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你好，你有什么话要对我说吗？写写我的留言本吧！我要留言(I want give my comments)
笑话，什么叫“陈式太极拳粗合太极拳理”！胡扯。
姓名：星空
联系地址：北京,
- 星期三, 5月02,2001, 22:24:44
吴文翰先生也认为陈式太极拳也仅是粗合太极拳理，未尽合理处颇多。太极拳发展史上的一重要的技术和理论进步是有武李二人完成的，由于武李二人的努力，太极拳才逐渐走向艺术的层次。所以，边先生的观点在某些方面还是有一定的道理的。
姓名：张方
- 星期三, 5月02,2001, 21:37:15
落了一个赵堡，孙先生完全不必如此较真，若真要逐一分类和式，李式还有一席之地呢！中定先生说的对，只要没有脱离太极的真意就还是太极。
姓名：王健
- 星期三, 5月02,2001, 19:27:46
炎黄系先生，
我明罵你看出來，他暗罵你卻看不出來。
太極五太派在他的貼子裏無一幸免。
他罵趙堡更狠，居然把它拒之門外。
（我說此帖子無知識，也是說其缺少常識，不知趙堡拳當今地位）
我說此帖子無邏輯，
一是說他不講理，自己可以評頭論足，卻要別人“少相互攻击”。
二是他批完古人的東西之後，不說如何批判吸收，逐步完善，卻說“共同研究以近古人之精旨”。
我無意做個人攻擊，我說胡言亂語是對帖子的看法。
正常人也會胡言亂語，我也會，仲秀才更是常常這樣。
姓名：孫安光
联系地址：洛杉磯,
- 星期三, 5月02,2001, 17:52:58
边先生的帖子言简意赅，比较中肯，符合现在太极拳发展现状。孙安光先生有不同意见也是正常的。但没有必要骂人家边先生。
姓名：炎黄系
- 星期三, 5月02,2001, 17:03:54
五大太極門你批了四家，剩下的孫家你還咒人家絕了後。
居然還要求別少“少相互攻击”。
你是何人？只許官家放火，不讓百姓點燈。
此帖子既乏知識，亦無邏輯。不知如何拼湊的胡言亂語，
姓名：孫安光
联系地址：洛杉磯,
- 星期三, 5月02,2001, 16:39:46
陈 式太极综合大全,杨 吴 武 孙式突出某些方面,都没有脱陈鑫太极樊蓠.
姓名：中定
- 星期三, 5月02,2001, 16:16:11
太极拳有陈、杨、武、吴、孙五大派，五派太极拳的形成本身就反映着太极拳技理的不断进步和完善。陈式太极拳只是粗合于太极之理，拙劲未尽。杨式贵柔，于理进了一步，于技更为自然，然而大弓大马，未尽至柔之道。武李以理为宗，反复实践，使拳合于理，渐臻柔顺之道，然而于轻灵整实上未尽其妙。吴式脱于杨式，柔而无刚，已离中和之要旨，故属旁门偏枝。孙式以“易”为宗，穷内家拳学之理，合形意、八卦。太极为一，使太极拳技艺臻于完善。惜乎，其艺仅传二代，后继无人。致使今日内家技击由盛转衰。今人应摒弃门派，多相互交流，少相互攻击，共同研究以近古人之精旨。
姓名：边影骋
- 星期三, 5月02,2001, 14:18:48
Three:
有机会面谈,不过提前发E-mail给我.
姓名：中定<cjr8600@sina.com>
- 星期三, 5月02,2001, 13:30:34
中定先生：也就是那种性格内向，静的下心来，不愿出名而又单纯的人才能成为真正的高手。希望能有机会和你见面。
姓名：3
- 星期三, 5月02,2001, 11:39:46
孙安光:您好!
有机会你到上海,最好品味我师傅的推手,那才叫回味无穷.
姓名：中定<cjr8600@sina.com>
- 星期三, 5月02,2001, 11:32:55
3?=我友?=?
你怎么知道我师傅在浦东?
要论推手,我师傅在全国可是顶尖级,只是我师不愿扬名,文化略低了一些,性格内向不交生人.
姓名：中定
- 星期三, 5月02,2001, 11:25:34
中定先生，你去浦东看望你的老师了么？不知您多大年纪？盼望您能写一些上海之行的见闻。
姓名：3
- 星期三, 5月02,2001, 10:28:03
太极拳本身是一套补实的,有自己特点的拳功体系, 无需其他的气功扶持使其更完美.
它不同于大成拳以站椿为主要训练手段, 它讲究活步椿的练习, 拳諺有: 拳打千遍,其理自现. 拳打万遍,神灵活现.
仲空气讲得不错, 太极拳就是要在大自然的空气中练习, 在一呼一吸之间长功夫, 在行拳走架中体会劲由内换, 意动气动, 一动无有不动.
我们讲的气和你仲秀才的不同, 你的气来处去处不明,
你的气是脱离载体的幽灵般的气,
或是道姑的气?和尚的气? 反正不像太极拳的气.
练太极拳者不要被误导, 太极拳是拳, 是武术, 不是单纯的气功或养生功.
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 West Main Street, Alhambra, CA91801 USA,
- 星期三, 5月02,2001, 10:23:08
练孙氏太极拳的刘树春赢过崔瑞彬。论个头刘树春只到崔瑞彬的肩膀，但是一搭手，崔瑞彬就跌了出去。当然崔瑞彬也赢过练吴式太极拳的。
姓名：周苏巽
- 星期三, 5月02,2001, 09:28:20
外滩上有一位82岁吴姓太极者,听劲很好,内劲很足,与之塔手,很过隐.不过他向顶过劲不完美.
姓名：中定
- 星期三, 5月02,2001, 08:39:17
外滩上有一位82岁吴姓太极者,听劲很好,内劲很足,与之塔手,很过隐.不过他向顶过劲不完美.
姓名：中定
- 星期三, 5月02,2001, 08:39:08
同好们:
上海外滩推手水平的确很高,我1号上午8时30分左右到达,便与他们过招,大战二个多小时,先后与邱,吴,胡,黄,王,周,倪,董,等十多位高手手谈,十分精彩. 时值5.1,人流如潮,观看者成百上千,喝彩声声.
我单打独斗,竞衣裤全湿,中午一口气吞下60个饺子.
姓名：中定
- 星期三, 5月02,2001, 08:31:45
昨日坐出租车，该司机是练大成拳的，提到一个叫崔瑞斌的，出类拔萃，请问各位，有没有太极拳手和他过过着胜过？
仲先生在此越来越自在了，高峰应该对其进行反垄断，反倾销的斗争。
姓名：懒扎衣
- 星期三, 5月02,2001, 00:47:50
邓文彦：我也想学太极。怎样与你联系2001。05。01
姓名：杨冉<yangran.0322@sohu.com>
联系地址：湖北省武汉市青山区,
邮政编码： 430080 - 星期二, 5月01,2001, 22:20:09
仲兄：
你的练拳札记数篇已发表在莱州太极苑的拳友交流中。具体请在：http://lztj.126.com--拳友交流
观看谢谢。
在这里非常感谢仲兄对小猫网站的支持！
姓名：机器猫<xwjxwjxwj@263.net>
联系地址：莱州太极苑,
- 星期二, 5月01,2001, 21:04:24
仲兄紫竹兄：
好久没见了谢谢你们的回答在网吧有时间回复给你！！
姓名：机器猫<xwjxwjxwj@263.net>
联系地址：莱州太极苑,
- 星期二, 5月01,2001, 20:57:50
谢谢GAFE兄的关照。。
还记得你以前答应小猫的事吗？
如果我做一个专业的太极网站你会把我的地址连在你的主页上的。。
HTTP：//lztj.126.com
希望能如愿也祝GAFE兄进步贵站已连在小猫的网站上了。。。
姓名：机器猫<xwjxwjxwj@263.net>
联系地址：莱州太极苑,
- 星期二, 5月01,2001, 20:56:24
孙先生说的没有道理，我单手三指俯卧撑一口气能作50多个，比起我那些上了年纪的师父称得上有力气吧？可一跟他们伸手就时常头重脚轻，是力量不行吗？甚麽东西不要太较真！练拳不练功，到老一场空。
姓名：王健
- 星期二, 5月01,2001, 20:57:04
大家好,我是忆水寒,现在不在北京.愿大家都节日快乐.小弟5月8日回北京.呵呵,到时候再见吧..
姓名：忆水寒
- 星期二, 5月01,2001, 20:05:20
同志们，孙老汉前文说“我理解撑命门的目的是要让气贴背，把气沉下去。从形式上看，要有虎背熊腰的意思。气沉下去，才能不倒翁，重心落实在基座，上虚下实，行拳时才能动如江河，静如山岳，有帝王之相，有大将之风度。”哈哈，孙老汉忘了解释了，他所说的“这个气”其实是空气。哈
姓名：空气
- 星期二, 5月01,2001, 19:53:11
哈哈，孙老汉说得对！同志们，千万别修炼什么内气呀；谁的力量大，谁就是英雄好汉。哈哈。妙哉！
姓名：孙老汉说得对。
- 星期二, 5月01,2001, 19:44:11
孙安光先生：
我给你发的邮件收到没有？如果收到，请告知，我将有关资料用npy@371.net 发出。
牛平阳
于五一节
姓名：牛平阳
- 星期二, 5月01,2001, 19:21:53
姚先生:
此处名为太极高手留言版,实为茶庄.只不过多聊些太极的话题罢了.
太极名家一般不会来, 名家一般多电脑盲.
太极高手一般也不会来,他们多忙着练拳呢!
来入坐的多是些帮闲,帮着说闲话.或是些包打听,收拾点闲言碎语什么的.
你看看签名就知道了,多是假名,不是动物就是嘻嘻哈哈,那有点严肃?
可见这里说话是不用付责任的.
即使刚才劝你要"围绕着气来修炼"仲教授, 看上去才华飘逸着呢,
可脑子常常不清楚, 常常跑错教室, 闭着眼睛谈气功.
你初来乍到, 随便听听可以,可别太认真了.
姓名：孙安光
- 星期二, 5月01,2001, 18:28:07
我听一个练八卦掌和大成拳的朋友说在北京海淀区上地环岛见到有位老师每天教太极拳，这位老师功夫不错，而且不保守，很愿意与人交流，这位练大成拳的朋友说与他一搭手就再没有找到出手的机会。北京想印证功力的拳友不妨去找这位老师交流交流。
姓名：听说这里有高手
- 星期二, 5月01,2001, 16:46:21
大卫：
你伯父让我转告如有问题可向紫竹或大张师兄请教。
静贞
姓名：静贞<sunyan_smile@sina.com>
- 星期二, 5月01,2001, 16:28:45
姚先生，你琢磨琢磨，你用手提着一只大白鹅是如何走路的？
总得来看，上面领，下面沉，打拳时的情形与此相类似。气沉丹田是与百会虚虚领劲相互配合的，全身并非一沉皆沉。你想想手提大白鹅的脖子走路，就明白了。这是一种对拉劲。
还有，气沉丹田的着重在内里；就身形来看，你能做好松肩沉肘、开裆圆胯就差不多了。
还有，你所说的发力，还不是太极拳所要求的劲；这样的力不要也罢，换掉这种力，渐渐地，气上身了，劲就来了。这是卸力换劲的过程。不必追逐外形上的松紧。
内气修炼不出来，怎么弄也弄不好太极拳的。所以，要从得气入手，内气充沛了，太极拳怎么玩就怎么有意思。
拳功合一的修炼法是围绕着气来修炼的，得气之后，再进而如琢如磨，劲就上身了。这是一个修炼拳功的必要的过程。这于养生、于技击都是有好处的。
气劲是一不是二。我是注重内气的，如今的人大多避而不谈内气；其实，他们背地里都在修炼这个东西，不可不知也。
仲浩群2001．5．1
姓名：仲浩群
- 星期二, 5月01,2001, 16:16:24
杨澄甫输给万籁声一事我在一本杂志上看到过，那是万籁声偷袭而出的一场把戏！据说万籁声很崇拜杨澄甫想拜他为师又想试试他有否真功夫，在一个早晨见杨澄甫正起床在门口刷牙，万籁声趁他不备双手突然向杨猛然推去，由于根本就无防备的杨当然被很冤屈的匆了几步差点摔倒；这事出现后，很多老拳师前辈们都批评万做此事太不应该（包括万师杜心武），分分要万向杨师赔礼道歉呢,最后迫于无奈，万还是向杨赔礼道歉而告终。
姓名：太极猫
- 星期二, 5月01,2001, 15:04:14
仲，孙二位先生：
我是初学陈式，习练时间不长，但已经体会到自己发力时的变化，比如平时偶尔一握拳，以前是力在手和臂，这两处是紧的，现在是手送身紧，感到全身的力在整合。不知这样的感觉是否正确？是否是开始阶段的一个变化过程？
另外，我在练拳时如果气（或意）沉丹田，这样架势是稳了，气也稳了，但是腿也跟着一起沉了，身法就有一些迟滞，不能轻盈。到仲、孙二位热心人在这里的说法也不尽相同，可否请二位认真交流后给我们初学者指个明白。
姓名：姚明
联系地址：上海,
- 星期二, 5月01,2001, 13:20:11
连云港及周边地区的青少年朋友们!今年暑假2个月将在连云港市区举办陈氏太极拳培训班,由焦作民间太极名家亲自辅导.有意者请发E-Mail:
taijiwudi@sina.com 联系电话:13505136882
姓名：小坏坏<taijiwudi@sina.com>
联系地址：连云港,
邮政编码： 222000 - 星期二, 5月01,2001, 04:13:02
郝湛如依据什么认为杨澄甫没功夫？据我所知，郝是1946年定居上海，而杨1936年死于广州，郝和杨有过接触吗？还只是道听途说？
据http://www.wushuweb.com 的“形意论坛”，童旭东被孙剑云驱逐出师门，不知是不是真的？
姓名：问到底
- 星期一, 4月30,2001, 21:40:54
哈哈，孙老汉说得有理；不过，蛟龙人小志高，理应多多鼓励。再说，人都有面嫩的时候，你得温柔点呢。哈哈，你老人家功夫见长，好，有真香了。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月30,2001, 21:07:01
~{R6WSOHIz#:~}
~{vDJ@>5OHIz5DNDUBJGNRTZ1p5DMxU>84VF5D#,V;JGOk7a8;4s
姓名：~{AyK.~}
- 星期一, 4月30,2001, 20:44:26
~{R6WSOHIz#:~}
~{vDJ@>5OHIz5DNDUBJGNRTZFdK{L+<+MxU>84VF5D!#V;JGOk7a8;4s
姓名：~{AyK.~}
- 星期一, 4月30,2001, 20:40:59
请问瞿世镜先生，杨澄甫输给万籁声是怎么回事？为什么形意拳家郝湛如认为杨澄甫没有什么真功夫。
姓名：叶子
- 星期一, 4月30,2001, 20:03:51
中定先生：
教小虫第一步：站桩一年不许说话；
教小虫第二步：再站桩一年，还是不许说话；
先笼上嘴套子，调教就容易了。
刚才给他的话，他没有两三年是体会不到的，这我也知道。
先把意念给他。
青春发育期胡思乱想多，给他一句话，还得用琅头砸进去。
目前和他谈做到何程度,如何做才能有效.如同对空气说话，对牛谈琴。
姓名：孙安光
- 星期一, 4月30,2001, 19:23:29
仲秀才：
自然而然不错，但要有个习惯成自然的过程。一开始练拳没有意念的指导恐怕不行。
回到散打训练的好处，其中之一就是重复再重复一些实用招式，养成习惯，遇敌作出本能反应。没有大量去繁就简重复性的实战操作，遇敌只能自然而然挨打。
我刚才说：練拳走架每完成一勢，要細細體會是否做到提肛收腹撐命門，即肛要提收，腹要縮收，掌开命门，让氣貼背。
一定要让气先沈下去，然后再接下一个式子。这就是我认为太极拳要慢练的原因。
我理解撑命门的目的是要让气贴背，把气沈下去。从形式上要有虎背熊腰的意思。
气沈下去，才能象不倒翁，重心落实在基座，上虚下实，行拳时才能动如江河，静如山岳，有帝王之相，有大将之风。
前面贴子是对小虫子个人，如同我给清冷微曛的回帖，其观点及态度有局限性。
姓名：孙安光
- 星期一, 4月30,2001, 18:42:07
Marlian :
收到您21日及今天的贴子，中文英文都能读，但您用Attachment的方式关于马老师的资料传过来是一堆乱码。我试了不同方式还是打不开。最近在忙书，未能及时回复请原諒。麻烦您再给我发一次，直接email给我。你的email我可以读。应该重点宣传像马来旺这样不骄不燥踏实练功认真授徒的好老师，愿你帮助我。
姓名：孙安光
- 星期一, 4月30,2001, 18:39:43
杨式太极是一家
瞿世镜
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1954年，我拜杨公澄甫入室弟子黄景华大夫为师，学习杨式太极拳。郑曼青师伯早年在上海美术专科学校教中国画时，景华师曾向他学画，故有师生之谊。他们二人在叶大密武当太极拳社学拳8年，澄甫公来沪后，又在杨家同门学艺成为师兄弟。《太极拳体用全书》，乃澄甫公口述，曼青师伯与景华师笔录，严格按照澄甫公本意，不敢妄改一字一句。景华师不但与曼青师伯共同担任笔录，而且请钱名山老先生为此书封面题笺，请朗静山先生为澄甫公摄著者肖像，到大东书局校对勘误，此等均由景华师承担。此书版权页署名为：著者广平杨澄甫、永嘉郑曼青；校者吴江黄景华。景华师自谦日：“吾乃晚辈，不可与师傅、师兄齐名也。”此书为线装本，我珍藏至今，保存完好，乃正宗杨氏拳谱，其权威性不容置疑。
第廿二期台湾《太极学报》登载金仁霖先生《谈体用全书》，一文，内容大致不错。但有两三处细节，仍需按事实更正。
澄甫公在上海，先后曾有三处寓所。1928年，自南京来沪，住金神父路圣达里。 去杭州任国术馆教务长返沪，住巨籁达路大瑞里。去广州授拳返沪，住福熙路安乐村。金仁霖在文中云：澄甫公从南京到上海即住“巨籁达路圣达里”。显然是记错了。
关于澄甫公赠叶大密照片一事，中间有一段过节。叶大密自告奋勇为澄甫公整理书稿，但迟迟未能动笔。澄甫公遂索回原稿资料，由董英杰师伯整理成《太极拳使用法》一书。叶大密向澄甫公进言：此书语言俚俗，讹漏甚多，有伤大雅。澄甫公即命景华师前往神州国光社，将全部存书取回焚毁。景华师在之时，叶大密悄悄对他说：“不要都烧掉。里面有好东西。你给我留一本，我送你一对龙泉剑。”叶大密走后，澄甫公问景华师“叶大密说什么？”景华公不敢隐瞒，直言禀告。翌日，叶大密到杨家推手，澄甫公连发猛劲，将叶大密弹出两丈开外。事后太师母侯夫人问澄甫公，为何发此猛劲，澄甫公日：“叶大密说《使用法》不好。景华烧书，又叫他暗中留一本，说书中有宝。此人出尔反尔，心术不正！”叶大密获悉澄甫公产生误会，遂向澄甫公再三说明：“说《使用法》不好因其文字鄙俗。说书中有宝，此乃杨家真传。”澄甫公闻之释然，遂以照片相赠。
金先生文中提到，澄甫公来沪定居，叶大密介绍濮冰如姊弟、郑曼青先生、黄景华医师、张叔和眷属投拜杨门学艺，保障澄甫公生活。此说法似是有夸张之嫌。濮秋丞、张叔和家道殷实，对澄甫公或有裨益。然而，曼青师两袖清风，景华师一贫如洗。据景华师自述，当时他非但不付学费，而且中午、晚上均在杨家用膳，每天除练拳之外，尚须练推手、抖白腊杆，体力消耗极大。杨家以大沙锅用文火煮牛蹄筋，景华师与同门师兄弟皆用面饼卷牛蹄筋加葱酱作主食，有此耐饥之物落肚，方能补充体力消耗。在杨家免费用餐之师兄弟人数不少，澄甫公每月开支自然不菲。靠叶大密介绍几名学生，岂能保障其生活，澄甫公乃一代宗师，登门求艺者不乏富豪之家。例如，陈铭皑先生二位公子拜澄甫公为师，每月敬奉大洋两百元。但此等公子哥儿，不肯潜心苦练，拳艺难有长进。当时景华师除了每日陪伴守中师伯练习推手、大履 、黏杆之外，尚须协助料理杨家各种杂务。澄甫公第一次患水肿病，即由景华师恭请程德襄医师治愈。澄甫公逝世之后，景华师拜黄泰亨为师，学习针灸医术。金先生说叶大密介绍黄景华医师向澄甫公学拳。其实景老师投杨门之时乃美专学生，尚未学医。
