名：gafe
- 星期三, 2月07,2001, 14:43:18
仲先生：
你好！本人是名武术爱好者，喜欢技击，更喜欢传统武术，特别是内家拳。因为喜欢所以各种武术都订阅，现在的名家多是吹牛大家，嘴上功夫，笔头上的功夫都比本身的功夫高的多。网上更是扯淡的多。自称前辈的更他妈的是混蛋，他是什么东西，在这冒充大尾巴狼。现在社会信息发达，什么事都传播的快。
可笑
姓名：可笑
- 星期三, 2月07,2001, 14:15:39
npy先生说的是墙上挂画。
姓名：gafe
- 星期三, 2月07,2001, 10:29:13
读《李雅轩的回忆和经验谈》有感之二
轩讲“在杭州民权路大礼堂，我与周声供用的反掌打。以右手向其面部虚扬一下，他以右臂向上猛架时，其右肋已露出，我便以右手由上往下一翻，向其右肋轻脆一弹，他便两臂抱胸蹲地，说不出话来，以手示意要回宿舍。我扶他起来，送他到宿舍，修养7天，连吃了几剂七厘散而愈。盖因我去之劲虽不大，但正在他呼吸的时候，于不知不觉之中被弹了一下，打隔了气，并非是打伤了他。”
看来这个周声供不懂劲，对方来劲时采用“猛架”，这时，不只是右肋露出，而且整个身体也会随之上升悬起，正在吸气，当接触点骤然变化时，反映不及，挨打是必然的。
李雅轩用的这一招如果套拳势，就是撩掌，按四正推手，是由棚势转为挤势打人。套用八卦掌，用的是掖掌。
用此招打人如果没有把握容易伤人，轻的造成内伤，重的断其肋骨或毙命。李雅轩对周的这一下，可能是由于当时的历史条件和环境所至，不一定是没把握。
我师王教富曾用此势打过我，为了不伤我，变点后用的是放长劲，将我打在墙上，我的感受是自己轻的完全没了体重，飞了起来，上墙后被震地头脑一片空白。
姓名：npy<npy@371.net>
- 星期三, 2月07,2001, 10:25:46
社区论坛精华区中添加了"李雅轩谈太极拳"一文，大师谈的“一针见血”。
姓名：gafe
- 星期三, 2月07,2001, 08:41:56
昨晚，我在网上看到一个叫原始内家太极拳的网页，据说是从最早的太极拳分出来的，也就是说和陈式太极拳合起来才是真正的太极拳。不知其他同道有否听说过这种太极拳？
姓名：无叶
- 星期三, 2月07,2001, 08:09:53
太极拳是既是武术，就需要一些真胳膊真腿打一打，打才能试出功夫，才能分出真货假货，才能堵住一些臭嘴巴说太极拳是卫生球，公园操。可是要打谈何容易呢？天南地北不说，医疗保险不说，就是本事再大，打，一次也顶多干掉他两三个，或打趴他七八个（这已经多半是传说中的故事了）。这已经了不起了，哪有在网上打嘴仗过瘾，一次就横扫千军如卷席，痛快淋漓，不但练嘴还练笔。尤其是仲先生和叶先生，唾沫横飞中显才华，如此高人居然也到此练兵，摆八卦，实在给这块天地增色不少。
六日凌晨6：20於洛杉矶
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2020 West Main Street, Alhambra, CA91801 USA,
联系电话： 626-576-2319 - 星期二, 2月06,2001, 22:27:22
仲浩群兄:
您就的陈太师傅住在香港吗?
我刚学陈太1个月,
住香港,我可以去拜访见识见识吗?
姓名：yu
- 星期二, 2月06,2001, 22:00:05
我是在常一大四学生,爱好太极,希望结交常州的拳友.