金仁霖先生乃田兆师伯首徒叶大密之高足，除上述细节略有出入之外，对《太极拳体用全书》之评价相当公允，本人别无异议。为何雅轩师伯《眉批》对《体用全书》乃曼青师伯产生诸多误会？或许与杨家之授拳方式有关。
杨家授拳，分为拳法、用法、心法三步。杨家教授拳法，内外有别。对于一般学生，是集体练拳，由一位师兄在队列前面示范带教，澄甫公端坐观拳，练完一套架子，澄甫公略作讲评，当天功课就算完毕。对于行过叩头拜师大礼入室弟子，由澄甫公个别传授，每次只练一个动作，仔细讲清要领，反复加以纠正。待各个动作均达到标准，方始连贯成整套拳架。杨家太极拳有养生与技击两路。养身架有大、中、小三种，即地、人、天三盘。基础功夫应由大架着手。健候公以大、中、小三套架子授徒，北京汪永泉、上海田兆麟等师伯均学过中架，叶大密师承田兆麟，云手有一开一合、两开两合、三开三合之分。少侯公以小架授徒，田兆麟、吴图南（拉布）曾学杨式小架。澄甫以大架授徒，但其早、中、晚期拳架略有不同。试以揽尾为例，澄甫公最早之拳架，左向西南，右向西北，这两个斜角方向动作均称为揽尾，然后才是挤、按。健侯公所传之大架如此。武汇川、田兆麟为澄甫公早期弟子，他们的拳架在起势之后均有两个斜角式，田师伯门徒陈炎林《太极拳刀、剑、杆、散手合编》一书之插图以及武师伯门徒张玉之拳架可资佐证。澄甫公中年之拳架，左转腰面向正南，可参阅陈微明师伯《太极拳术》一书之图照。澄甫公晚年之拳架，左面向正西，可参阅《太极拳体用全书》第二节图像。景华师曾教导我仔细区别澄甫公早、中、晚期拳架，并且说："是哪个时期杨门弟子传授之拳艺，一看拳架便知！"轩师伯乃澄甫公时期弟子，看到《体用全书》之拳架与其本人所学者略有不同，遂误判为曼表师伯擅自修改。路迪民教授则认为雅轩师伯擅自更改澄甫公拳架。其实澄甫公本身拳架在不断演进，因此而产生种种误会。第二路技击架，变化更大。杨式技击架称为"太极长拳"，吴式则称为"太极快拳"。杨式太极长拳速度快慢相间，动作刚柔相济，步法要走滑步，发劲吐气出声。澄甫公在上海，将整套长拳拆开，作为散手教授入室弟子。景华师在澄甫公门下学拳，慢拳、长拳都是拆开架子一招一式反复苦练。澄甫公亲自将拳架连贯示范，仅有3次而已。一次打慢拳上半套，一次打慢拳下半套，一次将全套长拳放慢速度打。澄甫公指出，长拳各招式熟练之后，可以自由衔接，可长可短。因此，澄甫公所授太极长拳共60势，董英杰师伯所传为23式，陈微明师伯所传为108式。微明师伯在他所著《太极剑》一书后半部，附有《杨澄甫先生所授太极长拳目录》和他自编的《增加太极长拳目录》。目前大陆书铺中有两种"杨式太极长拳"著作出售，均自称嫡传。我翻开一看，各有百余式，都是在微明师伯所编套路上稍加变化，决非澄甫公所传长拳原本。作者在序言中无论使用多少花言巧语，都掩盖不了事实真相!澄甫公晚年，不但拳式变化，刀、剑有改动。据景华师分析，改动之主要原因有三方面：第一，澄甫公功夫越练越深，内劲增长，则外形收敛含蓄，沪火纯青，绝无剑拔弩张之态。第二，澄甫公晚年体重达到280余斤，练太极拳速度自然需要放慢，拳、剑、刀中的跳跃动作必然要删除。第三，早期弟子习武者多，晚期弟子养生者多，动作自然要求简化。
第二步是教用法。杨式太极拳用法有两个特点。其一是变化多端，一式多用。例如：搬拦锤有左搬右击锤、左拦右击锤、绞化锤、筋斗锤、连珠锤等各种用法，必须顺应对方来势，随机应变，不可拘泥。其二是因材施教。例如，提手用法有二，提上打、沉下打皆可。身材高大者，用"上提手"之后，即以松沉劲劈肩，武汇川师伯善用此法。50年代我在上海外滩公园观看推手，常见田兆师伯运用提上打法。但身材矮小者却难用此法。澄甫公教用法，往往要一对师兄弟同练，相互在对方身上试手，务必使身法、步法、手法熟练，随时可以应用。景华师曾与守中师伯结对同练用法，澄甫公详细讲解各式变化。身为杨门弟子，万万不可见到某种用法与自己早年作学者不同，就妄下结论。雅轩师伯在某些用法上说曼青师伯"自己造 想"，或许就是没有充分注意到"一式多用"和"因材施教"两大原则。《体用全书》之用法，确系澄甫公口授。雅轩师伯所学之用法，是澄甫公所授。澄甫公曰：初学需讲用法，否则不知足往何处踏，手往可处放。懂劲之后，内劲通灵，万法归一，运化无迹，一触即发，即无所谓用法矣。
第三步传授内功心法，最为严格。弟子叩头师正式入门之后，须经多年考察。拳法基础扎实，用法熟练，人品高尚，方可传授内功心法。按杨门规矩，"心法不传六耳"，必须闭门单独传授，学得心法之后，不可随便泄漏。所谓心法，是内气内劲运行之路线。心法未能贯通，则所用之劲仍为腰腿劲，尚非纯正内劲。杨家素有心法不得妄传妄议之规定，故雅轩师伯《眉批》引起之种种争论，仅局限于拳法、用法，尚未涉及心法。《体用全书》亦只讲拳法、用法，不授心法。
澄甫公早、中、晚期拳法有异，用法一式多变，是客观事实。然而异中有同，澄甫公"太极拳十要"，乃共同规则也。海峡两岸与世界各地之杨式太极拳，只有一家，均为澄甫公传授。恳请各地同门师兄弟，求同存异，相互尊重，友好切磋，加强团结，不必再打笔墨官司。此外，各地师兄均标榜本人乃杨门正宗第几代传人，亦令人困惑。太极拳乃内家拳法，是一门卓越的武术，杨家素有"出手见红"之说。澄甫公"出手一丈八"，因此折服武林群雄。如今不论哪位师兄，在推手之时能够从容不迫，轻灵柔化，松沉弹放，"出手一丈五"，甚至"出手一丈二"者，即是杨家正宗传人也！
（本文作者瞿世镜先生是上海社会科学院研究员，50年代曾拜杨澄甫入室弟子黄景华为师，深得杨式太极之道及熟知杨氏门弟逸事。）
姓名：六水
- 星期一, 4月30,2001, 18:06:16
我五一去兰州，应该5月2日到。欢迎拳友联系。
姓名：thj<thj123@sina.com>
- 星期一, 4月30,2001, 17:45:06
我五一去兰州，应该5月2日到。欢迎拳友联系。
姓名：thj
- 星期一, 4月30,2001, 17:44:39
孙安光先生:
按你说的提肛收腹撑命门练,虫子不撑死才怪,要教他第一步第二步....一步一步如何做,做到何程度,才能有效.
姓名：中定
- 星期一, 4月30,2001, 17:39:47
孙安光先生：我发给你的email不知收到否，望答复。
maliang
姓名：Maliang<Marliang@263.net>
- 星期一, 4月30,2001, 16:14:44
安光老汉摆的谱不小；你在学乾隆呢。哈哈，俺也不收，俺也不提，你道是为何？自然而然也。有道是功夫在内不在外，气机畅达，能松能沉即可。嘻嘻，老人家有点门道，继续。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月30,2001, 15:59:35
落難蟲子：
看你有心向善，且討仲秀才喜歡，今日送你一句練拳秘決：
提肛收腹撐命門。
解釋：練拳走架每完成一勢，要細細體會是否做到上點，即肛要提收，腹要縮收，氣要貼背。
練太極拳要慢，關鍵在此，目的在此，好處在以此。
你小子記牢了。
姓名：孫安光
联系地址：洛杉磯,
- 星期一, 4月30,2001, 15:18:03
落難蟲子：
看你有心向善，又討仲秀才喜歡，今日送你一句練拳秘決：
提肛收腹撐命門。
解釋：練拳走架每完成一勢，要細細體會是否做到上點，即肛要提收，腹要縮收，氣要貼背。
練太極拳要慢，關鍵在此，目的在此，好處也以此。
你小子記牢了。
姓名：孫安光
联系地址：洛杉磯,
- 星期一, 4月30,2001, 15:16:33
武功被废之说只怕是武侠小说里杜撰的吧，武功既然已经练到了身上，又怎能被废掉？
姓名：Marliang
- 星期一, 4月30,2001, 15:12:42
首届黄河金三角太极拳大赛将於5月19日——5月20日在山西运城市举行，现邀请河南三门峡、陕西渭南、山西运城广大太极拳爱好者在本地太极拳协会参加报名。届时将举办大型开幕式，千人晨练、擂台赛、表演赛及名家表演，欢迎各界人士前来观摩。
地址：山西运城太极拳协会
联系电话：013903592681
联系人：于明
黄河金三角是我们有福同享的乐园：中原、关中、河东自古以来就亲如一家。物宝天华造就人杰地灵，早在远古时期，中华民族的先祖就在这块紧紧相依的土地上生息修养。今天，我们以武圣关公故里的名义，诚挚邀请渭南、三门峡、侯马太极拳爱好者于春光明媚之时会集运城，与我们运城市太极拳爱好者一展太极拳的飒爽英姿，倾吐太极拳爱好者的衷肠话语。以武会友，是古今乐事；山高水长，是四方佳话。继承民族瑰宝，是我辈肩头重担。
我们在晨曦初露的晚霞满天时，一招一式的飞练着它。白鹤亮翅，手挥琵琶，像是一首首的诗；玉女穿梭，抱虎归山，又像是一曲曲歌舞。陈式、杨式等拳术，风格迥异，而又异曲同工，各大展其独特的风采。
没有尽兴的表达和交流，我们无法认识自己和对方。没有友好的切磋和较量，没有尽兴的表达和交流，我们无法达到提高技术的境界。让我们大家走到一起来，为共同切磋拳术，弘扬祖国的传统文化而努力。
山西运城市太极拳协会
二00一年四月二十九日
姓名：钟离<z110@8848.net>
- 星期一, 4月30,2001, 14:00:52
朱峰先生：
董公的女儿在香港，老太太有70岁左右。我学的是北京崔家的拳。
姓名：松松
- 星期一, 4月30,2001, 12:44:17
蛟龙先生：
赐教绝对的不敢！！！李派的技艺是内外俱练。有很多的法门。我是不可以乱说的。所以我不能言及。不好意思：）
实际的讲呢，我不会参与议论和发表看法的。有很多东西是不可以臆测，从表面来看待的。更不可以比较的。
陈杨两家，各有千秋，过去的好手们都说明这一点了。我不好武，所以我不能从武道看待问题。但是我想说一句本不应该说的，可是，既然我想大家来此就应该尽量说点有益的（我真的怕引起大家的争论！），那么我可以对您说，陈式的缠丝精若能真正的理解“精”的内蕴，那么可以出功夫，杨式有很多的好东西因为诸多因素不能传出，否则，天下太极必然会大 为 改 观 ！！！
您若想真的学太极，那么您要先涤尽内心的偏解，而后少读表面文章，虚心实腹，因缘若是前居，那么您会遇到好的师傅：）
祝好！2001.4.30
姓名：如水至善
- 星期一, 4月30,2001, 12:33:14
一凡，李大师收徒一向如此，多多益善。为太极拳普及作了不少贡献，至于其本人功夫如何，圈内人都知道，在此不便多说。如想进一步交流请留下联系方法
姓名：2
- 星期一, 4月30,2001, 12:04:00
一凡，李大师是这样子的，收起徒弟来多多益善，为太极拳普及作出了不少贡献，至于其功夫如何，内行人都知道，在此不便多说。如需详谈请留下联系方法。
姓名：2
- 星期一, 4月30,2001, 12:00:22
呵。我也是太极爱好者
看到很多老人打拳也会在后面跟着。：）））
呵
姓名：融 <rong@happy.com.cn>
联系地址：北京,
邮政编码： 100085 联系电话： 010-62981145 - 星期一, 4月30,2001, 09:34:36
各位师兄，那里能下载到陈式太极拳应用图片资料。
姓名：曹晶清<caojingqing@sohu.com>
联系地址：新沂市王楼中学,
邮政编码： 221433 联系电话： 0516-8532691 - 星期一, 4月30,2001, 08:54:15
据"大庆晚报”“大庆信息港”报导,大庆人国名威去北京吴氏大师李秉慈先生处学拳几日后被李收为弟子,并对其拳艺大为赞赏,难道李大师收徒真是这等草率吗?李师令人敬仰,人称吴门是聚宝盆,怎么也拾垃圾装,真是我吴门的不辛啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
姓名：一凡
- 星期一, 4月30,2001, 07:30:53
如水至善：
你能告诉我初学太极者适合先学哪派太极吗？听说陈式较为实用，杨式比较好看，此种说法是否正确？请赐教。
姓名：落难蛟龙
- 星期日, 4月29,2001, 21:33:03
如水至善：
理解万岁！
姓名：落难蛟龙
- 星期日, 4月29,2001, 21:23:27
蛟龙先生：
您不要听邪论。三丰祖师在历史上虽然有好几个的说法，但是史记还没有这种不道德的说法。武功被废？呵呵 您知道武功被废在事实的武林也好，还是宗门也好，除十恶不赦之徒用之，否则是没有这么残忍的，而且废了，不是象小说中的那样！！！
李派太极里就有“少林内廊”的密法。据我师说，它实际就是长拳，但是这种长拳可又不是世上的那样子。李瑞东先生很好的将太极，少林，翻子等等内外家结合。
其实没有绝对的门派，或是至阴至阳的东西。人身是阴阳 的有机结合体，缺一不可。
你不要再说有关三丰祖师的谣传好吗？因为那是本派的祖师。谢谢您的理解！！！：）
姓名：如水至善
- 星期日, 4月29,2001, 20:36:10
蛟龙先生：
您不要听邪论。三丰祖师在历史上虽然有好几个的说法，但是史记还没有这种不道德的说法。武功被废？呵呵 您知道武功被废在事实的武林也好，还是宗门也好，除十恶不赦之徒用之，否则是没有这么残忍的，而且废了，不是象小说中的那样！！！
李派太极里就有“少林内廊”的密法。据我师说，它实际就是长拳，但是这种长拳可又不是世上的那样子。李瑞东先生很好的将太极，少林，翻子等等内外家结合。
其实没有绝对的门派，或是至阴至阳的东西。人身是阴阳 的有机结合体，缺一不可。
你不要再说有关三丰祖师的谣传好吗？因为那是本派的祖师。谢谢您的理解！！！：）
姓名：如水至善
- 星期日, 4月29,2001, 20:35:51
顺便问一句：听说当年张三丰是在被废去少林功夫之后才练就了太极拳，请问各位大师，如果这种至阴何至阳的功夫同练会不会有冲突。我想学太极，但是怕多年的少林内功因此被废。谁能指引我？
姓名：落难蛟龙
- 星期日, 4月29,2001, 19:16:58
祝所有太极爱者“五一”快乐！
附上一段实用搏击术，共所有爱好者学习：实例之一：
1、敌人由背后反拧我左臂。
2、我迅速提左腿向后蹬踹敌小腹或裆部。
3、我在腿回落后，猛然向右后转体，用右拳以拳背横击敌面部。
4、趁敌受创疼痛之际，我左手迅速挣脱敌人控制，同时伸右臂猛拧敌颈，随即其右膝顶击敌小腹。
动作要领：左右后蹬踹要狠要准确，必须一击奏效，转身砸面速度要快要猛，狭颈要用力上提，顶膝要狠。
技术分析：当敌在我身后反拧我左臂时，我突然起左腿后蹬踹攻击敌小腹，在后踹之时一定要掌握好我与对手之间的距离，距离过近，后腿蹬踹发挥不出威力。所以当对手与我距离过近时，我可右脚向前迈一小步，被拧之臂尽力伸直，而后再起腿踹之，当击中对方后，立即转身用拳横击敌面部，最后狭住敌颈占据主动，以膝猛顶敌腹，将其击伤制服。
实例之二：
1、敌两手由前抓住我肩臂处。
2、我双手迅速抓住敌双肩处，而后右腿蹬下敌腹，左腿屈膝下蹲。
3、我身体重心继续向下躺到，顺势以双手拉敌肩，右腿蹬敌腹，合力将敌由我上空摔过。
4、敌摔到在地后，我双手用力拉敌双肩，借力双腿向上、向后卷屈身体反骑压在敌身上，最后用右拳猛击敌面部。
动作要领：我抓敌双肩时动作要快，一定要抓紧抓牢，身体重心下移要快，屁股着地顺势将敌由身上蹬过，此动作要一气呵成，翻身骑压要快，击面要狠。
技术分析：此解脱动作适宜在宽阔的地带使用，因此用此招时要考虑身边的地理环境是否允许。此招运用先摔后击的方式，先将敌摔到在地，而后骑压敌腰，将其控制住，最后挥拳猛击敌面给予重创，将敌制服。
实例之三：
1、敌由前伸双手扼住我咽喉处。
2、我双手迅速扣住敌双腕部用力下压处，同时出右腿猛蹬敌小腹。
3、乘敌伤痛之际迅速将敌双手向外分，同时用头顶击敌面部。
4、随后我迅速上右腿至敌后右腿外侧，伸右手抓住敌前衣领，以左手拉、右手推、臀顶三者合力将敌摔于地下。
动作要领：两手迅速抓握敌双手腕关节处，用力猛向下压敌双关节，随即双手外分，解除敌双手扼喉的力量。蹬腹要准要狠。摔敌之时，上步近身速度要快，左手拉敌右臂，右手推敌前胸，以臀部顶三者协调用力，快速将敌摔于地下。
技术分析：敌由前用双手扼住我咽喉处。首先我要做的是解除敌对我的威胁，因此出双手下压敌双腕关节，迫使敌扼我喉的双手松脱，握下压之后双手握敌腕用力外分，彻底解除敌对我的威胁。随后我开始进行反击，首先出腿猛蹬敌小腹或裆部，而后用头猛顶敌面部；给敌两次重创之后，再紧接着使用摔法，将敌摔在地制服。
实例之四：
1、敌由前伸右手抓住我胸前衣襟。
2、我双手迅速扣住敌右手腕部起右腿弹踢敌小腹部。
3、我以左手抓握敌右手腕，伸出右手握敌后脑处用力下压，同时其右膝猛顶撞敌面部。
4、我右腿向后落地，出双拳击打敌两太阳穴处，也可用双掌合击敌头。
动作要领：双手扣抓敌右手腕要牢，防止其挣脱。右腿弹踢敌小腹要狠，我右手下按敌头与起右膝顶击敌面部二者要协调一致。最后以双拳击头要猛要狠。
技术分析：此招以击打为主，敌由前抓住我衣襟后，我双手迅速扣抓住敌手，同时用腿踢击敌小腹部给其重创，最后双拳击打敌头，敌遭到如此凌厉的三击，必定失去抵抗能力。
实例之五：
1、敌由前伸右手抓住我右手腕处。
2、我左手迅速扣抓住敌右手背，右手内旋一圈反抓住敌右手腕，而后其右腿侧踢敌腹部。
3、我右腿落地，以左手抓住敌右手腕，右手抓握敌右肩处用力向前下放拉，同时其右脚勾踢敌双踝部，将敌摔倒在地。
动作要领：当敌抓住我右手腕时，我左手随即扣抓住敌右手背，我右手内旋缠敌腕，将敌右手控制。踢腹要狠，拉肩与勾踢两者协同用力，将敌摔倒。
技术分析：此解脱动作先化解敌抓我右手腕的右手，缠敌腕由被动变为主动，化解敌抓我腕之手后随即起腿给敌重击。我右腿踢中敌腹后，由于疼痛也会导致敌弯腰，我趁机以左手抓握敌右手，腾出右手抓敌右肩狠向下拉，同时以右腿勾踢敌下盘，将敌摔倒在地。
实例之六：
1、敌由前双手抱住我腰部。
2、我迅速提右膝顶击敌小腹部。
3、我迅速抽出双手，以右手抓住敌头发用力后推，同时我左手抓住敌后衣领处向前拉，将敌制住。
动作要领：顶膝要狠，一击便给敌造成重创。左手抓住敌后脖颈外前拉，右手抓住敌头发后推，二者合力将敌制住。
技术分析：敌由前抱住我腰部，由于双手也被抱住，因而一时无法用手反击，只有用膝顶敌腹给予重创，可以连续双手合力向后推敌头迫使敌身体下移后仰，无法进行反击。
实例之七：
1、敌与我相互抓住对方的大臂处相对峙。
2、我右手主动松开敌左大臂处，随后迅速外格外旋下压，迫使敌抓我右大臂处的手松脱。
3、敌右手松脱后，我右手以上勾拳击打敌小腹处。
4、而后我右腿上部至敌右腿外侧，有胯紧贴住敌右膝，同时我右手抓握敌前衣襟，用力将敌摔倒在地。
动作要领：我右臂外旋下压速度要快，干脆利索迫使敌右手松脱开。右拳击敌腹要狠，上步近身要快。左手拉、右手推、胯顶三者合力将敌摔倒。
技术分析：当敌与我架开双臂对峙之时，我找准机会，右臂松开迅速外旋下压，迫使敌左手松脱，随即我以右勾拳击敌小腹。趁敌伤痛之际，迅速近身以左手拉、右手推、胯顶三者协调用力将敌摔倒在地制服。
实例之八：
1、敌由我身后突然伸臂手锁住我咽喉。
2、我左手迅速抓握敌左手腕用力前拉，同时身体略向右后转体，右肘横击敌前胸处。
3、我右手迅速抓住敌左手臂，同时快速弯腰，双手抓敌左手臂，同时快速弯腰，双手抓敌左臂用力下拉，将敌摔倒在地。
4、敌仰面倒地后，我抬起右腿用力蹬踏敌左肩关节。
动作要领：我左手抓住敌锁喉之手外拉，转身右横击肘要狠。弯腰速度要快，下拉敌臂要猛，将敌狠摔于地上。最后用右腿蹬踏敌左肩关节要狠。
技术分析：敌由我身后单臂锁住我咽喉，首先我左手抓住敌锁喉之手外拉来减轻敌所喉的力量，随后立即给敌一横扫肘，敌弯腰重心下移，我趁机弯腰，双手猛拉敌左臂，将敌由头顶摔过，最后用力蹬踏敌左肩关节，使之丧失抵抗能力
姓名：落难蛟龙
- 星期日, 4月29,2001, 18:53:30
不知哪位先生开我的玩笑，冒我之名贴出了不好的东西。我从小说中随意抽出一段贴出，大家看看我的写作风格就会明白，我绝不会写出那样的东西的。言为心声，人品文品是关联在一起的，我写的东西不能说有多么了不起，然而，纯正无邪还是可以做到的。
附文如下：
………………
春杏知道老人解了自己的穴道，寻思：“老人家似乎并无恶意，迫我喝蛇血却不知作甚。”春杏眉头微皱，料知此事难以索解，也就只好作罢，心道：“只盼蛇血无毒就是了。”她虽然心思千幻，情意百结，却也不敢稍有异状。
蛇已死去多时，老人席地而坐，餐蛇吞菇，举止不堪入目。春杏闭眼不看，又忍不住心底的诱惑，偷眼瞧着老人。老人从腰里摸出烟袋杆儿，将烟袋杆儿在手里把玩着。
春杏看那烟袋杆儿通体滑溜，光泽沉凝，长有三尺有余，杆身是密节竹制成的，配了青铜烟斗和翠玉烟嘴，春杏料知此杆迥非常物。
老人手持烟袋杆儿倒像是挠痒似地，从背后灰袍子里挑出一只酒葫芦，扯去葫芦塞儿，扬起脖子喝了一大口酒。“快活啊，快活！”老人抹去嘴巴上的酒液、肉屑，狂呼道。
“咦，娃娃，你怎么还不走？好喜欢陪我这个糟老头子么？”老人伸着烟袋杆儿在春杏眼前虚晃了一下，叫道。春杏福至心灵，扑通跪倒在地，眼中珠泪盈盈，恳求道：“老人家，你收我为徒吧，我……”春杏想起自己的遭际，热泪横流，激动地说不出话来。“哎呀，这可使不得！”老人摆摆手，身子平空挪移了出去，刚好避开了春杏的跪拜。
“我老人家可要失陪了，”老人长身而起，轻飘飘地跃上了松树，灰袍一闪，不见了踪影。春杏在松树下抽泣着，几支松针扫过春杏的脸庞。松林深处传来几声鸟鸣。
“荠荠草！”春杏神智登时清醒过来，想到小波的伤口，急忙起身，寻思：“我真浑！差点忘了小波的伤，小波想是等急了。”春杏心思活泛起来，便在松林里探查开荠荠草，还好在几步开外的大石旁找到了几株鲜嫩的草儿，春杏将草儿采了起来，除净了泥土，见那荠荠草叶绿根白，甚是欣慰。
春杏暗忖：“不知老人家何以敢吃含毒的蘑菇，村西一家人误食了毒蘑菇，一家五口死了仨。这毒蘑菇料想是厉害无比的了。这个老人吃后居然浑然不觉，想是有那克制毒性的法子罢。”
春杏在松林中疾步穿行着，好在那些石头标记还在的，她不费什么力气，便出了松林。春杏抬头，想瞧瞧太阳有多高了，却见天翔手里握着松木棍，不声不响地站在大石旁，春杏吃了一惊，心中有气，恼道：“天翔，你又在捣鬼！”
天翔早已熟知春杏的脾性，故而慢吞吞地说道：“我在弄吃的呢，一见我就凶巴巴地，与我有仇呀。”春杏脸色微红，神态拘谨了些，柔声说道：“天翔，你和小波都是我的好朋友。我话说得重了些，你不要往心里去，好么？”
天翔脸上登时有了光彩，笑道：“你总是这么温柔就好啦！”春杏嗔道：“你就是这样没正行！”天翔对春杏的话不置可否，说道：“春杏，你吃过狐狸肉么？”春杏笑道：“狐狸倒是没吃过，想是和瘦猴的味道相仿佛的。”春杏转了转眼珠，狡狯地说道：“我说的是真猴啊！”
天翔明知春杏是在开自己的玩笑，心里却也高兴，他抛下松木棍，从大石旁的草丛里提起了一只小狐狸，说道：“春杏，待会烤狐狸肉吃！”春杏见了狐狸，很是惊讶，说道：“天翔的本领越来越大啦，居然逮到了狐狸。”天翔道：“这是一只小狐狸，是刚刚被老狐狸赶出来的！”春杏道：“老狐狸为何赶它呀？”
天翔道：“狐狸都这样的，小狐狸长得稍大，老狐狸就挺着大尾巴把小狐狸赶将出洞，逼着小狐狸自立门户呢！老狐狸把小狐狸赶将出来，其实是对小狐狸好。”
春杏听了天翔一番话，颇为感动，寻思：“我又何尝不是小狐狸呢。”她见那只小狐狸，身子松软，耷拉着脑袋，不知死活，说道：“天翔，你怎么它啦？”天翔道：“它方才见了我，吓得躲在石头缝里，我扯了它出来，就如此了，想是被石头卡了一下头。”
春杏走上前，蹲了下来，用手抚摸着小狐狸的身子，小狐狸毛色黄中透红，皮毛极光滑。春杏用手仔细翻看小狐狸的身子，果然瞧见小狐狸腿弯处有一些血迹，春杏道：“天翔你弄伤它啦！”顿了一顿，寻思：“这小家伙果然受伤了，可以先用荠荠草止住它的血。”
荠荠草一直捏在手中的，春杏拣出一株荠荠草，也顾不得荠荠草绿叶上的小刺扎手，将叶片撸了下来，在手心中搓成一颗小球，拿着小球按在小狐狸伤口处，用手挤了挤小球，小狐狸的血迹被荠荠草绿色的汁液遮掩住了，春杏瞧见小狐狸身子微微抖动了一下，料想是荠荠草的汁液弄疼了它。春杏道：“天翔，你快在地上挖个土坑。”天翔很奇怪，说道：“挖土坑干嘛？待会用石头架个灶台就是了。”
春杏急道：“你就知道吃！你不挖算了。”天翔做声不得，只得伸手拔了拔大石旁的野草，再用松木棍在地上将碎石掘了出来，不多功夫，地下就有了一道小沟，春杏道：“好啦，难为你了。”春杏将小狐狸小心翼翼地放进土坑，又扯了些野草盖在小狐狸身上，天翔道：“你这是给小狐狸下葬啊！”春杏道：“你是假装不懂，还是真不懂？小狐狸和小狗差不多，也是土性的，嗅到土味就能活转过来！”
天翔嘟囔道：“偏你懂这么多，你也逮只狐狸给人家瞧瞧。”春杏用眼角斜睨了天翔片刻，应道：“好了不起么？还会拿架子呢！”天翔露出一种奇怪的神色，用手指着春杏，说道：“别动，你这样子最美丽，很迷人的。”春杏腼腆地一笑，说道：“我是丑八怪，哪能入你眼啊！”
春杏性情矜持，心底也不免有些自卑，然而，女孩爱美的天性终是与生俱来的；听了天翔的话，她自是满心喜悦。天翔暗忖：“春杏自小经受家中变故，这才对人情冷暖格外仔细，难得她这时眉开眼笑，娇羞无比！”
“天翔，小狐狸睁眼啦！”春杏欢声叫道，满脸喜色。春杏本是拨弄着小狐狸头上的几株野草玩的，碰巧瞧见小狐狸也在瞪眼瞧她，小狐狸眼珠里清澈似水，春杏和小狐狸对眼瞧着，乐道：“天翔，它眼中有我的影像呢。”
天翔道：“这有啥稀奇？我眼中也是如此的呢。”春杏道：“我才不瞧你呢，你坏心眼不少，就爱沾女孩子便宜。”
小狐狸这时不见异状，春杏爱怜地抚摸着它的大尾巴，谁也料想不到，小狐狸竟会“嗒！”地一声弹跳了起来，一纵身就跳在了大石上，春杏急道：“哎呀，小狐狸成精啦！”
天翔道：“这家伙本就是装死，偏你那么自作多情！”小狐狸在大石上身子耸立着，两只前爪宛如作揖般碰触着，神情顽皮之极，春杏乐道：“喂，小狐狸不必客气啦，你玩去吧！”小狐狸颇有灵性，依依不舍似地回了几次头，瞧了瞧春杏和天翔，随之隐没于大石后的草丛中了。
春杏瞧着小狐狸走了，心里隐隐有些难过，寻思：“将小狐狸带回家，养起来就好了。”转眼又想道：“小狐狸就喜欢这山这树的，房屋却是它不喜的，我怎能只图自个儿快意呢。”想通了这层，心情登时轻松了许多，春杏问道：“天翔，小波呢？”
天翔反问道：“你不是和小波在一起么？”春杏急了，道：“小波先前在岩下打野枣呢，他伤了胳膊，我去找荠荠草的，没成想耽搁了这么久，不知小波这时怎样啦？”两人站了起来，几团白云从一座山头漂移过来；白云之上是碧蓝的天，宛如沉静的大海。
天翔爬到大石上，头顶蓝天，脚踏大石，抑郁之情一扫而空，神情颇为激动。天翔将手掌笼成花瓣状，吆喝道：“小波！……小波！……”山里顿时回荡起了天翔的喊声。“春杏，你听见小波回声了么？”天翔问道。“别说啦，找不着小波，我不理睬你啦！”
春杏急声道。春杏拨开草丛，沿着一道山坡走了下去。天翔不言语，待在春杏身后晃动着那根松木棍，时不时地伸棍敲打着树丛，一副满不在乎的样子。
………………
姓名：仲浩群
- 星期日, 4月29,2001, 18:11:58
ttt先生：不知哪位仁兄在可我的玩笑，冒我的名了。我一直在写长篇小说，我不会写这些小玩意的。再说，我的文笔怎会是这样的？简直幼稚的很。
姓名：仲浩群
- 星期日, 4月29,2001, 16:59:21
仲居士，
淫棍之名非你莫属！意淫也是罪！
我看不下去，还想报公安！
姓名：ttt
- 星期日, 4月29,2001, 16:48:26
仲先生，请把你的小说贴出一部分，以澄清冒名之事。实际上最近服务器总有错误，IP地址不准。
请冒名的朋友收敛一下。
姓名：gafe
- 星期日, 4月29,2001, 16:45:38
gafe先生：
不知谁冒我的名贴上了坏小说，请你查查他的ip地址。我写的小说是纯正文学趣味的东西，岂是这般粗制滥造的东西？
姓名：仲浩群
- 星期日, 4月29,2001, 16:26:52
松松：请问你学的是董公一支的吗？有更详细的资料吗？
中定老师：本来想“五一”去上海的，顺便拜访您的，不想由于买不到票，看到是无法看到你在外滩的精彩身手了，真真遗憾！
姓名：朱峰
联系电话： 13501598412 - 星期日, 4月29,2001, 13:34:54
董公英杰的后人目前居住香港，我的老师最近见过她。
姓名：松松<rdy@263.net>
- 星期日, 4月29,2001, 12:17:52
"五.一"节上午本人去上海外滩与同好们推手.(外滩推手高水平的较多)
上海同好们有意者请交流.
(0)13961296879 中定
姓名：中定
- 星期日, 4月29,2001, 12:15:37
朱峰:
吴式与杨式一脉相承,从外形上比较有差异,但大致相同.
最大区别是内功修炼方面,本人认为吴式更为合理一些.(从养生的角度考虑多一些,技击方面吴式也很了得.)
姓名：中定<cjr8600@sina.com>
- 星期日, 4月29,2001, 12:09:28
中定老师：您认为杨式与吴式的最大区别在什么地方？目前大众练的杨式到底如何？我最近在闭门造“形”，习练董英杰的杨式81式，不知您有何见解？您可知董英杰一支的情况及其弟子在何处授艺？
小沈老师：与君手谈，受益非浅，胜读十年书，不由我感慨和惭愧，与君一触，才知我是真正初学者而已，希望以后能多谢赐教！你与中定先生皆我老师也。
姓名：朱峰
- 星期日, 4月29,2001, 09:37:09
大家好，愿五一节快乐，小弟过节不在北京有事情可以5月8日以后联系。
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
- 星期日, 4月29,2001, 09:15:49
非常高兴又回到主题，大家五一节快乐
姓名：gafe
- 星期日, 4月29,2001, 08:29:08
采为何用？
姓名：盘丝旋
联系地址：山东潍坊！,
邮政编码： 261300 - 星期六, 4月28,2001, 20:32:34
斑竹先生：
谢谢你了：）
我呢？也没什么的，能说的当然会说，但是总是难免会有不同的意见，引起分歧真的不好。我就说一点儿我见过的明师的体会和经历吧：）
2001年4月27日
姓名：如水至善<xue-xwy168@8848.net>
- 星期六, 4月28,2001, 18:26:27
朱峰:
傅钟文的扬式81式,有两种(只是口授没有有力证据),一种是守中带攻的,一种是攻中兼守的. 这是我杨式师傅跟我说的.(我师傅跟傅钟文学过杨式).
姓名：中定
- 星期六, 4月28,2001, 18:28:19
中定先生所言很对，发劲时，腿脚由地面的反弹劲是直劲不是复合劲，太极拳的特点是要用好复合劲，即腿脚蹬地的同时，根据与对方接触点的实际情况加上螺旋劲（左旋右转，上翻下滚），实际上就是位移加旋转的球体运动，这还不够，发劲的瞬间，除了腿部的蹬地外，其腰部、双臂同时展开这就是所谓的爆炸劲。现在很多练太极拳的，一是由于推手工夫不到家，掌握不好在和对手接触的一瞬间不是顶，就是软，不能避实就虚，形成人背我顺的事态，感觉不到发劲的最佳切入点，所谓听劲不灵，一味发劲，即使将对方发出，起码也承担和克服对方劲力的百分之四十，自己实际发挥出百分之二十的功力。理想的发劲是能发挥百分之八十以上的功力。二是发劲的劲力不整，也就是不合，蹬腿和腰部、上肢发劲不能同步进行，腿先蹬地，上肢再发劲，有先后，容易造成引进落实的后果，即使将对方发出去，也是推出去，发劲不脆快，效果不理想，这种烦恼是许多玩了多年太极拳的“高手”所共有的。（练功时间到了，下次再谈）牛平阳.2001.4.28
姓名：牛平阳<npy@371.net>
- 星期六, 4月28,2001, 18:13:14
中定说的不错，一切皆在螺旋中。
姓名：KK
- 星期六, 4月28,2001, 16:44:16
GAFE兄说的对。这里是大家讨论太极拳学的地方不是打情骂俏的地方。太极的修行要慢慢的一步步来。我自己虽有将太极练法融入行走坐卧之心却差之甚远。也借此劝朋友们不要过分玩味太极于字里行间。还是多多练习，切磋交流为妙。
姓名：忆水寒
- 星期六, 4月28,2001, 16:48:14
我是一名初学者,愿同天下拳友一齐研究它.
姓名：spory<spory@china.com>
邮政编码： 510631 - 星期六, 4月28,2001, 16:28:19
离题越走越远，各位还是谈论“怎样练好太极拳吧”，万分感谢！
姓名：gafe
- 星期六, 4月28,2001, 16:03:42
蛟龙，我的话可能言重了。诤言不香。你这么弄下去，世上只不过是多了一个莽汉武夫罢了。没意思。
姓名：仲浩群
- 星期六, 4月28,2001, 15:51:47
蛟龙，你根本不懂武学。唉，你没有什么好老师。别丢丑了。
姓名：仲浩群
- 星期六, 4月28,2001, 15:42:02
呵呵：
美眉变恐龙我能忍受，美眉变成青蛙我也能忍受，看来我的定力比你强些，不过，青蛙变成美眉我就真忍受不了了！
姓名：落难蛟龙
- 星期六, 4月28,2001, 15:38:50
大家好！中午下的火车，读了读留言板，紫竹和中定先生的最好！谢谢！
忆水寒先生，看了你的主页，推荐的黄元吉的“道门语要”非常好！其中原来“心在腔子中”早就有了，我还以为自己悟的呢，惭愧！有很多读不懂的，以后见面请教！
孙安光先生，谢谢！但是那一篇是急赶着写的，不全面，不深入，还好不是误人子弟的，随缘吧！
王继祥先生，看到你很高兴！
姓名：李伟
联系电话： 13909232870 - 星期六, 4月28,2001, 15:40:32
我再说一次，我是在写小说，我是在体验生活；体验女性在特定情形下的心理活动，你们这些呆子，瞎说什么？我是在找婆娘吗？简直乱弹琴。一点也不懂得幽默。
姓名：仲浩群
- 星期六, 4月28,2001, 15:40:04
妙手：
君子动口不动手！你这书生怎么随便打人？看我的直拳打你面门，摆拳打你后脑，钩拳打你心窝，正蹬蹬你小腹，侧踹踹你软肋，鞭腿踢你风池，外加一个过肩摔，你还不死？
姓名：落难蛟龙
- 星期六, 4月28,2001, 15:36:07
色即是空，空即是色？那么四大皆空者，岂不是四大皆色乎？老了就是老了，还想美眉干什么?留些给年轻人吗？也算是长辈为后代造福了！
姓名：落难蛟龙
- 星期六, 4月28,2001, 15:26:24
以美眉之名愚人者，方是道貌岸然者。
姓名：呵呵
- 星期六, 4月28,2001, 13:22:49
呵呵，一切道貌岸然者，余皆鄙视之也；你可不要在这里兴风作浪。
姓名：仲浩群
- 星期六, 4月28,2001, 13:09:34
哈哈，蛟龙这个无尾熊，小嘴巴巴的，着实该打。to，to，一个太极掌。
姓名：妙手书生
- 星期六, 4月28,2001, 13:05:19
网络虚幻，扮演什么角色，本无可厚非。美眉变恐龙尚可忍受，美眉成了青蛙，就让人作呕了。落难蛟龙，如果纯是找点乐趣，无妨，小小年级如陷进去，呵呵呵呵。
仲先生很可恶。
姓名：呵呵
- 星期六, 4月28,2001, 13:03:19
我说呵呵先生啊，你好像嘴中含酸了；我老了点，可我笔下的人物还水灵着呢。
哈哈，秀色可餐啊。你爱上了黄蓉，爱的是人家黄花闺女，和人家查老汉并无什瓜葛的吧？
温玉暖香相拥于怀（喂，喂，这可是太极球啊），亦是人生一道胜景。你可不能修炼太极修炼成了木头，修炼成了大圣啊。
男女一阳一阴，其理本于太极；太极文化也是无所不在，无处不有的。哈哈，到了八十岁，再谈十次恋爱，有何不可？
空在色中，色在空中；哈哈……不亦快哉！
姓名：仲浩群
- 星期六, 4月28,2001, 13:00:23
呵呵：
别叫我小情郎，如是这样，仲师傅不就成了我的情妇了吗？这样可不太好。
姓名：落难蛟龙
- 星期六, 4月28,2001, 12:38:59
中定先生：谢谢你昨天的来电，希望今后能多加指教！
你昨天提到的“后退一步”，我想了很久，以前确实在什么地方见过，可就是想不起来了，也许是见过师兄弟练过，不过想请教你，这与目前通常的练法有何不妥？愿听其详，谢谢！
姓名：朱峰
- 星期六, 4月28,2001, 09:06:55
春暖花开众多英国 、美国 、德国、日本、俄国人，来北京遍访名师，做笔记、录音、录像，得到许多真传。大有将来国人要去国外学拳之势。
太极拳是中国哲学、养生、中医、道、佛等在武术中的体现，是国之瑰宝、武术之集粹。
“国之利器不可示于人”。“国之利器”授于异族时可千万别贱卖了！
姓名：心不平<sunyan_smile@sina.com>
- 星期六, 4月28,2001, 08:38:19
看来仲找了个小情郎。
有志不在年高啊，不得了。吸百家功法，散了又散。18年尽得其妙，呵呵呵呵。
姓名：呵呵
- 星期六, 4月28,2001, 06:43:42
<<浑元太极内功及散手>>中讲的腿脚由地面反弹的劲,以此击倒对方,这个反弹劲假如被对手所用,则会被动. 因此不光要有反弹劲,而且要配螺旋劲,这样才能更好地发人.