姓名：阿南<rosetom@etang.com>
邮政编码： 213022 - 星期二, 2月06,2001, 21:41:01
gafe先生的说法，依我看，重要之处有这么几点：行拳走架之时，一是须保持桩的劲势不散，外形虽然是变幻无穷的，而内在的劲势不能散；二是须随内动而动，无能生有，真静真动，行拳走架时应随着这股劲势而动，不能妄动；三是不能意紧。这些都是一些非常好的经验，非常好。
在早期行拳的时候，为着能提起精神，我是把意念当作拐棍来使的；我的想像是为着配合意的折叠来用的，这种意便如同就餐时的一点佐料而已，并非主角。随着拳境的深入，有时我的脑海之中会自发地出现一些美好的意；当这种意出现的时候，我的身心是轻安舒适的，不会有紧张之感。当然，如果练拳人是在刻意追求那种意念的话，可能就会紧张起来了。
我觉得行拳时应尽量保持无极桩时的那种均整之态，举手投足不能散了那股均整的劲势！除此之外，就是提起精神；精神能提得起，拳架走得就有味道。有人拳打得虽然慢了，却出现了呆相、滞相，大多是因为其精神没有提起来的缘故。
我现在行拳走架依然是慢的，行拳时，我常常是意注太空的；就是下按时的走圈，也常常是意注地球之下的太空的。行拳走架时，无需管动作，形随意走；比如说，桌子上有一杯水，你悄悄拿起那杯水，而后便喝下水了；你的意在水，不在手。
行拳走架时，我现在打的是大身法，简单说来，行拳时自己宛如顶天立地的样子，腰间有白云缭绕。大家可以想想你在飞机上看到的那种虚空景象，行拳时你能身临其境的话，也是很好的吧；而这些都是无意之意，是自然而然出现的东西。我的体会是，混元气场放大开来之后，就会有这种意象态的出现。收功的时候，须把混元气场统统收拢起来。不能散啊。这也正是：
功无止境，又修又悟；
又悟又修，山清水秀。
仲浩群2001.2.6
姓名：仲浩群
- 星期二, 2月06,2001, 11:31:24
仲兄：行拳走架。只有桩劲出来一些后才可。想和不想有很大区别，不想之走是平和的不先不后，用干净来形容可能会有所帮助；相反想的是紧张的，不干净的。我现在只能体会这些。
另：还想再说一遍，行拳走架应当让他自己出，自己走。
姓名：gafe
- 星期二, 2月06,2001, 10:29:30
读《李雅轩的回忆和经验谈》有感之一
春节期间在世界太极拳网站，看到一篇叫《李雅轩的回忆和经验谈》的文章，介绍的是李雅轩先生回忆杨澄甫、班侯、健候、少候等人推手发劲的情形和他自己推手发人的情形，从中看到了杨家太极前辈及后人练习太极拳的艰辛和得到真功之不易。杨露蝉的后人可算是门里出身，其太极工夫却各有所得，不尽相同。杨澄甫先生弟子上千，真正高手者不多。正如李雅轩所感叹：如此更可知太极拳之难也，很难出现一位完全的好手，实在不易，故一百多年来，只出了杨露蝉先生一人，其次班侯、健候及澄甫老师也。再说李雅轩先生，跟随澄甫先生十多年，却“不喜欢与人沾沾粘粘的鼓涌”其实他这种不喜欢实际是吃硬不吃软的现象，这是喜欢用功力克人的通病，一旦到了软硬通吃的层次，就达到了太极拳的自由王国。就在澄甫老师离他而去的20年后，1955年1月，才突然找到了这种劲。所以当李雅轩提出连太极拳要大松大软的理论时，很多人难以理解。
姓名：npy<npy@371.net>
联系电话： 0377-3134837 - 星期一, 2月05,2001, 17:50:06
gafe先生：拳论中的“节节贯穿”大有学问！人们习以为常的一节极有可能就是无数节！铁棍立在那里，一推就倒；铁链挂在那里，推也不倒。铁链是节节贯穿的，而铁链也是有无数节的。
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月05,2001, 16:57:56
gafe先生：有人打拳时想像着技击，也就是人们常说的“无人处如有人”！说实话，我是不主张这么做的，我认为你打拳时倘若假想出一些技击法来的话，就必然限定了“太极圈”的无穷用法。除此之外，许多人打拳时，要么是心静不下来，要么是神意涣散，精神不能提起；这时，我觉得还是可以运用一些良性意念来调节打拳时的那种氛围的；再说，以一念代万念，这也是一种心意上的功夫啊。我觉得修炼拳功最要不得的就是那种呆像，滞像；如果良性意念能让人提起精神的话，这其实也是好事。当然，这样的意念必须是清静自然的，再者，我们不能过分地追逐意念，一切皆须本着自然而然的态度才好。太极拳论中很少涉及心意方面的内容，而心意方面的内容又确实是很重要的东西，大家不妨各抒己见，如何？
仲浩群2001.2.5
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月05,2001, 16:39:21
gafe先生：那篇“行拳随笔”是我几年前写的东西，我那时确实是以想像来助拳之气势的；当然，现在我就无需这么做了。我现在行拳走架时，神意气劲只是融化在那个场里，随着走就是了。不过，把现在的东西弄出来的话，可能会让一些初学者无所适从。gafe先生，你来谈谈行拳走架的体会如何？
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月05,2001, 16:15:20
仲兄“行拳随笔”一文非常好。
我有一点不同意见，探讨一下。第8条中有“要想象自己是高僧大德，站在一片汪洋之中，一招一势，如浪起，如浪落”。我个人认为还是不想象的好，把想象的去掉，勿妄勿助。
姓名：gafe
- 星期一, 2月05,2001, 13:15:11
一点建议：
大家还是多讨论怎样练好太极拳吧！其他功夫的讨论可到太极社区中去。希望这里能专一些，专门讨论太极拳。
如得罪了哪位拳友，敬请原谅，不胜感谢。
姓名：gafe
- 星期一, 2月05,2001, 12:32:06
无叶先生：大道自然！功夫源于自然，归于自然。此自然既有自在的意思，也有平淡的意思。我认为特异态既源于常态，也终须归于常态；只不过后一种常态已是一种升华了的常态。
仲浩群2001.2.5
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月05,2001, 11:07:43
炎黄先生：在中国传统文化中，身心是并称的；心可调身，身也可调心；成语“心平气和”即是身心互调的一个说法。精神力量（有人也称意念力）本身就是物质的一种特殊的表现形态！练功人常说“精、气、神”如何如何，其实，阴神、阳神都是经由精、气转化而来的，而精、气本身就是物质性的东西；所以，阴神、阳神也必定是物质性的东西。我觉得精神力量的巨大作用正是其物质性的一种体现！除此之外，一切违背客观规律的空想、妄想之所以流于空幻，关键之处就在于其失却了物质性要素的支撑。
仲浩群2001.2.5
姓名：仲浩群
- 星期一, 2月05,2001, 11:01:16
仲先生，在网上我还没有见过有关自然门的资料，不过多年前，武林杂志曾有过文章介绍。另外，有一本书叫“自然大侠”，主要介绍杜心五的，也对自然门有比较详细的介绍。
姓名：无叶
- 星期一, 2月05,2001, 09:44:14
仲先生，在网上我还没有见过有关自然门的资料，不过多年前，武林杂志曾有过文章介绍。另外，有一本书叫“自然大侠”，主要介绍杜心五的，也对自然门有比较详细的介绍。
姓名：无叶
- 星期一, 2月05,2001, 09:40:43
仲先生:
尽管西方人以及国内大批的媚洋人士极力想否定精神力量的存在,
但我始终坚信精神力量是无限的!
忆先生：
我也相信！
姓名：炎黄子孙
- 星期日, 2月04,2001, 23:21:53
仲先生:
尽管西方人以及国内大批的媚洋人士极力想否定精神力量的存在,
但我始终坚信精神力量是无限的!
忆先生：
我也相信！
姓名：炎黄子孙
- 星期日, 2月04,2001, 23:20:26
仲先生:
姓名：炎黄子孙
- 星期日, 2月04,2001, 23:20:25
我相信忆先生所说的事情极有可能是真实的。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月04,2001, 20:51:29
炎黄先生：
内家高手善于借力打力，以柔化刚，其内功即可护体，也可功助拳威；然而，若依个人之私见的话，我觉得最好不要用内功来显耀己能；因为修功须修心，内功成就的深与浅往往取决于其人心性修为的深与浅。
倘若就事论事的话，我觉得梅超凤那样的指力，还是可以让人想像得出的；要说能以三指插钢板的话，却是让人难以置信的了。我认识一位拳友曾在万老前辈家里待了一年，想学其高超的功夫；结果，这位拳友到头来还是拳艺平平。不过，他找万老先生的时候，万老先生已经老迈，他没学到其真功夫也是不足为奇的。
万老前辈声名显赫，遥想当年其叱咤武林的气派，好生让人仰慕。
仲浩群2001.2.4
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月04,2001, 20:41:10
万老先生在80高龄的时候可以以拇指和食指轻夹平举1米长的实心铁棍，这是真的。我有朋友的父亲亲眼目睹。
姓名：忆水寒
- 星期日, 2月04,2001, 20:40:47
仲先生:我记得很久很久以前看过一篇关于万籁声老前辈的介绍,说他可用
拇指食指中指在两厘米厚的钢板上掏三个窟窿,你认为这是不是真的呢?