姓名：中定
- 星期六, 4月28,2001, 06:30:43
仲师傅：
你千万别称我为先生，我会折寿的，我今年才18。不过说真的，孙先生的文学底子的确不错，你则更好。我还应多向你们学习。
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 23:02:50
呵呵先生，我曾遇到你说的问题，可能是服务器的问题，不是程序的事，一会儿发现，贴子上来了，重复得一塌糊涂。
姓名：gafe
- 星期五, 4月27,2001, 22:52:23
继祥先生，抱歉了
姓名：哈哈
- 星期五, 4月27,2001, 21:48:50
论丹田与内劲的内在联系(摘要)
下丹田注重肌肉的屈伸、升降、沉浮、稳固，以调整自身的重心与平衡，是力的主要来源。
中丹田则注重肌体的开合、收缩、膨胀、蓄放、打发，是人体的神经中枢与传递的中心。
含胸拔背与舒胸展背是下丹田与中丹田作用的体现。因此二者不可偏注一方，更不可分割开来，否则将会影响上下完整，支撑八面，机动灵活的动作，使身体迟缓．僵硬，即不能化，又不能打，产生双重诸病。
在与敌交手时，只要全身放松，不紧张，一搭上手，身体如通电流，对手只要用力，我即沾粘住内吸用力者，“散之成气，聚之成力；散之无形，聚之有形。对手有动作有形就有力，我只要放松身体，用不断变化的接触点将对方的来力，通过皮肤毛孔、穴窍等吸入体内进行气化，好似向我体内不断充气。同时，我将气由上而下地降至地下，与地气相接，然后身下沉，足腿迅速下蹬由地面向上反射（如跳高、跳远等起跳的反弹原理）而形成的作用力，骤然向对方冲击，便能够轻易地将对方击倒。这个全身整体力的形成过程，仅仅在呼吸开合之间便已告完成。
功夫愈深，反应速度愈快、愈短，愈灵敏阻力也就愈小，劲也容易发透、通畅，效果就愈好。
摘自《浑圆太极内功与散手》
---长沙胡转运 著（即将出版）
胡转运先生曾出版《太极拳与气功》（湖南科技版）、《浑圆太极拳》（人民体育版）、《浑园太极内功与散手》（即将出版）。先生因吸肺病而练功，后居然使顽症痊愈，经数十年钻研太极拳与气功及古藉经典，对《道德经》、《黄帝内经》、《心经》等有独特见解，其独特的心法在武术实战中亦有独到之处。
欢迎气功与太极拳爱好者咨询与交流，以期共同提高，胡转运先生电话：0731-4142550。
姓名：kk<kksr1616@sina.com.cn>
- 星期五, 4月27,2001, 18:41:12
gafe先生：软件可能有点问题，贴子上去了，回头刷新，却不见贴子。
姓名：呵呵
- 星期五, 4月27,2001, 18:23:47
蛟龙先生：
你和安光先生都是性情中人，遇事不必较真。
安光先生痴说八道热心肠，你乍一接触，确实有点受不了；可日子久了，就知道他实在是情热之人。
唉，孙猴儿脚踩两只船，指东划西，实属难能可贵。
蛟龙先生，太极推手讲究沾粘连随；你的贴子虽然不乏真知灼见，可是遣词造句火候不当。你大可用幽默对幽默：幽默好了，安光先生就悲欣交集了。
不顶不丢，做好不顶才能做好不丢。
安光先生的作派是一鸣惊人，语不惊人其心难安；你们不妨多亲近亲近。哈哈，不打不相识，热闹，热闹。
蛟龙，你也像小孩子，别光哇啦哇啦说自己多么有本领，在这里，有好多师父级的人物，你可以抱着学习的态度与大家切磋，日久天长下来，你就是一块好料呢！
仲浩群2001．4．27
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月27,2001, 18:20:37
~{L+<+DK4s5@#,V.KyRTAw4+J}0YDj#,WTH;SPFd4fTZ5D5@@m#,5+>x7GJG??@OM7@OL+RT6MA6N*D?5D6x4+OB@45D#,:N?vRTFdN*NdJuV.VPV.4sWZ#,WTH;7GNa12D\F7M7B[Wc5D#,NROkNRCGN(SPHOUfLe;aFdVPV.0BCn#,D\4o5=OH125D9&A&#,RQJGDQD\?I9sAK#,2;1XH%UyJ2C4#,G1PDLe;a!"92M,=;Aw2EJGUf5D#,HgD\7"Qo9b4s#,2EUfUfJGNa125DPRTK#!HKV;SP0YDj#,?IWfWZAtOB5D#,D\4STZNa12JVVPWnIYJGMj:C5X=;SIOB12#,2E2;MwA79}R;;X!#2;V*SPK-T^M,#?~}
姓名：~{Vl7e~}
- 星期五, 4月27,2001, 16:55:39
大家：
好了，一切争论从现在开始就停止吧！我们是武者，不是说者。说得太多会伤真气的。硬碰硬并非太极之道。海纳百川，有容乃大！
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 16:30:38
~{3u@4U'5=#,2;={AnNR3T>*2;IY#,4K4&8_HK2;IY#!~}
~{1>HK=S4%4K5@RQ9}J.DjV.>C#,FdVP6O6OPxPx#,J5TZJG@K7QPm6`9bRu#,N^9&SVN^5B#,K52;3v8vR;6~#,R2A72;3v8vH}KD#,;Z:^RQ>C#,TZWyPm6`8_HK#,SPN^T8LaP/P!5\R;0Q5D#,N*P!5\=iI\8v:CJ&85;rSkP!5\92M,GP4h#,2;J$8P<$#!~}
~{NRTZIn[Z#,T8=;L+<+:CSQ#,HON*L+<+H-V;JG?U<\V.M=#,Gk??1_#!~}
2001.04.27
姓名：~{Vl7e~}<zf916@china.com>
联系电话： 13501598412 - 星期五, 4月27,2001, 16:28:57
前面帖子中：摩擦不等联系 应为：摩擦步等练习，特此更正。
其他还有些小错就不专门更正了，
姓名：王继祥
- 星期五, 4月27,2001, 15:50:55
孙安光先生，谢谢您关注我的帖子，先回答你的几个问题。
1、关于我在此论坛发表的帖子，如果认为还有点可借鉴的东西，尽可引用。
2、按师门规矩，以前老师强经常调要“说到做到，不能胡扯”，现在多年不练功，在论坛一些说法，已经说到做不到了。所以，说自己好胡扯也并非自谦之语。另佩服李伟、THJ等诸位先生，一边说，一边实践，言行一致，知行合一，遵循了练武之人的行为准则，好！
3、从大的方面讲，练武秘诀只有两个字，即“炼”和“悟”，芗老用“不要浮聪明，不要笨用功”说明，很形象。我过去练功就有些浮聪明，常挨老师骂，哈哈所转的帖子，就是浮聪明之作，属意想、推理、文人描述的似是而非之作，非得自实践，是在论述武术文化时的即兴而言，故说听之而已，不必当真。
4、至于现在为何不练功了，一两句话也说不清。概括而言：一是我本为不爱武之人，是因治病而学功，病好了，没动力了；二是，发现练武虽能健身但并不能长寿，三是难以掌握适度。如练功不够，老练而进展缓慢，就像水每次都烧半开，就总也烧不开，渐渐就没了兴致，而如延长练功时间，又没有更多闲暇，诚如古人所说穷文富武，对此我有体验。此外练功过度也很危险，会会影响健康，就想水烧开后还加火，反而把水烧干了。要知道，众多大师都难以掌握练功适度，许多大师都在50-60岁左右去世，反而不如没有任何功夫的炼着玩的老头老太；四是练功上瘾，尤其大成拳，入门后会习之甜蜜，欲罢不能，恨不得功力天天长，且拳拳附膺，讲究平常功夫，这样常想拳、看拳、说拳、常常沉浸拳功意识中，影响其他事情。这是此拳优点也是缺点。五是人懒惰这可能是最根本的原因。
大家好，前面一个帖子，我说散打很厉害，可能一些业余炼传统武术的同仁心里不太舒服， 我也没说清，现在网上又有争论，对此也想再说两句，如有不对，敬请指正。
散打很厉害，专业散打人士战胜一些炼传统武术的，这是事实，见过。但厉害并不是评判谁是谁非的标准，况且散打也是源于传统武术，本是一家人。
记得前面一叶说过这样的话，“如果只能用拳头来评判，难道我只能搬来泰森与你说理”，有点道理。
散打专业队员，从身体条件上讲，就是在全国优中选优，这些人什么都不练，也能打一些身体条件不好，练功多年之人，身体素质属得天独厚而已，非关乎为学问。像我练功初期，为一病人，散打队根本不会接收，即使接收，按他们那样激烈对抗训练，也会把我炼垮，而炼传统武术，身体由弱转强，甚至当时曾作为朋友交流训练与辽宁省散打亚军相抗衡。从这一角度，你说哪个功好，哪个不好？同样，让身体倍棒的专业队员炼养生，炼太极，他们十有八九炼也不下去。
从训练时间上讲，专业训练时间又是业余训练多少倍？
从训练强度上讲，专业散打训练又是业余传统武术训练者的多少倍？
从训练条件上讲，专业训练又不知强过多少？
另散打与请教不同，请教时老师可把徒弟或年轻人打飞，真交手，则不会这样，记得30年代，好像一个著名武术大师（刘高升？）台下与年轻人搭手，功夫很高，随意将年轻人打出，正好因需费用，在30年代擂台上，以成名之武术家而上擂台，认为可轻而易举得到擂台大奖，但好像被曹晏海所败，后受不了此辱，而上吊自杀。过去芗老在与弟子搭手时，芗老弟子卜六爷（恩富）、张长信等是当时拳击冠军，但一搭手也随意将弟子打飞，如放开打，就感到达不到胳膊，找不到点，所以芗老才专门补充训练了摩擦不等联系以提高自己。传统武术大都追求整体力、浑圆力，相对而言，整体力慢些，要针对训练，调整改进，才能用于擂台。
种种条件因素都造成了专业散打技击水平整体必在炼传统武术之上，但武术的真理并不仅仅在散打之中。
人们练武，追求目的各有不同，人的身体条件各有不同，适合自己的，又经过实践的，才对你是正确的。
老师讲，练武并不是仅仅成为一个打手，要成为拳术家。为什么许多炼散打的后来又向炼传统武术的学习，也在于此。
再比如，中国武术九段大师，是否能和现今散打王走上一个回合？
散打与传统武术应互相借鉴才好。武术要知行合一，要能侃能做，所以，对传统武术，一是不能胡侃，二是要注重人才选择，三是要对嫡系传人创造类似于专业训练的条件与环境。
人才确实非常重要，一个门派，如果得不到人才，真谛难免失传，不是老师不教，是人才撑不起本门派内涵，而使门派逐步衰败。所以古人有求贤若渴之行为。也只有求贤若渴的门派才发展的好，家族式传承难免衰落。
嗨，又瞎说了许多，耽误大家了。
姓名：王继祥
- 星期五, 4月27,2001, 15:43:56
我与别人推手时,一般顺势而为.但也有不顺势时,那就是发劲,靠功力发人,但这样耗能最大,不是最佳方法,所以善太极者收也.
有一次,遇散一拳友(少林派),他见我推手说:这有何用?你搭我手时,我起用腿脚,早把你踢倒了. 我说不如试一下,他手与我搭上后,始终没能提起腿,一旦提腿就被跌倒. 这就是粘沾劲的功夫.
姓名：中定
- 星期五, 4月27,2001, 15:08:13
我与别人推手时,一般顺势而为.但也有不顺势时,那就是发劲,靠功力发人,但这样耗能最大,不是最佳方法,所以善太极者收也.
有一次,遇散一拳友(少林派),他见我推手说:这有何用?你搭我手时,我起用腿脚,早把你踢倒了. 我说不如试一下,他手与我搭上后,始终没能提起腿,一旦提腿就被跌倒. 这就是粘沾劲的功夫.
姓名：中定
- 星期五, 4月27,2001, 15:08:01
我与别人推手时,一般顺势而为.但也有不顺势时,那就是发劲,靠功力发人,但这样耗能最大,不是最佳方法,所以善太极者收也.
有一次,遇散一拳友(少林派),他见我推手说:这有何用?你搭我手时,我起用腿脚,早把你踢倒了. 我说不如试一下,他手与我搭上后,始终没能提起腿,一旦提腿就被跌倒. 这就是粘沾劲的功夫.
姓名：中定
- 星期五, 4月27,2001, 15:07:41
同好们:
不管何种功夫,殊途同归,到达相当高的境界,都能出神入化.
不能相互贬低争要,好的散打功夫能出类拨萃,但太极已名扬天下...应海纳百川.多吸收别派的长处.
姓名：中定
- 星期五, 4月27,2001, 14:50:25
落先生：“我研习过少林、太极、咏春、截拳、八极、八卦、跆拳、摔跤、炮捶、七星剑、双截棍等各派武术”这句话你自己读着通顺吗？
大家：太极与散手的争论很早就有了。言多伤气啊！身上的功夫一般在面对面的情况下，才好有比较，纸上谈兵，虽傻气腾腾，却除了斗气儿以外就没有什么好处了。劝各位仁兄，少说两句。很欣赏紫竹、中定等的发言，至少让人不白读！愿多多讲解！
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
- 星期五, 4月27,2001, 13:51:52
gafe师傅：
十分感谢你的介绍，我会常去的。对于反击的态度，我向来是敌不动，我不动；敌欲动，我先动。
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 13:47:17
把散打和太极结合的建议是正确的，这也正是我一直努力的方向。我研习过少林、太极、咏春、截拳、八极、八卦、跆拳、摔跤、炮捶、七星剑、双截棍等各派武术，我的散打以不同于普通的散打，它已融入了各派武术的精华，已经很“散”了。以无法为有法，以无限为有限。
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 13:38:03
落难蛟龙：一个感觉，你比agan强百倍，只在受到攻击后才反击。
另外，从没有老师教你太极拳这点看，你可能真是对太极拳知之甚少。我曾没有老师教练了7、8年太极拳，在有老师教之后，回头一看那7、8年是白练了。希望你能真正遇到一位好老师，散打也一样。否则，我个人感觉谈不到一块去。
另外给你介绍一个网址：北京武术网，也许你会更喜欢。
姓名：gafe
- 星期五, 4月27,2001, 13:30:47
gafe师傅：
我一点也没有要把太极和散打分等级的意思，说实话，我尊重一切武术及所有有武德的习武之人。万法归宗,各派武术本是一家，不应有门派歧视。可是总有某些人歪曲我的本意，并恶语相对，对于这些没有武德的人，我建议清理门户！
此致
敬礼
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 13:07:12
仲师傅：
还是你比较会说话，不过我一点不小鸟依人，反而粗旷的很。孙安光小朋友说他和你是朋友，请你帮我好好教育教育他，他跟你在一起我还比较放心一些。孩子要从小养成良好的说话习惯。
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 13:00:44
小孙：
你别又是反问又是证明的，你竟然连自己说过的话的含义透弄不懂，还好意思在我面前咬文嚼字，简直是蚍蜉撼大树，可笑不自量！对你这种人我不懈跟你争辩。你说我不过只是在某一时间，某一地点，某一小群人中，某一小方面暂时领先，因为无数的好手由于种种原因不能参加比赛。难道你那的那些所谓的美国武术第一名的性质和我的不是一样的吗？请客观的面对自己，功夫差不要紧，我可以教你，但你要谦虚一些，则样我才会喜欢你，以后要乖一点，要不我可要生气了！答复你几个问题：1、我练过太极，我说过的，你看文章的时候把眼窟窿放大点。2、没有老师教我太极。3、即便我被你咬过，最多也只是得狂犬病而已，怎么会变白痴呢？我再问你一个问题：“为什么对我的问题避而不答？”不会不要紧，问我嘛！！！你这孩子真是的！
姓名：落难蛟龙
- 星期五, 4月27,2001, 12:53:11
早在留言板第二页有位湖北武汉体院署名agan的练散打的朋友，也曾说过更为激烈的话。大家可以看看，也很有趣。
讨论太极拳利害还是散打利害，就象音乐与绘画，同为艺术，却非要争论谁更好一样。
谢谢孙安光先生对太极的深爱之情。
都是武术大家庭的成员，散打、太极、其他传统武术，没必要这样争论。如果落难蛟龙，清冷微熏等练散打的朋友能借鉴传统内家武学，对于散打肯定会大有好处的，只是两位不相信而已。
姓名：gafe
- 星期五, 4月27,2001, 12:33:39
太极拳是不是就是懒扎衣？？？
姓名：懒扎衣
- 星期五, 4月27,2001, 04:46:12
搏击好功夫 曾文铁名震两岸
记者游振升
台中县散手武术协会理事长曾文铁去年到上海参加国际武术散手搏击赛，获得无限量级冠军，在他的武术生涯中划下完美句点。大陆的国家出版社，今年将他列入中国当代艺术界名人录中，曾文铁功夫了得，名气响遍两岸。
四八岁的曾文铁，人称「铁狮」，小时候常被欺侮，二岁开始拜师学艺，希望习武强。日後他对国术越钻研越著迷，陆续增加举重、跆拳道、柔道和摔角等技艺，九岁起参加国术擂台赛，第一年获得第二名，往後每次参赛都勇夺冠军，延续至今。
廿多年的参赛经验中，曾文铁打败各国对手，但从未和大陆武术好手砌磋，成为他最大憾事。去年五月，他获知在上海举办的国际武术散手搏击赛立刻报名，但比赛当天，主办单位却告知他，依规定四七岁的年纪无法参赛。
曾文铁不放弃希望，积极争取，主办单位最後重新为他健检，才破例让他参赛，曾文铁参加无限量级赛程，最後一战和上一届冠军的波兰选手竞争，曾文铁打倒对方获胜，不料，对方爬起趁其不备，一记重拳打裂曾文铁的下巴，致曾文铁负伤夺得冠军。
多年的习武、研究，曾文铁的技击类国术已溶合咏春拳、柔道、跆拳道、西洋拳击交互使用，他认为咏春拳只是练习反应和速度，两名选手近身比武甚至缠斗，需用拳击进行有利攻击，再趁机以摔角和柔道进行连续反攻，他说，学会各种武术的精华并熟能生巧後，就可达到一心二用、甚至一心四用的境界，在变化莫测的招式中获得胜利。
曾文铁目前除了教武外，也常应邀到警察局和消防局，教导体技能，最近获知大陆的国家出版社，已将他列入中国当代艺术界名人录後，他感觉很光荣，决定传承国术、训练选手，为国争光。
--傳統格新,並行不悖
姓名：Eugene
- 星期五, 4月27,2001, 03:46:35
昨日造訪一位鄰居,是練八卦的.看他斯斯文文,講起他一場街頭打鬥我聽了也嚇一大跳.
八三八四年底[?我最不擅長記年月日],一天他帶著女友上公車,兩個剛出爐的全國散打冠軍[同師門,不同級別]跟著兩小徒弟,小徒弟見其女友漂亮又講普通話,疑是外地來的便嘴巴不乾不淨.我朋友不理他們.不料下車時這四個又跟下來.言語衝突後散打冠軍突然出手,他便一矮身引其拳右掌坐肘一按,只見對方口鼻湧血[斷了三根肋骨加肝臟嚴重移位],一轉身穿掌欲串另一冠軍鼻孔,一滑戳中眼眉角,又一個扣掌對方上唇磨爆開,加了一腿結果了另一個同夥,三個人倒下用了十秒.
傳統武術與散打各有一片天,有交集但何必定要打倒任何一方而後快?
尚有王西安擊敗泰拳王,打字太慢,有緣再敘
姓名：Eugene
- 星期五, 4月27,2001, 01:28:12
清冷先生所述实为忠言逆耳，是符合实际情况的忠告。陈家的老拳本是炮捶，其理论源自形意。因此陈家的老人还有几位能真打两下子的人。但到了陈发科的时候，陈家拳就已经不能打了。至于清冷先生列举的那几位太极拳专家还真是不能打！对此作为目击者的我可以作为旁证。孙西安颇有些心浮气燥，似乎听不得不同意见。说句实话陈式太极拳就是个挨揍的拳。
姓名：陈秋绪
- 星期五, 4月27,2001, 01:26:53
哈哈，蛟龙兄弟，我可没有什么黑名单。有道是，有缘千里来相会，兄弟不妨再来相会；哈哈，把酒临风，呼三喝六，不亦快哉！
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月27,2001, 00:35:44
哈哈，蛟龙兄弟，我可没有什么黑名单。有道是，有缘千里来相会，兄弟不妨再来相会；哈哈，把酒临风，呼三喝六，不亦快哉！
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月27,2001, 00:34:04
落难虫子：（你是磕睡虫，糊涂蛋，何时成了蛟龙？）
看你是仲先生的男朋友，给他面子（因他是我的好朋友），回你一贴。否则我决不会浪费时间。因为你根本不仔细读我的贴子就乱说一通。看来你上仲才子的当不是偶然的。
反问一：我在何处说“散打不是中国武术”？
请你拿出你的证据来。
恰恰相反，我说散打是中国武术的一部分，
证明一：我在贴子上说：真正的武术家，有不会散打的吗？
证明二：我在贴子上说：散打多用摔法用低脚踹取得主动值得鼓励，但别忘了，这也是传统武术的内容。
我强调的是散打仅仅是中国武术的一部分。
反问二：我何处说：散打动作是简单的肌肉收缩？
我原话是：若靠拳，凭点数取胜则实在不值得提倡。这种靠肌肉收缩，直来直去的拳， 究竟有多大的杀伤力呢？常常是挨上三，五十下也不见人倒下去。
我是有前提的，
我的前提是：打完五局凭拳的点数取胜，
而且唯恐象你这种情豆初开的毛小伙子思想不集中，后面还补充说：这种拳常常是挨上三，五十下也不见人倒下去。
这种拳常常是大强度短时间训练的结果，没有内功的基础，绝不是整体劲打出来的拳。
中国武术强调内功的修炼，并认为：较之与用掌和指，拳是末技。
最后，我承认我没有上过擂台打过散打，但我在美国参加过多次重大比赛，拿过十多枚金牌银牌，所以我有资格告诉你：
若认为拿了个第一名或第二名就通吃了，大错特错。真是不知人外有人，天外有天。你不过只是在某一时间，某一地点，某一小群人中，某一小方面暂时领先。因为无数的好手由于种种原因不能参加比赛。
同样，想当然地认为散打冠军无敌天下，“无论在擂台上还是在擂台下，恐怕这些太极拳名师们连一个回合也坚持不了。，练太极拳的只会走架子，那只能证明你至少符合下面三点中的其中一点：
一，你根本没有练过太极拳，
二，你练过太极拳，但你的老师是白痴；
三，你练过太极拳，你自己是白痴。
请你如实回答：
你符合第几条？？？
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main St.,Alhambra, CA91801 USA ,
- 星期五, 4月27,2001, 00:37:17
哈哈，蛟龙兄弟，莞尔还是喜欢你的，小鸟依人也是。
我虽然是粗眉男子，污泥浊水，可我笔下的角色还是鲜活的。你是在与我笔下的人物发展情感，这也是很真实的情感啊。
就像你喜欢小龙女，管她小龙女怎样怎样，你不照样喜欢的流口水？
文学人生，自有真情在。
太极人生也是如此。
太极，偏阴了些。
散打，偏阳了些。
无论阴也好，阳也好，一旦上升到了武学的高度，就流光溢彩、魅力四射了。其实，太极散手是很厉害的，也是与西洋散打有所区别的技术。你不妨借鉴借鉴。
太极文化是植根于传统文化土壤之上的；对太极文化的挚爱追求，使得人们与传统文化一脉相承。
2001．4．26
gafe先生：
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月27,2001, 00:23:13
仲师傅：
你是不是在新浪寻呼中把我列进了黑名单？
姓名：落难蛟龙
- 星期四, 4月26,2001, 22:58:48
孙安光先生：
你可能对散打多少有一些误解，散打动作不是简单的肌肉收缩，散打之力生于足，运于腰，形于臂（腿），是集全身之力于一点，如果你学过物理，你可以计算出它的压强有多大。你看到的只是表面现象，并没有了解其实质。你说被散打打中三五十拳不一定会倒，这句话只能说在散打比赛台上成立，你要知道，我们是戴着拳套的。你有真正的上台打过散打吗？这样妄下定论未免太浅薄了。你最大的不对是把散打排斥在中国武术之外，谁告诉你散打不是中国武术？恰恰相反，散打是土生土长的纯正的中国武术。不知你有没有看过前几年的“中国武术VS美国拳击”，那一次不是以散打代表中国武术出征，你见过有人在台上耍太极吗？还有，你竟然说散打技术不是艺术，不知你给艺术下的定义是什么！中国现代汉语词典（不知你在美国买不买得到）中明确指出艺术是“富有创造性的方式、方法”，如果散打不拘泥于公式的、灵活的出招都不算是艺术的话，那太极死板的套路训练又算是什么呢？
姓名：落难蛟龙
- 星期四, 4月26,2001, 22:59:34
清冷微曛：
前面一个贴子也是写给你的。
觉得言犹未尽，从公司赶回家再补上一贴。一夜未睡，为协会赶书。现在是洛杉矶凌晨7点。
我想告诉你我的看法：你的贴子很好，好在与众不同，好在给这块太极园地增加了一棵毒草。
毒草并非绝对不好，毒草常常可用来治病，还有示警的作用。
我没有抵诲散打的意思。我练太极拳，也练散打，我太极拳俱乐部有沙包也有拳击手套。
我想问你：你知道太极拳和散打最大的区别是什么吗？
我想你可能不知道。
太极拳是一门艺术，而散打只是一种技术。技术和艺术有质的不同，对从学者的智力要求和时间要求也不同。如同中专和研究院不同。技术短时间就可以掌握，而艺术则是终生的追求。
姓名：孙安光
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期四, 4月26,2001, 22:09:21
真正的武术家，有不会散打的吗？
可能没有，可能只是训练方式有异，出招不同罢了。
不错，高强度对抗性的散打训练是掌握技击术的重要手段，而且可能是捷径。
但别忘了，拳术即战术，即兵法，第一考虑应是保护自己，然后才是消灭敌人。
高强度对抗性训练最显著的后果就是伤害自己，少活几年，而且到老无功。不过国家需要一些敢于自我牺牲的人去打擂台，为国争光。
其次，散打真那么厉害吗？散打多用摔法用低脚踹取得主动值得鼓励，但别忘了，这也是传统武术的内容。若靠拳，凭点数取胜则实在不值得提倡。这种靠肌肉收缩，直来直去的拳， 究竟有多大的杀伤力呢？常常是挨上三，五十下也不见人倒下去。
可是真正练过武术的人应该知道，若被用整体的劲以调意的方式击中一掌，很可能五脏俱裂，三，五个月恢复不过来。
最后，太极拳是聪明人练的拳，养气健身乐在其中不说，还因为它不用天天挨打。
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期四, 4月26,2001, 21:09:10
仲师傅：
你写小说本没有错，但你骗我就太不对了，你让我对网络的信任程度又下了一个台阶，没想到你把“虚实不定”的太极功夫也用到网络中去了，佩服！佩服！不过你是男的也好，至少证明了我的第六感还是十分正确的。不知你骗了我之后又没有找到灵感，如果有，请在小说结尾处标明：“此小说灵感来源于一位可怜的、无助的、绝望的、被骗的纯真男孩——落难蛟龙”，感激不尽！
姓名：落难蛟龙
- 星期四, 4月26,2001, 20:58:19
清冷微曛：
看来你和我都是散打爱好者了，我们的观点竟是如此的相同，很高兴认识你。不过太极爱好者喜欢太极也有他们自己的理由，对于别人的爱好我们还是应该尊重，什么“误人子弟”的话还是少说为好，免得引发一场散打VS太极的恶斗。
姓名：落难蛟龙
- 星期四, 4月26,2001, 20:36:48
我是个太极新手,刚练两年,希望结交广大拳友.我的e-mail是sunxin8198@163.net
姓名： 孙鑫<sunxin8198@163.net>
联系地址：山东省济南市文东路73号50号信箱,
邮政编码： 250014 - 星期四, 4月26,2001, 19:34:04
感谢仲先生不厌其烦的详细说明,我收获甚多.也感谢gafe及忆水寒两位仁兄的及时提醒.
姓名：老鹤
- 星期四, 4月26,2001, 17:38:17
哈哈！哪来的清冷微曛？又一个无知！
姓名：太极猫
- 星期四, 4月26,2001, 15:42:30
其实早在20世纪30年代的国术馆时期，就已经通过数次有代表性的大型比赛证明了技击能力的提高，就是要进行高强度的对抗性训练才能获得。也就是一个“练”字。高强度和对抗性这两点是对练字最重要的阐释。而训练方法和技击技术则是因人而异和相互借鉴的。形意、八卦、太极也好，通背、披挂、八极也罢，哪一家也没有绝对的技术优势。哪一家离了高强度和对抗性也不行。任何一个有成绩的技击家都是即要有过硬的基本功又要能融会贯通多门拳派技术的。而传说中的武术大师往往并非是出色的实战家，而是在某些基本功上有突出的造诣的拳师。象杨澄甫、陈发科、陈照丕、吴鉴泉、郝月如等太极拳师皆属此类。由于一些文化人喜欢夸大某些基本功的作用，加之受种种富有想象的传闻故事的影响，使后人误以为传统武术中有什么技击的捷径。这种误区在太极拳中表现尤甚。试想让陈正雷、陈小旺、张志俊、王西安、朱天才等与柳海龙、李杰、格日勒图这些散打选手过手，无论在擂台上还是在擂台下，恐怕这些太极拳名师们连一个回合也坚持不了。所以太极拳本是一种健身、修身的文化载体，其要人体味的是一种文化的内涵。若以为太极拳是什么技击妙艺，不仅要误己，还要误人。所以练太极拳者别拿技击说事。
姓名：清冷微曛
- 星期四, 4月26,2001, 14:44:56
老鹤：太极始于无极，身体松静到了一定的程度自然就会有动，动静之间也是阴阳消长的。刻意的循经走络是不对的。太极的开合与吐纳有一定的关系，但那是很自然的事情，且每个人的先天条件和后天环境的不同也会有很大的差异。故此，我觉得练拳的时候一些东西不可强求。正如gafe说的，自然一些，比较好。
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
- 星期四, 4月26,2001, 09:53:14
王继祥先生：
网上朋友对您评价很高，您的贴子我也仔细看过，觉得实在，用平静的语气谈自己的经验体会及认识，对拳友来说十分宝贵。尽管很可能只是个人的见解，不一定全对。就个人来说，我喜欢这种来自实践，有一说一，有二说二，实话实说的做法。
一些所谓的气功大法误导人，就是因为假大空的东西太多。
误导分两种情况，一种是明明知道是假，还偏要这么说，这种人可恨。另一种情况是没有通过大量的练功实践，或是练功未达一定层次，就想当然胡编乱造，把理想和幻觉当作实验报告来写，无意中误导人。
而那些被误导的人，一些是懒，一些弱智，一些善投机取巧，但更多的人是没有知识的准备和练功的大量实践。
我曾经被误导过，走过弯路，所以现在听到一些实实在在的话觉得那么珍贵。
我们太极拳协会的这本书封面凸字烫金，内容丰富，中英混杂，可谓太极大全，大开本，约两三百页，您和李伟先生的文章有新意，所以入选，仲先生的一篇文章也入选。事先也未同您二位打招呼，见諒。本书历时两年，计划本周内完成全部排版，由我印刷厂付印。
顺便提一个问题，您说现在不练功了，不知为何？
姓名：孙安光
- 星期四, 4月26,2001, 04:38:20
王继祥先生：
网上朋友对您评价很高，您的贴子我也仔细看过，觉得实在，用平静的语气谈自己的经验体会及认识，对拳友来说十分宝贵。尽管很可能只是个人的见解，不一定全对。就个人来说，我喜欢这种来自实践，有一说一，有二说二，实话实说的做法。一些所谓的气功大法误导人，就是因为假大空的东西太多。
误导分两种情况，一种是明明知道是假，还偏要这么说，这种人可恨。另一种情况是没有通过大量的练功实践，或是练功未达一定层次，就想当然胡编乱造，把理想和幻觉当作实验报告来写，无意中误导人。
而那些被误导的人，一些是懒，一些弱智，一些善投机取巧，但更多的人是没有知识的准备和练功的大量实践。
我曾经被误导过，走过弯路，所以现在听到一些实实在在的话觉得那么珍贵。
顺便提一句，我们协会的书内容丰富，中英文，封面
姓名：孙安光
- 星期四, 4月26,2001, 04:22:20
哈哈不够意思，不经同意就转贴。
现在不练功了就爱胡扯，哈哈转贴的内容就是我是在朋友间胡扯，胡说八道的东西，当不得真。谢谢太极人先生指点，也希望此帖不引起误导。
哈哈，你是茂林的朋友吧。
有时后还真喜欢太极人先生这股劲，这股气势，以前我也常常这样浑然不吝，现在颓废了。另确实擂台上的散打很利害，见过。记得当年刚开始开展散打时，炼传统武术的各门各派都派过好手上过擂台，但结果达到最后还是专业散打队员利害，好像当时也多次内部试验各种规则，包括不戴护具，不做过多限定，许多门派也都派好手上阵，结果还是专业队员利害。当年上擂台的传统武术人士、队员，先进好多也均成了武术大师、传统武林高手。但一些散打冠军后来的名气好像并不大，仅为打手而已。
但要成为拳术家，光白活也不行，如果吹的太离谱更不行。如果吹的不离谱，武术文化确实很有意思。
又胡扯了，耽误大家时间，见谅！
姓名：王继祥
- 星期三, 4月25,2001, 23:08:51
老鹤先生：你那样走气，非出毛病不可。最好不注意气，只静静的站，松松的站就行了。放松于随时随地。不引气行气，很重要，否则出偏就麻烦了。千万万千。
姓名：gafe
- 星期三, 4月25,2001, 20:42:08
习拳札记
老鹤先生，你说“吸气时，内气从足下上行，经下丹田达胸，再上行到头及口，呼气时下行至胸至下丹田再下行到足，如此循环。”如此做法，我可以随心所欲做到，你即便是再多出几个弯子来，我也可做到。
你说这是为何？无滞无碍是也。
可是，修炼太极拳，这样走就错了。
修炼太极拳，不能将气那么走。
正确的法子是：吸气呼气，气皆松沉丹田。
吸气时，内气汇聚丹田（外行气依然不失）；
呼气时，气从丹田散（丹田依然是空而不空，依然是松沉的。）
有人吸气时，将丹田缩回，向心口提气，这是不对的；遇上行家，一下子击将出去了。呼气时，还须气沉丹田、气落足底。
也就是说，无论吸气呼气，都不能有意识地将内气向心口之上导引。
全身处处皆有气，气的走向也千差万别，修炼太极拳时，应抓住一个根本点来修炼。
人在气中，气在人中。
打拳时，以腹部丹田为根本，因为这里是真气生发之地，也是人体重心之所在；丹田有功夫了，拳学的眉目就清晰了。
抓住丹田练内功，以丹田之开合带动真气之流布。处处以丹田为本修炼拳功，才是拳学正途。
中丹、上丹修功之法，有专门的修炼法，其法多是在静功中修炼的。
内功修炼有素的人，内气可以上达中丹、上丹、出天门，这完全是自然而然的事情，也是不假后天意识干预的事情。
就像蒸馒头，打开锅盖，蒸汽自然上达。
在太极拳“精化气”的基础上，气化神，神返虚，虚归空，一步一个验证；只是具体的修炼法需要明白人口传心授才行。
仲浩群2001．4．25
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月25,2001, 20:04:00
仲先生，外形上吸气时手向上抬，身体下降；呼气时反之。特做说明。不过我不着意关心这些时还好，我写完上边那个帖时却感觉不爽了，或许是饥饿得有点过了，或许我现在只应该在意劲而不应该在意气吧。对我来说，或许不谈气也好。
姓名：老鹤
- 星期三, 4月25,2001, 18:52:32
李紫剑先生谈太极拳史
不忌讳的话，来看看吧
http://www.wohsai.com/ssw/lzjtaiji.htm
姓名：做了好事不留名
- 星期三, 4月25,2001, 17:26:08
“既复杂也不复杂”、“理皆本于一”我能明白，其它的只能明白一部分。我暂且不想关心胎息，也暂且不想关心不假外形之内气开合，只想请教：吸气时，内气从足下上行，经下丹田达胸，再上行到头及口，呼气时下行至胸至下丹田再下行到足，如此循环。----------这样是否走错了路？若能给出细节上的描述，那就太好了。
万分感谢仲先生的解答！
姓名：老鹤
- 星期三, 4月25,2001, 16:37:07
习拳札记
老鹤先生，客气了，你说的问题，既复杂也不复杂。
复杂，是因为言语道断，内功不到这个境地，说得再多，听上去也是恍恍惚惚的。
不复杂，是因为诸相纷纭，而其理则率皆本于一。
内功修炼之气，其实并非口鼻呼吸之气。这个气的原本写法是“无”字左上加一撇，底下是象火之四点。
整个字很像内功修炼时的景象：底下是命门真气生发，上面是虚无达本，清静自然，也就是“常无欲以观其妙”也。
此气，乃先天真气之生发；修炼内功，必须修炼到此境地，才能明白气的真意。道家丹功，就是从此出发，深入下去的。
后天气来源复杂点，这个气的写法，底下是个“米”字，象征五谷，也就是五谷之气也。
这个气得自于人的新陈代谢：一是食物的新陈代谢，最终所转化成的精微物质，二是吐故纳新（口鼻呼吸、皮肤呼吸）转换成的气能量。
后天气能够培补人先天气之亏损。
混元气是以上诸气混元后，并与天地精微物质（类乎微波的宇宙基底物质）整体混元。这就是混元气的内涵。
我们修炼太极拳，就是着重修炼混元气的。因混元气来源不一，可以有所侧重、有所针对地修炼内功。
静坐（太极丹功）比较有利于先天气的挖潜、升华；而太极动功比较有利于后天气的培补，以及诸气混元。
胸中之气、丹田之气、头中之气，在不同的修为阶段上，其内涵是不同的。内功渐入佳境之后，三丹混元，一气贯穿是也。
头中之气，是上丹之气；胸中之气是中丹之气；丹田之气，通常指的是下丹之气。
清气上升，浊气下降；上丹泥丸之气，是神气；下丹之气，是精气。
“精气神”萃聚中土，安鼎动火，以风鼓之，抽坎填离，烹炼既久，则得丹。说丹非丹，其实质则是“精气神”从低能级向高能级（光）转化。
呼吸之气，参与气的混元；除此之外，呼吸的奥妙，还在于人体内外的整体开合，一个呼吸，一个开合，宛如鼓风机似的，带动内气的流布。
然而，内气的流布，到了高深境地，可以不假呼吸之开合，而自行循环不息，此乃胎息是也。
形体动作也是一开一合，外形的阴阳开合带动着内气之开合；到了高深境地，不假外形之开合，内气亦可自行开合。
仲浩群2001．4．25
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月25,2001, 15:39:37
仲先生对于太极内功比较有研究，是否就胸中之气、丹田之气、头中之气的相互关系以及它们与呼吸的关系做一论述？是否就它们与举手抬足的形体运动关系做一论述？如是，则万分感谢！
姓名：老鹤
- 星期三, 4月25,2001, 10:33:00
感觉只不过是感觉而已，不可执著，有也对没有也不错！自然而然，平平淡淡是最好！
姓名：忆水寒<johnwebb@rdc.nci.ac.cn>
- 星期三, 4月25,2001, 10:16:53
我在留言板上一直保持沉默，两个多月没发表留言了，最近有些体会想问一下，
我断断续续站了三个月的桩，最近又有体会。近日来站桩时经常会有热流消退后有发麻的感觉，尤其是手心。以无极桩后再练云手单式体会最深，不知发麻的感觉是否对路。
姓名：王健<wang_jian1230@163.com>
- 星期三, 4月25,2001, 10:08:59
王健先生理解错误，您的太极图没有意拳的内容，太极人说的是哈哈的转贴。
姓名：呵呵
- 星期三, 4月25,2001, 09:58:49
太极人先生，你说的是我在论坛上的这篇文章吧？现摘抄给大家以供讨论。
——————————————————————————
太极图的的确确是老祖宗给我们留下的好东东。无论用道家的阴阳理论还是马列主义都解释得通。用唯物主义来理解太极图也会成为将来社会的一大主流，太极图，又称“太极鱼形图”和“太极阴阳鱼形图”。该图确实像两尾鱼相互戏抱在一起，其中一尾是“黑鱼”，也就是“阴鱼”，。而另一尾“白鱼”也就是“阳鱼”
两尾鱼十分动感地合抱在一起，它体现的是“阴阳合抱”这层意思。而两尾鱼的鱼眼部份较为特别，较为有趣，也是“图眼”所在。所谓“图眼”，是说它们是整个图的活性所在，灵性所在；有了它们，图就活了，就有了妙义。正所谓鱼无眼不活用唯物主义来理解，阴鱼眼是白色的阳鱼眼是黑色的。正是马列主义当中的：“事物之间存在的矛盾”“阴中有阳，阳中有阴”。鱼眼的位置又是在鱼头（以圆心向相反方向延伸的两个半圆）的中心，恰恰可以理解为事物的发展是以矛盾为中心的这一科学论断。
再者从数学上讲无论是在积分还是几何上讲这个图形都是规则的。面积上白与黑是均等的，相互关联。这就是包罗万象的“太极图”。
太极理论认为：太极图是一个圆，混沌未判之前，即宇宙形成之前，整个宇宙像是一个大雾团。自然形成的气（浩然正气）。那么也就是承认了世界的构成基础是物质的。简直就是几千年前的马列主义论断。在古人的理解中，“方圆上下之为宇，古往今来之为宙”，“宇无边无际，宙无始无终”就可以看出在古时人们就已经看出宇宙的构成是空间（“方圆上下之为宇”“宇无边无际”）与时间（“古往今来之为宙”宙无始无终”）的集合而这一套理论在本世纪才被爱因斯坦写“进相对论”里。即便是今天，也很少有人认识到世界是“四维”的，至少人们还没有发现第“五维”是什么？
任何一个学术领域都是从已知了解未知，太极正是这个世界的最好的诠释。太极是个好东西。
———————————————————————————
这只是个人理解，有不同意见可以写下你的见解。更何况习武的人其实追求的是人生大道，更要把其中道理辨个是非。
其次我实在记不清了我何时对大成拳作过评价。大成拳实在是个好东西，但我只一知半解，实在没有资格枉加评论。
姓名：王健
- 星期三, 4月25,2001, 09:54:54
太极人先生：您有您的见解，但希望不要在这里挑起事端，本站宗旨是“谈论怎样练好太极拳”，谈论拳功方面的东西。而不是对某人发表过激评论。另外您对某人的观点有不同，请同时写出您的观点供大家参考，否则不能让人服气，只能暴露出您的无知。
姓名：gafe
- 星期三, 4月25,2001, 06:12:29
陈正雷算个什么东西？他根本就不懂技击。小王对太极图的解释似是而非。尤其是对大成拳的解释，更是没有任何道理。研究传统武术的人越发喜欢那些瞎掰的玩意儿了。
姓名：太极人
- 星期二, 4月24,2001, 23:59:29
一位太极者说:练太极为好好活,好好死. 很有哲理. 爱滋病者早学太极,也就不会有病(当然要练到位),病入膏盲者,什么功也没用.