姓名：炎黄子孙
- 星期日, 2月04,2001, 19:38:45
马亮：你好，我今天上午去了。结果中途自行车坏了只好自己跑着赶到那里。结果已经10：00多了。我的一位师兄在那里。我们练到12：00，我友学到了不少东西。
姓名：忆水寒<galaxymanjw@sina.com>
- 星期日, 2月04,2001, 17:02:57
据上海的武式太极拳家金仁霖讲，徐震（字哲东）既跟杜心五学过也跟郝月如学过。徐震认为郝月如的功夫当在杜心五之上。而又有史料披露，郝月如在与江苏国术馆的教习李庆澜切磋散手时，尚不敌李庆澜。李庆澜曾获首届国术国考的优等和浙省国术游艺大会的第14名。如此推来，杜心五如果参加当时的擂台赛，也很难取得好成绩。就象现在民间的各类武术大师很多，但到了散打擂台上，真能撑的住的，几乎没有。大师们也许都有一技之长，但未必个个真能打。据说刘百川就认为老不以筋骨为能。而太极拳给人的印象似乎是愈老弥坚。不过似乎要限定在，以老对老的范围内。所谓耄耋御众，我还没有亲眼见过。
姓名：你大爷
- 星期日, 2月04,2001, 14:09:28
笑先生大有见识！佩服。呵呵，笑先生看来是不会胖的。笑先生对大成门、自然门都熟悉，先生对武当门也熟悉吗？先生能否就此说个一二？比如说，道门中的太极拳与现今流行的太极拳有何区别？李兆生先生所说的太极拳道统是怎么一回事？先谢谢了。
姓名：仲浩群
- 星期日, 2月04,2001, 10:45:58
李伟先生：
你好！站桩这篇文章乃王芗斋先生大成拳论中的一篇文章，抄来与大家共赏。
姓名：可笑
- 星期日, 2月04,2001, 10:14:32
自然门是徐矮师祖传南北大侠杜心五先生，杜心五传万籁声先生，自然门武学分九级三个阶段，第一阶段主修行步活身、四肢之劲气、螺旋之力以及内外兼修的硬功等入门之法。主要内容有二十七式自然拳、子母球、一指胶。自然门是徐矮师祖传南北大侠杜心五先生，杜心五传万籁声先生，自然门武学分九级三个阶段，第一阶段主修行步活身、四肢之劲气、螺旋之力以及内外兼修的硬功等入门之法。主要内容有二十七式自然拳、子母球、一指胶。金刚功、内外护体功、大力神功。内圈手、矮档腿、鸳鸯环。第二阶段主修攻防博击之术的套路。第三阶段主修实战博击与修身、修心、修性相结合，从而达到自然而然的高深境界。习练自然门者多长寿，且瘦者多，如胖子说是习练自然门纯属笑话。自然门的基础就是走内圈手。
姓名：可笑
- 星期日, 2月04,2001, 10:02:18
北京哪里有学陈式太极拳的好地方？
姓名：张宁<zn123@263.net>
- 星期日, 2月04,2001, 01:06:18
无叶先生：我对自然门也不太了解，网上有自然门的东西吗？
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 22:40:46
无叶先生：南北大侠杜心武先生是自然门的吧，自然门中有一种走内圈的功法，很像走八卦，不过，走出来的圈子极小；据说有人可以在盆子的边缘上走出来。又：气布全身还是习以为常的东西，高手善借天地混元气劲，并以之作用于人。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 22:29:39
忆先生：感谢先生的鼓励啊，不好意思，我的师承有点杂；我以前公布出来的东西多是杂七杂八的，也有些是虚虚实实的，因为我常常是在绕着弯子说话。这其实也是一种私心在作怪。我这儿还有不少的私货，有些是现在不适合说出来，也有些是自己不舍得说出来；呵呵，我以后再陆续公布出一些吧。哈哈，看来gafe先生的这个论坛确实能够让人变得更加高尚些。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 22:17:06
仲先生，自然门的东西我只是听说，自己并无很多的体会，并不象你所说的很多都是自己有体会的。自然门目前出名的有福建万籁声一支，主要以练内功为主，内功练好，自然就会出别的武功。例如陈式太极拳，以前有过介绍，北京有位学自然门的，虽从未学过陈式太极拳，但当他想打时，便能打出来。据说，他们打的太极拳也很慢，很随心所欲，但只是动几下就能气布全身，就象你所说的那位师傅一样，别人攻击不了他。
姓名：无叶