姓名：中定
- 星期二, 4月24,2001, 18:44:15
十年太极不出门指没有得到名师或明师真传.如果有明师十悟性十苦练的活,五年小成,九年即成,(陈鑫著).
姓名：中定
- 星期二, 4月24,2001, 18:36:50
猫君：
你还是应在内功修炼上多下功夫。
腿上的功夫永无止境，可最重要的一步就是须将两腿修炼出弹簧劲来，而要想修炼出腿部弹簧劲来，就必须疏通开腿部的经脉，进而化空整个腿部；令腿部之气与大地相连，并与全身之气成为首尾相连的一个整体。也就是一气贯穿是也。
太极拳的整劲就是本于此的。
形体的修炼最终是要转换成内功的修炼。打拳就是在练功。以修功的心态打拳，一二年之后，你的拳就今非昔比了。不能只是在形体上较劲啊。
理不明，延明师；理明之后，唯有下功夫了。
功夫到了，一切皆在不言中。
仲浩群2001．4．24
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月24,2001, 18:19:56
蛟龙先生：
我在写小说，体验生活呢。哈哈，你小子把持不定，怪谁？我让你美梦成真，这是好事啊。下次，我再成为美丽少女，看你上不上钩。
太极人生云者，人在太极中，太极在人中。
人活着，太极活；太极活，人活。
人生之道，太极之道也。
太极多少年云者，不足为奇。
至于太极之用，就看你是如何真修的。真修太极者，修一天有一天的用场；修一天亦有一天的妙处。
讲到应对，火来水去；你来招，我迎着，怎能说太极不顶事？
你练这练那，不从武学之道入手，从内功入手，不会有多大前途的。更何况，太极功夫有成者，其身心气质皆起变化，非一般赳赳武夫者可比也。
蛟龙先生正值青春年华，择正道行之可矣。
河南王长海先生是我师父之一，如今在蛇口传拳，介绍给你：
电话：0755-8894023
手机：13060897949
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月24,2001, 17:47:37
同意竹林闲鹤的建议！留言板看贴比较费劲，大家还是去论坛里发表文章见解好！那样主题与回复非常明朗，方便浏览，便于交流。^_^
姓名：太极猫<ftsy1@126.com>
- 星期二, 4月24,2001, 16:54:06
re:老鹤先生，您这么一说，我明白多了，也省得我诚惶诚恐地胡乱检讨自己。既然误会解除了，那我心里甭提多高兴了。
由于种种原因，我不太可能静心练拳，也不太可能静心跟老师学习。敢问路在何方？--------------自言自语而已。
姓名：老鹤
- 星期二, 4月24,2001, 16:41:16
拜读了小马先生的文章，其中对传统武术、西方科技乃至对文明未来的观点都有些道理。但拿传统武术与西方科技这么比较是否不如拿国术与西方搏击术比较更适宜些？请参考。
姓名：同好<GCB@CRBCINT.COM>
联系地址：本地,
- 星期二, 4月24,2001, 13:47:12
落难蛟龙请看看“宗岳门分合太极拳”网站，其上面“金山问答100问”中说，十年不出门的太极非真传。
网址：http://home.pchome.com.tw/sport/zongyue/
姓名：呵呵
- 星期二, 4月24,2001, 12:31:56
仲师傅：
听说练太极三十年一小成，五十年一大成，那么要练成高手，岂不是要练到胡子一大把？都快进棺材了，练成了又有什么用？
姓名：落难蛟龙
- 星期二, 4月24,2001, 11:43:53
仲师傅：
我虽然在聊天室被你骗，不过，我还是很高兴。既然高兴，就算是被骗又何妨？十分感谢你能介绍这个网站给我，满足了我交结“武友”的愿望。
2001-4-24
姓名：落难蛟龙
- 星期二, 4月24,2001, 11:33:03
4月28日（星期六）晚8时，倍受拳友瞩目的太极拳大师陈正雷，将应邀做客太极网名家在线http://www.taiji.net.cn，与大家倾心畅谈，在线交流。名家不断，聊天不断，欢迎光临，不见不散！
陈正雷，河南省温县陈家沟陈氏十九世人，大专学历，陈氏太极拳第十一代嫡系传人，中国当代“十大武术名师”之一，国家武术高级教练 ，现任河南省武术管理中心副主任。他出生于武术世家，8岁开始习艺，师承伯父陈照丕研练家传陈氏太极拳，后再承堂叔陈照奎深造。平日练功刻苦勤奋，功夫深厚纯正，理论研究颇具造诣，人称“太极金刚”。70年代以来，他多次获省武术运动会太极拳、剑、推手比赛冠军，蝉联两届全国太极拳大赛冠军，获得两届全国武术比赛特邀表演奖和观摩交流“金狮奖”。他传拳20余年，弟子众多，遍及祖国各地，其中在全国和国际比赛中获金牌者达35人次。1981年后，他多次参与国际武术文化交流活动，历访日本、美国、马来西亚、法国、瑞士、意大利及台湾、香港等地区，讲学授艺，直接受教者逾万人，可谓桃李满天下，被国内外五十多个武术和太极拳组织聘为顾问、名誉主席、名誉会长等职，并组建温县陈氏太极拳研究会任会长。他理论研究成果丰硕，有多篇论文发表于全国各大武术杂志，他的著作《陈氏太极拳械汇宗》一、二、三册，《中国陈氏太极拳》教课书和《陈氏太极拳养生功》以及电视教学系列影片，广泛发行于国内外。1992年被编入《中国人物年鉴》，1994年第三届国际太极拳年会评为太极拳大师，1995年国家体委命名为“全国十大武术名师”。
姓名：太极网总编辑<baojun@taiji.net.cn>
- 星期二, 4月24,2001, 11:27:26
老鹤：许多练太极拳的高手都会推拿正骨等医术，没什么好奇怪的。只是您拿中医联想到治好“艾滋病”，过了。
姓名：re:老鹤
- 星期二, 4月24,2001, 11:16:05
U话中有话，平和一些利于讨论。其次其次其次其次，辱之层次。不象练太极的，或说水平有待提高。
姓名：re:老鹤
- 星期一, 4月23,2001, 13:13:48
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是指哪段留言？指给中定先生的留言吗？我没有弯弯绕，的确是直来直去说的，绝无他意，请不要误会。您批评得对，我水平的确有待提高。
姓名：老鹤
- 星期二, 4月24,2001, 11:04:17
gafe先生：
我是看了你在论坛茶馆中写的“新郎寻呼的好处”而顺藤摸瓜找到新郎的。哈哈，味道不错。小说，是说出来的，不说哪里来小说？
不好意思的是，我用女性的角度切入进去，弄的一些网友茶饭不思，有点于心不忍。可是，只有以这个身份进入，才能将一些感性的东西深入进去。以男性身份切入时，谈的多是理性的话题。
遇上爱好武学的人，我顺便将留言板介绍给对方，昨天那个落难蛟龙，就是我在聊天室认识到的。哈哈，你看到一些温柔的女性在哪里招摇，说不准哪一个就是我呢。这也是太极拳粘字诀之妙处啊。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
采菊东篱下，悠然见南山。
人生百相，触类是道；拳功之道，皆在悟觉之中矣。
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月24,2001, 08:52:23
gafe先生：
我是看了你在论坛茶馆中写的“新郎寻呼的好处”而顺藤摸瓜找到新郎的。哈哈，味道不错。小说，是说出来的，不说哪里来小说？
不好意思的是，我用女性的角度切入进去，弄的一些网友茶饭不思，有点于心不忍。可是，只有以这个身份进入，才能将一些感性的东西深入进去。以男性身份切入时，谈的多是理性的话题。
遇上爱好武学的人，我顺便将留言板介绍给对方，昨天那个落难蛟龙，就是我在聊天室认识到的。哈哈，你看到一些温柔的女性在哪里招摇，说不准哪一个就是我呢。这也是太极拳粘字诀之妙处啊。
人生百相，触类是道。
拳功之道，本于悟觉。
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月24,2001, 08:44:13
仲先生终于露面了，欢迎欢迎。不过我不明白我给了您什么启发找到了新郎？我有些晕了。
姓名：gafe
- 星期一, 4月23,2001, 22:21:05
留言板看贴比较费劲，大家为什么不把关于功法的言论放到论坛里？那样主题与回复非常明朗，方便浏览，便于交流。^_^
姓名：竹林闲鹤<163-lz@163.com>
联系地址：六竹武苑,
- 星期一, 4月23,2001, 21:43:45
gafe先生：
得让各路高手大显身手为好。我在修炼呢。
近来手痒，写小说呢，经常在新郎聊天室与大家厮混，伴男伴女，体验滋味，颠颠倒倒，不亦乐乎？
夜里常在新郎“实话实说”那里，妙手书生、小鸟依人、随缘自在、痴男怨女是也。
哈哈，还是gafe先生启发我找到新郎的。
拳也长，风月也长，不亦乐乎？
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月23,2001, 17:21:17
沾，有接触之沾。那不接触，沾他的意图也叫沾。
姓名：太极
- 星期一, 4月23,2001, 17:14:33
蛟龙先生：
修炼太极要修炼出轻灵劲来，快，能修炼出不可思议之快，能避实击虚才行；否则，太极的功夫就没有上身。
太极拳能粘打，也能断打；断而复连，连而复断；飘忽难测，九虚一实，能致对方以不利之地也。
当然，散打也很厉害，彼此可以互相借鉴的。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月23,2001, 17:09:41
上周5，洛阳的任伟来北京。我们聊了一天。见到了THJ。GAFE:没找到你的手机号，所以没联系你！我周6陪任兄去找许老师。可惜没见到！
姓名：忆水寒
- 星期一, 4月23,2001, 13:44:20
U话中有话，平和一些利于讨论。其次其次其次其次，辱之层次。不象练太极的，或说水平有待提高。
姓名：re:老鹤
- 星期一, 4月23,2001, 13:13:48
中定先生能将太极拳与中医结合起来真是厉害，只是用药时药性药理的问题怎么办？总不能象练太极拳那样先在自己身上反复实践吧？缺少实践，那么中医的功夫是不是很难到家？目前以你的中医水平都能医治好那些病症？有无医治疑难杂症的经验？能否治疗癌症？要是能医治“爱之病”就真太好了！
姓名：老鹤
- 星期一, 4月23,2001, 13:00:22
仲师傅：
太极要打人就首先要粘住对手，如果以太极对散打，散打以其速度不给太极以粘住的机会，那么，太极应该怎样办？
2001-4-22
姓名：落难蛟龙<bruce2001@cmmail.com>
- 星期一, 4月23,2001, 12:43:10
中定先生：您的“松紧互为根”，如果“松”指“开”，“紧”指“合”，那么“松紧（开合）”确实就互为根了。
另：谢谢哈哈先生转贴王继祥先生的贴子。也希望看到你论拳的文章。
姓名：gafe
- 星期一, 4月23,2001, 11:38:21
孙安光先生：本留言板上文章的版权属于作者本人，如果作者有要求，你要向作者付费奥，美国可是最注重版权的。我可以找人在美国注册本网站，专收你的版权费。哈哈哈！网站空间租用费有着落了。
姓名：gafe
- 星期一, 4月23,2001, 11:28:49
其大无外,其小无内.是法则.仍用球的概念理解,做太极球越小越好,用于推手吞别人劲时越大越好; 也可理解球内压力是正压还是负压,意识上与形体上做到正压中有负压,负压中有正压,根据需要正压做无限大,负压做无限小,或者反之...即开中寓合,合中寓开...
姓名：中定
- 星期一, 4月23,2001, 11:06:15
哈哈：
和你一样， 先斩后奏，这也是我的一贯做法。而且我们理所当然的认为，作者一定希望读得人越多越好。
你提供关于王继祥太极图拳术意义及李伟关于太极其含义的两篇文章已收录在南加太极拳协会2001年会刊上。
我很想要紫竹，中定成型的文章，网上有现成的吗？
这个网站是我的太极学校。
居然有这样的免费学校，gafe没有考虑过收费吗？
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：2620 W.Main Street, Alhambra, CA 91801 USA,
- 星期一, 4月23,2001, 11:00:46
宗岳门有这般见地，足以在当今太极拳界立足。
只是，我实在想不通有什么必要挂名于虚无缥缈
的“王宗岳”！希望有人代表“宗岳”门人，给
吾等白丁当头棒喝。
姓名：白丁
- 星期一, 4月23,2001, 10:07:07
王继祥先生，想让你说，你不说，但我从一朋友网站看到你谈太极图的帖子，觉得不错，管你同不同意，我先把他公开出来，有意见找我吧，就怕你找不着，哈哈 哈哈！
各位同好，将王先生帖子摘录如下，标题为我所加
王继祥太极图的拳术意义
阴阳鱼组成的太极图中，有太极、形意、八卦、大成等拳术真意，
对太极而言，真意在太极图中的阴阳鱼交界线——S型曲线，从运动形式及劲力来讲，古老太极真传为弧形运动的缠打柔化之拳，棚劲为根，动作走S型螺旋，即洪均生所说，太极拳炼棚劲，动作走螺旋；从拳理来讲，太极拳讲守住阴阳交界的临界，即S线，此线是阴阳交界瞬间过程，有对持（李伟先生语），太极拳论开始即言：太极者，无极而生，动静之极，阴阳之母，即说太极在阴阳动静之间的欲动未动，欲静未静，欲阴又阳，欲阳又阴等等，太极拳练时的一些拳理、要求均可由此引申。
对形意而言，真意在阴阳鱼眼的直线连线，从运动与劲力而言，形意走直线，讲究阴阳转换，松紧瞬间转换，最典型代表为形意真传老三拳之劲力形态；从拳理上讲，形意拳论中六合等均较太极八卦来得直接，强调阴阳转换之合，形意拳论提顿吞吐、沉托分闭等等说法均可由此由“阴中心”到“阳中心”的直线过渡，瞬间相合而引申发展。
对八卦而言，真意在阴阳鱼外圈，从运动形式与劲力而言不言而喻，从拳理而言言，也不离圈中之阴阳。八卦真意在圈中的阴阳鱼交融，与太极所不同的是太极太极真意在阴阳鱼的临界，读者可细细体味。
至于大成，真意在浑圆，在整体太极图，但又接近无极向太极过渡时的太极图内函，其运动形式主要强调抱起浑圆桩，撑起浑圆架，无招无式，浑圆而行，随意而为，发浑圆爆发力，无棱角方向，触之即爆发等等。
姓名：哈哈
- 星期一, 4月23,2001, 09:48:40
机器猫：你好！
两股往里夹是指胯练合8字时的过程，用气推形松腰合胯节节贯穿，就是松柔的过程，练拳回不到原地方，不要去管它，“拉腰弓”就好像“鱼摆尾”。
姓名：紫竹
- 星期日, 4月22,2001, 23:00:03
中定先生，谢谢您的回复：
我赞同您的压力，表面张力的形象解释。
那么其大无外，其小无内又当怎样解释？
姓名：gafe
- 星期日, 4月22,2001, 22:48:17
就象汽车轮胎一样,太足爆胎,不足又不行,这就是哲学中的"度".
松,空,紧的关系我认为:松空即为行气提供通道空间与压力,表面张力即为紧.内压与表面张力为对立统一.这与陈鑫描述的"膨胀,浪卷"似乎一致.
姓名：中定
- 星期日, 4月22,2001, 21:18:22
gafe:您好!
...临界点一文己看,所讲即是太极中的虚灵劲--欲飞而先伏翅--欲发先收...
抽象点说 :太极是空心球,内部充气,表面张力到处一样,即使压成扁的,内压与张力仍一样,(体积不变前提下)如果内压增大体积不变,表面张力就变大,反之内压不变,体积变大,则表面张力变小,太极则要求表面张力与内压相匹配,即将展未展,似松非松.也就是着到何处何处太极.