- 星期六, 2月03,2001, 21:01:24
仲先生，自然门的东西我只是听说，自己并无很多的体会，并不象你所说的很多都是自己有体会的。自然门目前出名的有福建万籁声一支，主要以练内功为主，内功练好，自然就会出别的武功。例如陈式太极拳，以前有过介绍，北京有位学自然门的，虽从未学过陈式太极拳，但当他想打时，便能打出来。据说，他们打的太极拳也很慢，很随心所欲，但只是动几下就能气布全身，就象你所说的那位师傅一样，别人攻击不了他。
姓名：无叶
- 星期六, 2月03,2001, 20:58:28
仲先生上面这篇文章写的真好！这一定是真东西。我由此获意不浅。多谢多谢！
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
- 星期六, 2月03,2001, 19:09:47
maliang先生：
你的围棋与太极我拜读过了，不错！我也会下围棋，但围棋水平恐怕不敢与你相比，下棋和练拳的感觉和你差不多，棋理和拳理在某种程度上是一样的。
姓名：太极剑客
- 星期六, 2月03,2001, 18:13:11
下面这篇旧文，摘录于我从师时的随笔。
本文粗糙之处很多，在此就不作改动了。
行拳随笔
1．
无极动，太极生，练拳须从无极始。打拳开始的时候不要匆忙，须静站无极桩；待到丹田气息鼓荡了，也就是说丹田气息发动了，再行拳走架。
2．
宁可几天不打拳，不可一日不练功。打拳时不要以为自己是在打拳，只当自己是在练功。太极拳架本身就是一种活桩功，要象走活桩似地慢慢行拳。记住：打拳就是练功。
3．
太极拳讲究阴阳虚实开合，这是太极拳的核心。
一动就是阴阳，就是开合。
练太极拳，一定要有阴有阳；走拳架的时候要分清阴阳。要把虚实体现出来。虚实转换的关键在于腰胯。
松沉到位之后，才能转腰。以腰为轴，一动无有不动，上下相随，周身一家，清清楚楚。
4．
要把人体内部脏腑、以及人体外部骨筋肌皮，这两个系统的阴阳虚实搞清楚。行拳走架时，要仔细体会二者的缠绕运行，以及抻拉、挺拔与归位、合一。
5．
神宁心静，处处静，平心静气。练拳时要忘掉人间烟火，让自己真正松下来，静下来，躯体如同虚空一般。
太极拳打得好不好，关键看你松沉是否做得好；倘若松沉做得恰如其分了，你的劲就能合好，说发就能发出去。
由松变柔，积柔成刚，就见功夫了。
在平时，行走坐卧都要在松沉上下功夫。练拳时，能松沉下来就活了。诀窍在于行拳时要处处把人体本身的重量体现出来，沉肩、坠肘、松腰、松胯，气沉丹田，千斤坠下来，一口气下来，而不加丝毫拙力。
6．
故意重，专求重，周转不灵，不行。只有松沉下来的重，才行。松到家，就沉下来了。松，不能散。一紧，动作发出去，气达梢节；一松，气回丹田。气到中丹田不行，必须到下丹田，通达海底。
松沉要清楚，不要慌，每个动作不要抢。
松的时候，浑身上下一松，整个重量下来，血脉松开了，全身非常舒服。
7．
应当把拳架分解开来，拿出一部分拳势单练，待到练好之后再合起来练。每一势，皆可就地反复地练；正着练，反着练，内外俱练，既练太极之气，又练太极之形。
8．
打拳时意念很重要，一起一落，要有排山倒海之势；不能抢动作，要有大将风度，要把气势表现出来。要想象自己是高僧大德，站在一片汪洋之中，一招一势，如浪起，如浪落；又如同运笔练书法，一笔就是一笔，每一处细微的地方都要运笔到位。
9．
太极复归于无极，收功的时候，应当把气收干净，再把气调和好，继而再静站无极桩。
仲浩群2001.2.3
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 18:05:40
李伟先生：好！
其实，这位师父就是我的内功师父之一，也是我的拳术师父之一，我和他是忘年交，他叫我小神仙（不好意思，他确实是这么叫我的），我叫他某公。只是他早已习惯了那种宁静的拳功生活了，他不让我在外面公布他的行踪；正因为如此，我前面就只能提及王长海老师了。就我本人来说，我是从内功转向太极拳修炼的，所以，我的东西与太极拳门内人的说法会有所不同。其实，我修炼太极拳也只是在体验一种拳功生活而已，我现在还谈不上有什么真功夫。再者，我觉得真正的功夫是在修心养性方面的功夫，技击可以用来会友，倒未必要以之去独占鳌头什么的。李伟先生的太极功夫，我是早有所闻的了，我真诚希望李先生能多谈些拳功修炼方面的体会。问候李先生。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 17:33:04