姓名：中定
- 星期日, 4月22,2001, 21:07:44
中定先生：您好，关于您留言中说中医“对练拳很重要”一句，我个人体会亦有同感，最直接的，例如看陈鑫等前辈的古谱感觉较为吃力（排除文言因素）。我一直想学中医，又苦于无机缘，在此欢迎中定先生多多美言哦！遥谢！
姓名：自然<dmtz@sina.com.cn>
- 星期日, 4月22,2001, 20:29:48
中定先生：
宗岳门回复“松紧互为根”如下，您认为如何？
武禹襄說：「似鬆非鬆，将展未展」，是指勢架隨時保持在「氣爆的臨界點」，並不是指「鬆緊互為根」。本門曾就武禹襄話中的疑點，做過詳細的論述，請參考本站「從將展未展論氣爆的臨界點」一文。
「鬆、緊」如果是指「放鬆、僵硬」，那麼僵硬不鬆的「緊」，絕對是錯的，因為任何拳術都不可能會愚笨到主張僵硬。
「鬆、緊」如果是指太極拳的「極柔軟、極堅剛」，則「鬆緊」仍不能互為根，而必須以「鬆」為根。武禹襄說：「極柔軟，然後極堅剛」，其中「然後」兩字，正標示出「柔」在先，「剛」在後，「柔為剛之根」的絕對不變原理。
武者擊出的拳，力量越大，則越有威力。任何武術都想發揮「高速度、高威力」的戰鬥技巧，太極拳當然也不例外，太極拳對「高速度、高威力」的追求，甚至比起一般外家武術有更強烈的企圖心。只是階級神明的太極拳大師（八卦掌、心意拳大師也是如此），他們在追求「高速度、高威力」時，發現了與外家拳截然不同，而且完全違背一般人認知與習慣的獨特訓練方法。那就是如果能夠將自己徹底大鬆大柔而達到「極柔軟」的境界，不但攻守時能夠動合無形、反應快速，那藉由「極柔軟」所形成的「極堅剛」力量，更可以超越全靠肌肉鍛鍊所形成強大力量。
所以，太極拳「極柔軟，然後極堅剛」，是太極拳大師們，藉由大鬆大柔追求高速度、高威力的訓諫方法。只是這種訓練方法，很多人在實踐的過程中徹底失敗了。因為有些人根本無法達到大鬆大柔，因此也根本不能產生極堅剛的力量；有些人雖然大鬆大柔了，卻不會用於出拳擊打上；有些人因為不懂太極拳的「環」（陳鑫說：『果然識得環中趣，輾轉隨意見天真』），即使大鬆大柔了，仍然無法自由自在地運用在所有的勢架上，更無法用在應敵對打上。這也是為什麼大鬆大柔的太極拳，會被視為手軟腳軟的原因。連陳家太極的陳鑫都曾感嘆地說「秀若處女」的太極拳：「世人不知，皆目為軟手。」因此陳鑫才特別提醒我們：「若以神韻論之，交手之際，剛柔並用。」
在此，武者千萬要注意，武禹襄說的「極柔軟，然後極堅剛。」是指太極拳的「訓練方法」；陳鑫所說的「剛柔並用」是指太極拳的「使用方法」。一個是「訓練方法」，一個是「使用方法」，兩者千萬不可以搞混。有些知名的太極拳師說，太極拳打人時，被打的人會笑瞇瞇，這種拳師就是妄把太極拳的「訓練方法」誤以為是「使用方法」，最後把太極拳搞成毫無威力的健身操，真是罪過。
宗岳門大鬆大柔的太極拳，練成之後，在出拳刺擊時，所擊出的力量，絕不比空手道弱，這就是宗岳門能夠徹底分清「訓練方法」與「使用方法」的不同。喜歡太極拳的武者，如果能夠徹底了解並分清太極拳的「訓練方法」與太極拳的「使用方法」，並在大鬆大柔的訓練中，追求極堅剛的力量，一定能夠完全相信並讚嘆中國內家武學的精深高明之處，自己也能練就一身好武藝，從此將不再懷疑王宗岳、武禹襄等大師，階級神明的太極拳技巧。
姓名：gafe
- 星期日, 4月22,2001, 19:24:50
机器猫你好。
好久没来了，欢迎欢迎。观你留言，知你进步不小，恭喜之余，望同勉共同进步。
只是仲先生也好久不露面了。
姓名：gafe
- 星期日, 4月22,2001, 19:09:38
eugene先生，你好
十分抱歉，没注意前面有位署名“太极”且说陈太不配说技击，与我署名相同。我认为那个散打“太极”非太极。
姓名：太极
- 星期日, 4月22,2001, 18:57:58
eugene先生，你好
十分抱歉，没注意前面有位署名“太极”且说陈太不配说技击，与我署名相同。我认为那个散打“太极”非太极。
姓名：太极
- 星期日, 4月22,2001, 18:56:32
eugene先生，你好
十分抱歉，没注意前面有位署名“太极”且说陈太不配说技击，与我署名相同。我认为那个散打“太极”非太极。
姓名：太极
- 星期日, 4月22,2001, 18:55:37
eugene先生，你好
十分抱歉，没注意前面有位署名“太极”且说陈太不配说技击，与我署名相同。我认为那个散打“太极”非太极。
姓名：太极
- 星期日, 4月22,2001, 18:53:48
eugene先生，你好
十分抱歉，没注意前面有位署名“太极”且说陈太不配说技击，与我署名相同。我认为那个散打“太极”非太极。
姓名：太极
- 星期日, 4月22,2001, 18:52:37
中医与太极同出一炉,中医讲虚实,寒热,补泻,聚散,升降,出入,温清...
十四大经脉,奇经八脉,对练拳很重要.陈鑫图说1/4篇幅讲经络...
用于技击,抓,拿,节,闭主要走经脉,重者非伤即亡; 用于医道可治病疗伤.
我在为患者推拿过程中,循经络配合内劲,效果很好.
只耍用太极听劲原理,顺患者经脉膜一遍,病症一目了然.
姓名：中定
- 星期日, 4月22,2001, 15:48:48
太极先生:
沒有要和您過不去,但既然您揚言:陈式太极拳根本就不配谈技击,又詆誨王西安,洪均生前輩,我想大概很多人在等您的回答
姓名：eugene
- 星期日, 4月22,2001, 14:51:27
紫竹兄：
杨式老谚中：谨记（禁忌）丁和八，两股往里夹。是什么意思？？两股往里夹是为什么？什么时候夹？太极不是讲的松软柔吗？？
我老师传我的88式杨式老架，盘完之后回不到原来的地方。只好多打几个云手什么的过渡。紫竹兄也是这样吗？（当然这并不重要，有一个师兄叫我在这里问一下）
请紫竹兄讲一下“拉腰弓”。。。。。
先行谢过！ 注：莱州太极苑建设中。。。。
姓名：机器猫<xwjxwjxwj@263.net>
联系地址：山东莱州,
- 星期日, 4月22,2001, 14:16:28
仲兄好、GAFE兄好：
一段时间很忙没有上网，向这位同好问个好。
一直以来老师总赞我的打拳“拳味”好，我自己也不太清楚。应该是在每个定式到下一个定式转换之间吧。这是一点。
老师曾批评我打拳脚步太小，我见拳论中有云：先求开展再求紧凑。可是我感觉我和别人练的好像不太一样。最近架式开展了好多，工整了好多。（心中难免窃喜！）
佩服紫竹兄的“双重“论，小猫自己体会太极拳的好多道理和平常都是不一样的。比如说打太极拳要松、要柔，多动腰、少动手。教人好像是要板住手脚，硬动腰，实际上只有不动之动，才会真动。不动中才能慢慢体会到动。这种动真的是“舒坦”！问一下仲兄腿上的功夫是怎么练的，是不是有站在冰面上的感觉！
另外，小猫对李雅轩先生的“腿似车箱之下大弹簧，江中负重之船”很容易让初学者练的发“漂”，如果克服这种毛病，多多在鼓荡中找找感觉会有很多体会。（雅轩师最精彩的一段拳论就是“两臂松的像钢铁一样重，而不是钢铁一样的硬。。。”）再有就是鼓荡中注意起浮不要过大，或者干脆不要起浮的动作。我老师常说初学太极拳先要追求行拳中身架“平”。
一个好的拳手，盘架子对每个架式都有一种浏恋感觉，就是盘过一个定式时好像吃东坡肘子一样的回味悠长，似乎不愿意太快去盘下一个定式。。。。。（初学时特别要注意！）
太极拳真的很难练呀！！！前车之鉴，小猫愿意把自己练拳走的弯路交流出来，与大家共同研讨。不当之处请各位同好多多指正！前些日子去拜访一前辈高手，听他讲“盘三趟架子先热热身”真让我们这些小辈们羞愧汉颜。
注：莱州太极苑建设中。。。。
姓名：机器猫<xwjxwjxwj@263.net>
联系地址：山东莱州,
- 星期日, 4月22,2001, 14:16:10
没注意，李伟兄已经出差回来了，何必在此废话。
姓名：老鹤
- 星期日, 4月22,2001, 13:07:09
非常赞同maliang 先生的观点，只是不知先生的社会地位如何，能量如何？或许，需要掀起一场文化思想上的运动。其种子已经种下，也已经发芽，只是还没有扩散开来，我想这对于科教兴国非常有好处。
与李伟先生接触的过程中，我学到了不少东西，也很受启发。条条道路通罗马，我以为在如何修拳的问题上不必拘泥，求同存异，相互沟通和学习
是好事情，毕竟我辈都是修拳的文人而不是赳赳武夫。李伟先生原先跟我说的一些观点，我一时不能明白，后来我发现我理解力不够，现在我仍然不敢赞同李伟兄 的一些观点，我会再作检讨和反思。
我曾说：“对也不对，会也不会。”（不仅仅指拳）与大家共勉。
另：中医比较难学，所以真正全面和高明的中医就比较少，其修练方法，我私自以为远不如太极那么体系化，愿明白的朋友就此做些讨论。
姓名：老鹤
- 星期日, 4月22,2001, 12:57:23
安光先生：你好！看过你的留言后，所感如下：
1、如有时间和心情的话，能否就“光想斗也不行 光想和也常常是一厢情愿 二者结合才成阴阳趋和平”一句予多多美言，比如怎样结合、有无侧重等，遥谢！
2、没有太极思维练不出真太极，这一点我认为说得极佳！我还想就其如何在德、行两方面予以体味恭听安光先生的高见，遥谢！
姓名：自然<dmtz@sina.com.cn>
- 星期日, 4月22,2001, 11:34:03
对传统武术的思索
中国传统武术和功法从某种意义上讲是通过一种方法的训练从而使自己得到一种超出常态的能量，不管是训练自身的生物能、意念能或者采集天地星辰、日月山川之气从目的上来说都是一样的。武术技巧的训练则是如何做到更合理地利用所获得的能量。从人类文明发展的历史来看，中国传统武术获得能量的效率远远低于西方的科学技术。现代科技通过对化学能、电能、水能、核能、太阳能等能源的利用使人类认识世界改造世界的能力得到大大提高。虽然从单个人的角度来说，现代人的生存能力远不及古代人，但是从人类群体的角度来看，人生存的能力却得到了极大的提高。
从中国传统武术和西方科技的功效来看，武术也是远远不如。比如说，轻功的目的是什么呢？还不是让人能更快到达所去的地方，但是通过十几年苦练轻功得到的效果能和汽车比吗？一辆火车能使上千人受益，比这些人都去花十几年苦练轻功效率不知要高多少倍。义和团拳师的功夫慈禧亲眼鉴定过，不可谓不高，但在洋枪面前照样不堪一击。程庭华英雄一世，照样死在洋枪面前。程庭华的悲剧折射出中国传统武术的悲剧，也折射出中国传统文明的悲剧，我们的文明远远落后了。
西方现代体育实际上是一种表演活动，球类运动自不必说，就拿拳击击剑柔道来说目的也是一样。可以说有无规则是中国传统武术和现代体育的本质区别，其根本原因在于二者的训练目标不一样。现代体育（包括现代搏击等）是表演给人看的，让现代社会中人们的生活更加充实，因此需要制定种种规则，需要保护参赛选手的安全，需要裁判的判罚。传统武术则是为了保护自身生命的。因此传统武术不可能有规则，传统武术追求的是用任何方法，攻击任何部位，在最短的时间内消灭敌人或袭击自己的猛兽，从而保全自己的生命。传统武术也不需要裁判，生与死是唯一的裁判。从这个意义上来说，现代军事中的武器训练倒是和传统武术训练的目标一致。人们都瞧不起学院派的武术，但是学院派的武术却是符合现代体育精神的，它注重表演，它有严格的比赛规则。巧合的是现代体育和西方民主社会的理念是一致的，民主社会是一种具有严密完善法制规则的社会。而诞生中国传统武术的社会则是一个规则极为不健全的人治的社会。中国封建社会从个体上来说极端强调自我存在的价值，个人对武术的修炼就是一种体现，这点是和西方民主社会一致的。但从群体的角度来说中国封建社会却极端蔑视个人的生命，尤其是普通人的生命，这点是正好和西方民主社会的理念大相径庭，西方国家比如美国对任何一个普通公民的生命都极为看重。
在冷兵器时代，传统武术带给国人改造自然的能力有限，因此我们的祖先学会了与大自然和谐相处，高明之士追求的目标也是天人合一。现代科技的发展使人类真正成为自然之王，人类却给其它物种带来了毁灭性的打击，最终会危及到人类自身的生存，这不能不说是现代科技的一种失败。另一方面，宇宙又是如此的浩淼无涯，西方科技也只是认识到了其中很小的一部分。中国传统武术或功法修炼中认识了到许多西方科技没有认识到的东西，比如内功的修炼，到了高深境界可以使自身具有远远超越肌肉力量的能量。但是中国传统的东西往往神秘化的色彩太浓，真东西也不愿公开，所谓“传子不传女”，宁肯带进坟墓，也不让外人知道；“真传一句话，假传万卷书”，文字上的东西大多让人摸不着头脑。西方科学则不然，所有的成果都以文字的形式直观清晰地表达出来，流传于世，人人都可以学习。因此，中国武术逐步走向衰落，而现代科学则日新月异地向前发展。当然现代科学公开地也只是理论，最先进的或者核心的技术是不公开的。但传统武术在理论上就加以神秘化。因此传统的东西必须脱去神秘的外衣，把真东西向国人公开，并用科学的方法加以研究才能得到发展，才能真正具有生命力。现代科学技术一旦公开人们就立刻可以掌握，而传统武术的训练方法就算完全告诉你，没有明师的指导和常年的修炼也无法获得成就，从这个意义上来说，就算将传统武术的所谓不传之秘对外公开又有何不可呢？
从人类的进化角度来看，人类自身的功能在逐渐退化，越来越多地依靠外在工具，这也是西方科技发展的一个弊端，也是值得人类思考的一个问题。不过，传统武术或功法又对人类进化起到了什么作用呢？现代科技能使人类群体受益而传统武术只能使个体受益。现代科技能使人类的生活更加美好，而传统武术做不到。随着现代科技的冲击，传统武术的衰落看来是一个不可逆转的趋势了。人类目前所缺乏的是一种对自身欲望的节制，西方已经逐步认识到了这一点，而向来提倡天人合一的中国却正在肆无忌惮地破坏着自然环境。
对于业余武术爱好者来说，习武只是生活的一个组成部分。歌德说：理论是灰色的，唯有生命之树常青。泰戈尔也说：使生如夏花之绚丽。的确，生活是绚丽多姿、充满情趣的，习武是为生活添光加彩的一种手段。自卫防身是习武的目的之一，歹徒没来袭击你，却因练武或无谓的门派争斗使自己受到伤害，不亦悲乎！武者，止戈也，以和为贵方为正道。
maliang 草拟于燕园
姓名：Maliang<Marliang@263.net>
- 星期日, 4月22,2001, 11:14:44
大家好！出差回来看留言薄太急，将陈正雷的文章（由忆水寒转上）误会为忆水寒的，也没什么，反正读好文章要感谢忆水寒的。
很多朋友问什么是“太极拳”，我知道一些皮毛，想抛砖引玉，不敢认为是给出答案了，因为十年前我也曾以为明白了，可惜错的远了。诚挚欢迎批评指正！
谈太极拳，必须明白什么是“太极”，我辈文人学拳，往往不求功夫，而舍本逐末，讲究明理。“太极”是中国道家文化中的一个概念，或者说太极文化是道家文化的内容之一，这也是我为什么在前面说，学习太极拳应该从道家入手才是正轨的原因。王宗岳的太极拳论中第一句：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”是借用了传统道家文化中“太极”的定义。因此，讲太极拳应该从传统太极理念出发，明白“太极”的实质和规律才好判读。太极从无极中来，不是无极；太极生阴生阳，孕含阴阳，不是阴阳。无极和阴阳在两端，为稳定态。太极在中间，牵连两端，是不稳定的过渡态。因此“太极”有“化生、对待、流行”三大本质特点。除此之外，“太极”还符合“无中生有、静极生动、无为而为”的三个规律，这里，道家思想是贯穿在太极理念之中的。
化生--太极是因应而生；所以要“舍己从人”。
对待--不对照无极和有极就没有太极；所以要站无极桩体会无极和讲究刚柔。
流行--太极是过渡态，是个过程；永远不要说我现在站“太极桩”和我在打“太极劲”，盘架子时应时时体会“连绵不断、生生不息”。
理解了这些，就知道为什么说只有太极拳才能覆盖“无、无有、有”三界，才能在太极拳演练、推手和生活中追求太极文化，时时问自己是不是“无中生有、静极生动、无为而为”。而判断是不是太极拳，也要从这里出发。“有中求有、动里取动、有为而为”的“太极拳”，还是不如“无中生有、静极生动、无为而为”的“臭狗屎拳”好些。
“道可道，非常道也，言可言，非恒言也“。本人胡说了一通，还是说不明白“太极”，因为道家思想本身是说不明白的，说明白了就错了，愈明白愈大错特错，恍惚，唯恍唯惚，通过推手等印证感觉，与文字相配合才能心里而不是嘴上明白，心上一悟，胜千言万语，胜蘸干洞庭湖水。
再次恳请批评指正！
李伟草于2001年4月22日
姓名：李伟<8lwzhu@21cn.com>
联系电话： 13909232870 - 星期日, 4月22,2001, 09:35:35
请看老鹤的贴子:
毛老夫子云：与天斗，与地斗，与人斗。
吾辈：天和、地和、人和。
有感: 光想斗也不行 光想和也常常是一厢情愿 二者结合才成阴阳趋和平
再看太极先生和中定先生留言:
太极说:
上善不知有之，其次敬之，其次畏之，其次辱之。
中定接上:
兵法中的"上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下政攻城..." 是太极原理.
这是一堂生动的太极哲学和太极理论课, 细细留心, 能学到太多的东西.
练太极先练脑子, 没有太极思维练不出真太极.
这个太极留言版太好了,
姓名：孙安光<2000@tai-ji.com>
联系地址：美国洛杉矶,
- 星期日, 4月22,2001, 03:06:24
陈氏太极拳精要十八式不能下载
2001年4月22日
姓名：薛剑凡<x.jianfan@263.net>
- 星期日, 4月22,2001, 01:38:15
普通人：你好！
整篇文章写的很精彩。
练太极拳必须要先明理，练气血，练血气，先练哪方面都没有关系，但都要练，阴阳缺了哪一方面都不行。关键是阴阳相合。
明白动静阴阳，就会明白天下武术是一家的道理。
姓名：紫竹
- 星期六, 4月21,2001, 22:55:25
音乐指挥能指出乐队中某个队员音符错误，而一搬人却听不出。琉璃坊鉴赏人员能鉴别古画的真伪，一般人却不行。同样太极拳练到一定程度，从拳照中也能看出一个人的水平。没什么好奇怪的。
姓名：呵呵
- 星期六, 4月21,2001, 19:20:31
哈哈先生：
对不起，只顾自已说话，忘却尊重您的感受了，在下这里先给您赔个不是了，呵呵
1、说到看不起英雄王伟，委实是冤枉哦！我无此意，亦无此言，而况我是用的征询口吻，不知您是依据哪个版本的《逻辑学》中的哪一条原理分析出来我亦无从知晓了，方便的话通过E-mail告诉在下吧，此处就不必再说了，好么？（安光兄，给点纸巾哦）
2、我个人愚见，习拳之过程应如下：祛病-->强身-->济世-->报国，目前，仅处于由祛病向强身的道上，水平、能力皆有限。
3、王伟已被尊为烈士，令人伤感之余亦有欣慰。我在想（只是我想），接下来呢？从现实的角度看，家中坚强支柱已失，可爱宝宝尚幼，想想此事发生在咱身上，又如何应对？难呀
4、记得毛主席曾言，人做一件好事容易，难的是做一辈子好事，坦言我目前做得不是很到位，唯愿倾力学习之！
5、哈哈您的功夫的确不错，我在对您而侃侃而言，您却把我的话劲捋向英雄王伟，在下佩服之至(都快趴至地上了，呵呵.....)
姓名：自然<dmtz@sina.com.cn>
- 星期六, 4月21,2001, 19:08:50
对不起了，各位拳友！怪我说得不清楚！
“吾等处于十余人包围之中，应该更侧重于什么”这句话不该那样说，简单点吧，假设我等十余人皆习太极，其中甲乙两人相对功夫好一些，甲又比乙实力更强一些；这十余人中一方可单独或联合他人一道，选择其他任一方或几方进行推手过招。如果您是两功夫较好者中的乙，而甲此时正对您掤之甚急，您觉得应侧重于什么？是针对某一人推手的具体战术呢，还是与众人一起推手策略呢？继而怎样行动呢？
此题好解么？本人才疏学浅，终觉甚难，不小心很有可能为他人所乘或干脆给发出圈外，而那个人也有可能原本与我是一家之人（如被法轮功混弄的群众、被台独控制的同胞......）
舍已从人（有点牵强），将心比心，换位思维一下，江主席他们左掤右捋，上挤下按.....也不容易哟！
姓名：自然<dmtz@sina.com.cn>
联系地址：石油大明@东营.山东.中国,
邮政编码： 257000 联系电话： 0546-8215140 - 星期六, 4月21,2001, 18:05:59
几年前我儿子在图书馆借回一书,好象是<<无所不包的太极>>是把太极科学化了. 国务院课题研究组长张维波著:<<经络是什么>>是医书,但更是科学气功太极书,只是深奥难读了一些.
姓名：中定
- 星期六, 4月21,2001, 17:06:52
兵法中的"上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下政攻城..." 是太极原理.
姓名：中定
- 星期六, 4月21,2001, 17:01:25
哈哈,我想我是从文化即从长远角度考虑问题,比如佛教\道教\儒教;你是从政治家的现实角度,从权宜角度考虑问题.各有各的理,能相济岂不更好?
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 16:37:47
上善不知有之，其次敬之，其次畏之，其次辱之。
练太极拳的多练畏之层次之拳。能到敬之的，少了。能到不知有之的，少之又少。
姓名：太极
- 星期六, 4月21,2001, 16:35:02
>>>老鹤，否定之否定，小乘也大乘，用于拳技与自身，小乘，用于社会与人生大乘。
面笑心狠，是对敌，是实力不够时的战略呀，当然也是大乘了，难道对敌面笑心软吗！不战屈人之兵，当然是大乘，但需要有实力，没有实力时使用，是小小乘！哈哈哈哈哈！。
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我还有疑虑，我把它存入心中就是。不过你的观点也好，受教。
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 16:22:55
承蒙自然先生夸奖！自然关于国际关系的见解很有启发意义。“如果吾等处于十余人包围之中，应该更侧重于什么？”---------------已经蓄势待发还是火气已经上来并接手了？这十人用意何在？自己功夫如何？谁是正义的，谁是非正义的？。。。。。。若从国家关系来看，战争史和《战争论》等著作有精辟的论述。若从传统武学来看，反正我是不知道，只能相机行事了？
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 14:59:05
4月18日写下的另一段文字：
对也不对，会也不会。修身正道，耀武累赘。层又一层，层有妙味。文武一家，当并一归。
注：上述文字为武之文修，在此留言板上我曾说不应该把（狭义）太极拳作为终生追求的目标（专业人士除外），也是这个意思。
文修于内可以修身成武，文修于外可以造枪造炮，还能造原子弹，造飞碟遨游太空如何？我认为为期不会很远。科教兴国是现在的基本国策，我认为包含自然科学、社会科学及修身科学三个方面，这三个方面都很重要，不可偏废（它们之间是有内在联系的）。且要取其精华，去其糟粕，考虑过程的连续性，理论结合国情之实际以循序渐进地实施之。
又：毛老夫子云：与天斗，与地斗，与人斗。
吾辈：天和、地和、人和。
大概二者不可偏废吧，且不同历史阶段，发用应该有别。
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 14:36:38
4月18日有感而写下的几句话，今天修改并加注释如下：
本无太极，人创有之。始觉有气，后分劲力。劲气流转，宰乎一念。有阴有阳，相和得意。劲形不离，气可离体。由武而文，由文而武。处处留神，行知知行。气雾点点，凝聚成海。大海蒸腾，风起云涌。真积功久，出神入化。
注：大都曾听说过玄而又玄的隔山打牛的传说。余曾听闻有类似功能的功夫，且听说这高人活在世上，其功夫是家传的，练功时是不许任何人看的。无条件寻访，即便有条件，怕也难得结果。根据我的理解和体证，倾向于相信这种功夫的存在，也倾向于相信按照余上述“太极论”可以修炼成这种功夫。练成这种功夫当然不能为所欲为（当然不会刀枪不入的，如果说能刀枪不入的话，那也是因为不去招惹刀和枪，刀枪何从入？），怕也是没那个必要了。
“本无太极，人创有之”一句中之“太极”，当然不是指“理”（即人身之自然规律），人存，则其作为大自然（大宇宙）之一部分（小宇宙）所蕴涵的理已存，只能去发现、认识。这些认识运用于修身和武用，必须有成体系的训练方法和理论，这些理论和训练方法就是这里所指的太极，我私自以为它不是由无极而生的，这在哲学上很重要，是我们吸取传统文化之精髓并去其糟粕的钥匙所在。人终有一死，人亡则其体证也亡，没有成体系的理论和训练方法，那么虽下功夫苦练而不得其要（功夫流于一般）或者不能更好的继承前人的宝贵遗产是正常的，所谓失其真传（古人真传之功夫到底到何程度？这很难衡量，也无法比较，若想搞清事物之理，可以根据逻辑作一推想）大概也就指的这种情况。并在其基础上得以更上一层楼是不可能的。
“始觉有气，后分劲力。劲气流转，宰乎一念”一句，这是我已经有的体证，实际上就是刚过陈式太极拳的招熟阶段，可以进入暗劲阶段进行锻炼。这个阶段，我用了近18年时间，其间我只是关注太极拳，并未下功夫苦练，三天打鱼两天晒网是家常便饭。
“有阴有阳，相和得意”一句：太极拳作为武术，其中阴阳的概念实在是太丰富和复杂了，私自以为知道了其中很多内容，至于行和用，我差得很远。
“劲形不离，气可离体”一句：我的感觉（体证）告诉我，劲与筋有极密切的关系。气可离体，我曾有体证，曾在太极网发过帖：右手中间三指曾有细密颗粒物射出，但我只有这一次体证，未能再现，也未下功夫去寻找这种感觉------------与我曾有的很强的气感的感觉完全不同。我倾向于相信有物质性的“气”。
“由武而文，由文而武。处处留神，行知知行。”一句：昨天的留言中已有说明，不再赘述。
“气雾点点，凝聚成海。大海蒸腾，风起云涌。”一句，可文解，也可物解。作为武解，我虽然只曾有很少一点点的体证，但我倾向于相信这种功夫，其威力如何更是不得而知。就算作我的武学科学幻想吧！大家不妨一笑了之。特别强调一点，我反对有人借之生事，招摇撞骗，若有真功夫，应该是可以经得起科学实践以及具科学精神而少或无虚荣心之人反复检验和体证才对。有虚荣之人跟着附和的情况或许是难勉的，但请大家用科学的精神和眼光明辩，并接漏之。
“真积功久，出神入化。”一句：指从有心练到无心，即应用时一切皆出于天然和本能。
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 13:56:21
所谓行家伸伸手就知有没有(我可能不算行家,哈...)
既然有图象照片了,能不能算伸手了?!
露禅要不是海川惜才,让他一招的话...就没有全天的杨太极...
体操裁判看不出运动员水平多高,怎么能给李宁打击10分呢.
姓名：中定
- 星期六, 4月21,2001, 13:45:17
1、看完老鹤及maliang的留言，心中所得甚多，尤其是老鹤，给人一种大象走路的感觉，既松又沉，呵呵
2、我个人认为，言为心声，只是发自内心的想法，留言板、电子邮件、BBS、电话及出版社出版等只是一种形式而已。正如老鹤所强调的过程二字，或许若干年后，我们会对自己言论中个别部分有相异或完全相反的看法，但我也以为，该走的过程还是要走，自然、坦诚的交流风格，我欣赏。
3、我的太极水平不高，纵观哈哈拳友高论，我认为有两点值得注意：其一、两国关系宜从战略而非战、长期而短期的角度去看，太极推手中侧重量战术的部分是不适用的；其二、哈哈是以中美双方双人推手为前提的，而现实中这几乎不可能的，至少我们要同俄罗斯、日本、韩国、印尼、菲律宾、印度、越南等国同时“缠丝”，目前难点在于，中美这个“圈”远比世界这个“圈”要小得多，却紧迫得多！既要坚持与老美“双人沾枪”，又不能出了世界这个“圈”，不容易哟！
4、对不起，gafe，我又讨论政治了，呵呵！还是回到太极本身中来吧！对第3点中其二，欢迎大家就太极而论太极，也就是说陈氏拳祖所创推手以双人为前提，如果吾等处于十余人包围之中，应该更侧重于什么？请各位拳友指教，遥谢！
姓名：自然<dmtz@sina.com.cn>
联系地址：石油大明@东营,山东,中国,
邮政编码： 257000 联系电话： 0546-8215140 - 星期六, 4月21,2001, 11:13:21
大家都说太极拳是末技，太极拳练习要溶于生活与社会，用太极之理指导我们人生行为，那么哈哈所说不是太极之理吗？没必要叶公好龙吧？哈哈哈！
感谢斑竹，此次承蒙照顾，没有删掉帖子，也没有发通缉令，更没有说要把我告到公安局，谢谢啦！
安光先生，先行谢过，不过自然先生确实没有骂我，不过......
自然先生，我相信你是无心，但你把王伟及家人都骂啦，你这么公开说，不是骂王伟之牺牲仅仅为了些许碎银吗？他是为了祖国尊严啊，我们还是先从这里入手，尽力而为，能做什么就作什么吧，大丈夫善行存乎一心而已。
至于碎银之举，我是愿意雪中送炭，不想锦上添花，正尽力资助希望工程。大丈夫光明磊落，我公开说，还真让你失望了，至少我现在还没有捐出些许碎银送王伟家属之举，因有比他们更需要的，至于以后，看情况在说吧。如果他们将来真被遗忘了，我想我会尽我微薄之力的。
老鹤，否定之否定，小乘也大乘，用于拳技与自身，小乘，用于社会与人生大乘。
面笑心狠，是对敌，是实力不够时的战略呀，当然也是大乘了，难道对敌面笑心软吗！不战屈人之兵，当然是大乘，但需要有实力，没有实力时使用，是小小乘！哈哈哈哈哈！。
回报斑竹，谢谢各位，不在这里讨论非拳术之太极了。
关于太极，不知大家看过没有陈照丕（绩甫）《陈式太极汇综》、李先五的《太极拳》及孙禄堂的《太极拳学》等书中照片，按大家评论和现在观点，那架子应是糟透了，尤其照丕前辈，肯定浑身都是病，不好看，但他们功夫还是不错吧。其中架子稍好的李先五，功夫好像还不如其他二位前辈，杨澄甫的杨式太极拳架照片看很好，但功夫也没超过露禅吧！如今大神多了，能从照片看出功夫，那还搭什么手？
问问劲，别介意，哈哈一笑吧！！
姓名：哈哈
- 星期六, 4月21,2001, 11:11:22
非常赞成Maliang先生的观点。
姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 00:16:25
另：3：关于太极拳创始的问题。我是从过程的连续性入手的。曾写过程的连续性一文，附上，以供参考。
“过程”的连续性
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作者:老鹤(202.97..xxx.xxx) 07.25 16:49
任何事物的发生发展都得有个过程，比方说量子跃迁，其过程的实质也还是连续的渐进的。所谓突变，只是相对而言。
这里有个笑话，说的就是事物的发展的连续性问题。故事是这样的：一个私塾老先生总是火气很大，他恨自己的学生长进不大，所以总是很着急，给自己的学生安排没完没了的作业，做不完作业就得挨打，他希望学生们最好能一口就吃个大胖子（这种事现在也存在，要不为什么现在要“减负”呢？）。一天快要放学的时候，天上下起了大雨，大雨落在地上变成了流水，于是私塾老先生就出了个上联，要求学生们作答。
老先生出的上联是：天上下雨不下水，下到地上变成水，不如当初就下水；
这可真难坏了学生们，他们回家后很烦恼，聚集在一起商量该怎么对下联，可就是对不出来。这事让一个上不起学的放牛娃知道了，他倒是灵机一动给出了个下联，并说，你们老师以后不会再逼迫你们了。
放牛娃答的下联是：老师吃饭不吃屎，吃到肚里变成屎，不如当初就吃屎。
这个笑话虽然俗气了点，可在人们开怀之后还能给大家一个启示：任何事物的发生发展都得有个过程。
注意到过程的连续性问题才能进行完整的图象思维，这对于理解事物的本质是大有好处的。伽利略的《对话》中就有“过程连续性”的生动的例证。如下：
“沙：辛普利秋，请你告诉我，你承认不承认，物体从一个状态过度到另一个状态，是不是比较自然地而且比较容易地先达到一个和它比较接近的状态，而不是先达到一个和它较远的状态？
辛：这一点我懂得，而且也承认。例如，一块烧热的铁在冷却时，无疑地先要从十度降到九度，而不是从十度降到六度。
沙：很好。那么请告诉我：一颗炮弹在发射的力量下笔直地向上射出去时，是不是不断地降低速度，直到达到它的最高度时停止不动呢？。。。。。。总之，不论是任何慢度，总是先达到和它较接近的慢度，而不是先达到和它较远的慢度，是不是呢？”
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姓名：老鹤
- 星期六, 4月21,2001, 00:01:17
另：4月15日，我加入了西安陈式太极拳研究会。一是想用心跟陈全忠老师学陈式拳的精髓，二是想有些在一起练拳的伴儿，人以群分嘛，这样气氛会好些，练起来会投入些，能一定程度上避免心忙不静。但我目标仍不在武（功夫），而在武中之文。欢迎光临西安陈式太极拳研究会，本人愿意以武中之文会友！
姓名：老鹤
- 星期五, 4月20,2001, 23:30:34
这个留言板实在是好，有心上来，由于种种原因，不十分如意，丢、断难免。
有不少话想说，百头千续，真不知从何说起。只好想哪说哪，顾不得许多了。
1：忽想起“玄而又玄，众妙之门”一说，感觉很有意思，只是不知其来龙去脉，有请知之者告之为盼。
2：哈哈有“从太极角度，按王继祥先生所说，力出尖，硬在表面，重里现轻，就是挨打的主，要柔中寓刚，襟里裹铁，面笑心狠，外弱内强。可惜我们许多做法都不如此，都是重里现轻，外强中干。”，很好，只是
感觉武而少文，从广义太极的概念来看，尚属小乘“功夫”（此言漏狂，实无狂心，请明查并原谅无恰当措辞之窘迫），阴阳不平。具体缺点在“面笑心狠”，吓人可以，不会吓着自己？陈鑫云：太极拳乃小技（余以为此太极或太极拳乃太极狭义之指谓），也进一步用现代一点的哲学观来看，这不合逻辑（即理）。入佛何如？
3：关于太极或太极拳的创始问题，余以为有误会存在，或许症结就在于对太极拳和太极的概念及定义存在分歧。我私自以为，文武最终是相通的（即所谓“归于一”），又岂止文武！从这个观点看，太极几等于理----即自然之逻辑和规律。从最为广义的太极观来看应该如此，且不是概念游戏，这或许直接上升到哲学高度来看了？再具体一点来讲，即把太极的概念狭义一些来看，它几乎等于道教之道，其中有修身、养性、武技防身的很具体的内容，且很有价值。这些我们后人看来极有价值的遗论（即张三丰传下来的论述），应该说介于广义太极拳和近代狭义太极拳之间，属一个过度，这个过度当然是道家修心养性以至于可以武用的一个极大的发展
（先前就有“力拔山兮气盖世”{属武而文}和“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”{属文而含武}），是向“武”专业化的一个发展。再到后来，到陈王廷，近代太极拳的教育和训练体系得以形成，便于传接且很具威力，对此，陈王廷自己有清楚的认识，从他的长短句中可见一斑；再到陈长兴，现代狭义太极拳趋于成熟（更指套路）；杨露禅使太极拳威名扬遍中华神州大地并为世人所知，人们口语上所谓“太极拳”和“太极”正是指很专业化的以武扬名的“太极拳”和“太极”，即余所谓“狭义太极”和“狭义太极拳”。
孔夫子云：三人行必有我师。同一个班的学生，成绩有差别是正常的，更有极为出类拔萃者。查“没有培养总统的专业”之句，看历史上各个领域内数之不尽的为人类进步作出巨大突出贡献的众多闪耀的巨匠，观“自然科学”史中同时作出伟大发现而相互不知，何谈欺与灭？谁是毛泽东的老师？毛泽东 的老师可谓数之不尽，其实他自己何尝不是自己的老师？
如果说张三丰集大成（广义的太极和较为狭义的太极拳------习法从文入手）是可能的，陈王廷集大成（广义的太极和大众得以所知的现代意义上的狭义太极拳------教学时从武如手）何尝不能呢？
4：面壁自有面壁的功效，印度的愈加术与少林的功夫应该有千丝万缕的联系。面壁还与孔子的“吾日三省吾身”有千丝万屡的联系呢。
面壁。共勉。
5：盲人摸象的典故大家都很熟悉，其实，每天在我们凡人中间天天都在上演着这幕戏，在高人中大概也经常上演吧。多年前的心得，愿诸位太极拳爱好者笑纳，并共勉。
作者:老鹤(202.100.xxx.xxx) 10.20 14:25
主帖: 我的一些诗词 作者: [老鹤]
若人世间还有真理，
那么矛盾无处不在无时不有
该是一个当之无愧的真理。
每个人都有一双眼睛，
因此每个人都能真正看到一些东西，
而同时又有那么多未看见。
什么？这怎能行得通！
笑话！你讲的莫非童话故事？
人们吵吵嚷嚷，喋喋不休
------在不涉及自己切身利益时评判真理已经不易。
我要大声疾呼：
超然者，你在哪里？
请指给我们方向！
6：陈式太极拳讲究十指抓地，我认为很好。
7：有一位武术家云：天下武术是一家。此言是我从西安陈式太极拳研究会吴先生口里得知，这是一位老武术家查拳前辈西安张童老先生送给吴先生的书上的赠言。我很赞同这句话。
8 从竞技体育的角度看，余私自以为，太极拳也一样有缺点，它的无缺点正是它的缺点。即便不从竞技体育的角度来看，从无规则的武术角度看，太极拳也一样有破绽可寻，它的文武兼修就是一破绽；它重气血重理而少血气不主张练血气也是破绽。--------------这点，王西安有论述，他指出：血气若能练成，照样威猛逼人，技击高超。此与“天下武术是一家”相通？
从纯武术而不从广义太极（几乎是哲学和道，也含相当功力之武术）的角度来看，我认为独尊狭义太极拳欠妥，或许陈式太极拳已经吸收了外家拳的优点，也明确地注意到了外家拳的优点。余以为，陈式本身就是从外家拳过来的，本来就是从武入手，文理以宰以达高级境界，这种可能性更大些？
9：先前留言有丢失情况，gafe先生曾鼓励我重发，一直不得空。主要是自己的一点经历和体会：原先曾有很强的气感，体内题外都有，但不能随意调用，且说自己当时对太极拳还非常糊涂，现在看来，当时练的不是太极拳（动作很慢很慢，不讲究外形，当然与我所见李伟先生的行拳不同，简直差十万八千里）；另外，是说“头上中气似玄机”问题，余曾单脚站立，另一腿在边上画圈，也可另一脚轻放在站立腿的脚面上，调整胯根，感觉头上有圈与下面的画圈相呼应（当然不是指外形），并说陈式有此练法。
10。中定先生说头上中气须老师口授，我看不能绝对化，应该还有“法门”可修致成功的，“条条大路通罗马”？当然，我不是想不尊重老师，或为了炫耀而一定要自己闭门造车，以证明什么，我只是从道和理上来讲这个问题而已。书生气太重？见笑。
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