可笑先生：你好！
先生美文一篇，语言美，意境美，道理更美。谢谢指教！
仲先生：你好！
近来你说的老师和事情，都很好！有如此机缘，应善为珍惜。也令我羡慕不已。以前读你写的，大多虚实参半，我的评价是三七开，好的虽然占大半，不好的却哗众取宠，容易误人误己。这可能是朋友们有所意见的原因。近来好象你确实悟出了一些东西，写的也实在多了。有这样好的老师，你一定会“出山”的。读你的文章，太极水平可能要高出我辈许多，但不妨碍我们有自己的看法和认识，哪怕是错的。请多介绍一下该老师的修炼方法和心得体会，在此向你致谢了。
姓名：李伟<8lwzhu@21cn.com>
联系电话： 13909232870 - 星期六, 2月03,2001, 15:33:33
站桩
站桩即立稳，平均之站立也。初习为基本桩，习时须首先将全体之间架配备安排妥当，内清虚而外脱换，松和自然，头直目正，身端顶立，神庄力均，气静息平，意思远望，发挺腰松，身体关节似有微曲之意，扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外激荡回旋，觉如云端宝树上有绳系下，有木支撑，其悠扬相依之神情，喻日空气游泳殊近相似也。然后再体会肌肉细胞动荡之情态，锻炼自得，自知为正常运动。夫所谓正常，即改造生理之要道，能使贫血者可以增高，血压高者可以下降而达正常。盖因其勿论如何运动，永使心脏之搏动不失常态，平衡发达，然在精神方面，须视此身为大冶洪炉，无物不在陶熔体认中。但须察觉各项细胞为自然之同时工作，不得有丝毫勉强，更不许有幻想，如依上述之锻炼，则具体之肌肉不锻而自锻，精神不养而自养，周身舒畅，气亦随之而逐渐变化，其本能自然之力，由内而外，自不难渐渐发达。但切记身心不可用力，否则稍有注血，便失松和，不松则气滞，而力板意停，而神断，全体皆非矣。总之，无论站桩试力或技击，只要呼吸一失常，或横隔膜一发紧，便是错误，愿学者慎行之，万勿忽视。
姓名：可笑
- 星期六, 2月03,2001, 14:03:05
笑先生：拳功修炼到意这个层次了，体证到的东西应该是差不多的。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 13:26:06
黑白子马亮先生，温柔敦厚，大气磅礴。
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 13:18:29
无叶先生：那位师父住在特区，今年57岁，系军人出身；早年曾经师从过温敬铭先生。其后来的经历较为复杂，我就不多说了。又：自然门的东西，无叶先生能说说吗？
姓名：仲浩群
- 星期六, 2月03,2001, 13:10:45
看太极论坛中关于意的论述，大多是王芗斋先生的论点，是大成拳的东西，
姓名：可笑
- 星期六, 2月03,2001, 12:41:40
围棋与太极
在修习太极拳之前我是很喜欢下围棋的，看了很多书，认识了很多棋友，投入了大量时间和精力，也取得了一些成就。大概同属中国传统技艺的缘故，细细想来，二者竟有很多相同之处。
其一，它们都是易学难精的技艺。围棋的规则很简单，基本的东西也不多，几天就能学会，然而它又是如此的博大精深，就算是天赋极高的棋手终其一生也依然离穷尽其奥妙差之甚远。太极拳也是如此，学会拳架和推手，并花不了多长时间，常有学了没几天的爱好者说：我会了。真的会了吗？谬也！冯老前辈还自称小学生，其他人又怎能说自己会了能？
其二，它们都能给人带来无穷的快乐。围棋给我带来的乐趣之一是始终技艺有不断进步的成就感，同时这种感觉反过来也促使自己进一步努力提高棋艺。太极拳也是如此。围棋给我带来的乐趣之二是美的感觉，它包括对棋形美感，棋子效率充分发挥得到的美感。太极拳则有拳架的美感和对力的巧妙应用的美感。围棋给我带来的乐趣之三能够不断领悟棋理，并将棋理和人生哲理互相应证。而太极拳也有朴素而深奥的拳理，不断地去领悟拳理也同样是一件快事。
其三，它们的学习又都是枯燥的。围棋讲力量，围棋的力量是计算能力，计算能力是通过做大量枯燥的死活题�
