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拳不猛打难放松，呼气无啸毛难攻。开势杀意合无敌，是死是活一念中。不明此中武哲学，勤学苦练难敌众，太极无法法归依，人生无极似人生。
(各位高手有识此理者望直接回复）《谢绝骚扰》
姓名：笑看风云淡<yinyg@21cn.com>
- 星期五, 4月30,2004, 23:58:37
拳不猛打难放松，呼气无啸毛难攻。开势杀意合无敌，是死是活一念中。不明此中武哲学，勤学苦练难敌众，太极无法法归依，人生无极似人生。
姓名：笑看风云淡<yinyg@21cn.com>
- 星期五, 4月30,2004, 23:45:53
祝愿太极拳朋友5.1节快乐
姓名：云霞
- 星期五, 4月30,2004, 20:49:14
请客吃龙虾！是第四大傻
姓名：fine
- 星期五, 4月30,2004, 20:44:48
俺已经成就了3大傻，第四傻忘了，哎。
姓名：开开心心
- 星期五, 4月30,2004, 20:36:12
人生4大傻
1。炒股炒成股东
2。炒房炒成房东
3。泡妞泡成老公。
4。忘了是什么了。
姓名：开开心心
- 星期五, 4月30,2004, 20:32:34
忽雷架,怎么看你越像是个缩头乌龟,哈哈。。这话还轮不到你说,滚到一边去,小孩子懂什么呀!
做好你的节日准备吧!哎哟哟,不服气啊,几天后现再来奉陪.
是开个玩笑的。呵呵..别太较真哦。
最后祝大家在这喜庆的节日里,潇洒走一回-------
姓名：幻影
- 星期五, 4月30,2004, 17:16:28
也或许是我看不开，这个太极留言板上写什么东西，又关我什么事情呢？爱看的人就看，不爱看的人可以不看，当然也可以骂人。
如此而已。
姓名：忽雷架
- 星期五, 4月30,2004, 17:07:18
仲浩群，怎么又开始摆弄起自己的罗曼史了？
这里总是有人跟你对着干，也难怪你要反击，可是你一反击就要跑题，一跑题就要来上几屏，有人写东西骂你，你写东西回敬，这我也理解，可是，不是有地方让你发这些跟太极无关的东西吗？
我对你写的东西的内容没有任何意见，也不关心，不管你是神功盖世或是艳福无边又哪怕都成仙得道了，拜托不要在这里写，这是我个人的建议。
姓名：忽雷架
- 星期五, 4月30,2004, 16:49:50
祝仲先生和大家在全世界劳动者的节日里劳动（上网）快乐！^_^
姓名：耘
- 星期五, 4月30,2004, 16:43:19
我看网上仲先生：
……
弥兰陀王向那先比丘道：“你的眼睛，耳朵，鼻子和舌头都是你的吗？”
那先比丘笑笑，回答道：“都不是。”
弥兰陀王于是再问：“那么，真正的你就只有身体了，或者，‘意’是真正的你了？”
那先比丘仍然笑笑：“也都不是。”
纳兰陀王不解道：“那么你在哪里呢？”
那先比丘微笑着反问道：“窗子，门，砖，瓦，床，椅，粱柱都是房子吗？”
弥兰陀王愣了一下：“都不是。”
那先比丘悠然问道：“那么房子在哪里呢？”
弥兰陀王恍然大悟。
――――――――――
空掉所有的概念，剩下的只是一颗空明无碍的心，而它正是心的本来面目，生命的本源状态。
姓名：耘
- 星期五, 4月30,2004, 16:39:22
自己的历史得自己扛呀，我以前就想娶冬霞为妻子的，可她不来南方，陕西十大怪，姑娘不对外，人家不离开皇城根，我又不能总是等的。90年代初，我又回去西安两次的，该是尽心了的。后来，我这才喜欢上别的姑娘了，当然，我转移感情是快了点，可这就是人的历史啊，并非我吃里扒外，多吃多占的，我是没办法可想的。至于婚外恋情，我也没有心理准备，到时候，哪还由得你想三想四呀，两个人都疯了，没黑没夜泡在一起，疯跑一气，把个城市都跑遍了，是火坑都向下跳的，何况是温柔乡？可见，情欲的力量是无穷的，嘿嘿。当然，我最糊涂的不是这两件事，最糊涂的事，我没有说，也与一个姑娘有关，这个事，我是不说的了，打死我，我也不说，嘿嘿，这是甲方乙方中的一句台词，哈哈哈，很有意思的。不过，回首往事，还有三次，在爱情方面，差点犯错误，也与三个女孩有关，与这些姑娘算是擦肩而过吧。现在，这些都过去了，剩下来的就是检讨了。如果是古代的话，像我这样的，可能是三妻四妾的，只是，现在是新社会，大家长在红旗下，品尝着蜜糖水长大成人，该一心想着解放全人类，怎能一天到晚想婆娘呀，呵呵，大家抓革命，促生产，大干快上好啦。
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月30,2004, 15:11:28
老仲，别尽多吃多占拉，
别说三个～五个，就是2个，也多占了一份名额啊，等于把一个良家男子的名额给占用了。
吃不消，难怪俺到而立之年了，仍是孓然而立，原来，俺们傻瓜尽为你这样的利润大户做无偿奉献了。咳！
姓名：亏损大户
- 星期五, 4月30,2004, 14:50:27
谢谢高老弟呀，辛苦啦，呵呵，我是麻烦制造者，弄的好多朋友，对我意见不少，不过，不打不成交，我还是很爱大家的。
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月30,2004, 12:00:11
祝各位拳友，五一快乐！玩得高兴。
仲先生过些日子修改链接，谈天说地还未平行于太极留言板，稍显遗憾，稍等。51以后吧。最近实在太忙。
姓名：gafe
- 星期五, 4月30,2004, 11:49:45
呵呵，没那么严重吧，违法的事，咱可不干，这可是底线的，再说了，除了我老婆少华，和我有过那事儿的，就是我的两个恋人，一是冬霞，二是容儿，嗯，总共是五次，除此之外，以前还有一些花边新闻，倒是不重要，就不说了。现在，我不是改邪归正了吗？就因为改邪归正了，才在这儿比划的嘛，我多少懂一点命相，我呢，这辈子，除了这几个女人，不会再有什么的了，你放心好啦，我想范错误，也没有机会啦，呵呵。
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月30,2004, 11:04:49
刚才还没细看。
找你这个逻辑，不需要道德，伦理，愿意跟谁睡觉都可以，什么一夫一妻，见鬼去吧，人家喜欢我，我有什么办法，是不是这个逻辑？要这样，你说你跟那个没进化的原始人有什么区别？
我看你都要把没脸当荣耀了，把无耻当自由了。继续你的言论吧，总是有人愿意看的，物以类聚，人以群分。
姓名：隐隐约约
- 星期五, 4月30,2004, 10:46:25
太极拳老架和新架及统一架健身效果何为上？
姓名：金
- 星期五, 4月30,2004, 10:41:44
唉！
无话可说，要是社会都像你这样，当然也都不会向你这样。毕竟我们的文化还没有堕落到那么程度。
生物多样性也使必要的。
姓名：隐隐约约
- 星期五, 4月30,2004, 10:35:24
你这么侃侃而谈，也不容易，我若说不同意，就又鹤立鸡群了，这可是你说的，呵呵。其实，你说的只是一个意思，就是让我做一个高尚的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个毫不利己，专门利人的人，你看看，伟大领袖毛主席他老人家这么一概括，顶你说一大串话的。
然而，非也，非也，我身上本来就有高尚之所在，比如说脑袋，也有低级趣味之所在，比如说性器官，让我硬生生只保留一个脑袋，而不要性器官，虽然既简单，又单纯，省事不少，可是我不干，我不做大头鬼，我宁愿做一个向外耷拉着二两肉的人，一个男人。毫不利己，专门利人？非也，非也，我出外教课，虽说不是奔着钱去的，可是，你让我整天尽义务，我就得考虑是不是去上这个课了，毕竟，我还得养活一家老小的。宪法明确规定，保护个人私有财产神圣不可侵犯，有谁做到一毫毛也不利己，净是利人了？据我所知，伟大领袖也领工资，和我一样的。
漂亮话，过年话，我当然会说，问题是，如果你说的话，只是对别人说的，对别人有效，而自己可以不遵守，这个是没多大意思的。我从不骗人，和我要好的女孩子，从一开始，她们就知道我不是好东西，感情不专一，见一个爱一个，守着谁爱谁，也喜欢和女人睡觉。可是，她们就喜欢我这样的人，你有什么意见了？我不是戴着冠冕堂皇之高帽的人，我也没有披着红色衣衫，人家喜欢我，就是喜欢我的坦诚，喜欢我像个大老爷们。说我低俗？有点，嘿嘿，我不会在床第之间说一些堂而皇之的话，一方面要人家身子，一方面又让人家改造思想，成为共产主义接班人。我爱人家就是把人家当成人而去爱的，反之，人家也是这样爱我的。坦率地说，就是这样的女性，让我恢复到相对人性化的境地的。
在这个世界上，我并未遇上过一个真正的女人，整天来个三娘教子，巴望着我跻身名流，没有，一个也没有，所以，我一直自由自在。我见的最多的，反而是许多不男不女的人，一方面说着官话，一方面行着野心勃勃的宏大志愿，却把这个世界弄得狼烟四起，没个安宁劲。呜呼，圣人不仁，以百姓为刍狗，这里说的圣人，倘若不是女人，那便是男人了，这可是老子说的，并非我说的，诸位圣人，嘿嘿，继续，继续，咚咚锵。
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月30,2004, 09:46:17
我又在听碧涧清泉洞箫曲了，真好听呀，呵呵，小资情调乎？
姓名：仲浩群
- 星期五, 4月30,2004, 09:28:26
女人有艳遇的时候一般喜欢藏在心里，而男人有艳遇的时候通常会挂在嘴上。
当JOE开始101次地叙述他那101次倒霉的艳遇的时候，我终于认定：以上那句话几乎就是真理。
他说他的那次艳遇给他的自尊造成了极大的伤害，一度甚至影响到了雄风，在好长一段时间里真的是一蹶不振。
我想对他说的是，早知如此，就不要到酒吧那个艳遇高发地点去，就不要去接平空飞来的一个眼风，当然也不要一个晚上都把眼球粘在人家的小腰上，更不要借口有点酒醉就半推半就地上了人家的床。
光是这些也就罢了，千不该万不该，你不该对那个美女的狂野上瘾，更不应该第二天悄悄偷走了人家的一张名片。看到这张名片，他才朦朦胧胧记起那张婉转承欢的脸，虽然有些模糊，但是总觉得很熟悉。现在JOE知道昨晚和他一夜风流的女郎竟然是一家电视台的主持人。
知道了她的根底，竟然让JOE像着了魔似地想念。刚开始，他还能忍着不给她电话，因为他临走的时候还有来有往地留了一张名片，希望由她主动打电话来找他。
他知道自己各方面的条件都很优秀，常常都有女孩倒贴，所以他认为但凡他看得上眼的女子他都有能力手到擒来。只是这一个实在是有点扎手。
最后他终于忍不住给了她一个电话，电话是直接打到她办公室里。她一接到这个电话，声音就显得高度紧张，她几乎是声色俱厉地问他怎么知道这个电话。JOE如实回答了，换来的是女郎的一串冷笑，一下子就把他僵在那里了。女郎很严肃地禁止再打电话来。JOE还想最后再做一次努力，他说，难道你不觉得我们在一起很快乐吗？电话那头的女郎好一阵大笑，笑得很刺耳，然后他就听见她压低了声音对他说，快乐？我什么时候快乐过？如果我真有什么快乐的话，那也是因为没见过你这样表现差劲的男人！
什么话都不用再说了。放下电话的那一刻他知道这样的伤害是10粒伟哥都补不回来的了，原以为满眼桃花飞就是艳福，谁知道竟是满地烂桃花！对这种结果，他只有一个词形容――灾难深重。
姓名：欲望城市：第101次艳遇
- 星期五, 4月30,2004, 08:18:03
绝对同志:拳是炼出来的.多练多练.
仲老师: 看的开,不是无奈的呻吟,不是顾影自怜的叹息,不是逃避.其实生活每个人都不容易,过来人应该给年轻人以信心,勇气和精神.
再说根十几岁的小丫头聊天,自己不觉得大,也许自己感觉是好事,但是生活是阅历的积累. 要是能把一个老太太说的年轻十岁那才是本事.骗个没有生活阅历的小丫头玩,不好,希望你以后改掉这个毛病.
记得我上学当学生的时候,就特崇拜研究生,老师等,他们说话知识多,有水平,他们那个时候骗个大学生,太容易了. 当时学校不像现在开放,记得有个有老婆的在职研究生,在学校里根至少三个女孩子交往,出了事,学校开除了.那个时候就奇怪那些女孩子方者那么多单身不谈,专门找那些已婚的,为什么?就是因为这些人懂得拿些虚无缥渺,似是而非的东西哄人玩而已。
现在过了而立之年，再回头看看，做人要有原则，这个原则不是只考虑自己的原则，比如你跟别人交往，给对方什么影响等，使积极的还是消极的。
早就知道你是个敬业的老师，但是要想好好教书育人，首先要端正自己的人生观，一言一行都回师表。
其实纯然说您这几年没有进步，我看是不但没有进，而且对生活的一点纯真，都没有了。俗气的要命，看起来之乎者也的，其实媚俗的很。
我相信老子说的，真正的高人应该看起来根别人一样，而不是跟别人不一样，处处显得鹤立鸡群的样子在庄子那本书上说了很多这样的寓言。你不妨利用业余时间去翻翻，不要觉得老子庄子，佛孔子等都没什么，好像都明白似的。
说的重了点，不要不当回事，还是希望你回到正常的轨道上来，就像三年前刚开始谈太极拳那样。
姓名：隐隐约约
- 星期五, 4月30,2004, 00:39:49
你站在那儿，想着自己是站在天安门前面，伸手，做那个动作，描画天安门那个门洞，轻轻描画，再在心里缓缓唱着“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”，心理悠然起了崇高感，庄严感，顶天立地的，缓缓做那个动作，别想缠不缠的，就想那个圆圆的门洞，你站在天安门前，缓缓描画之，欢欢喜喜地描画，先这么做，试试看。若是心情欢畅，一身舒适，也就做对了。你什么时候知道在拳术里面，找舒服了，你的拳就算入门了。当然，老师教的那个动作，应当首先学会，练的时候，再这么做，还有，动作慢得像电影慢镜头一样。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 23:26:06
我刚开始接触太极，看过一点理论，前天刚开始学，老师教了一个式子，就是外缠，把手从胸口开出去再收回来，要领是‘先开手，先回肘’放松做，越多越好，再问别的都没说，就这么做，我做来做去总是不得劲，也不放松，又听说如果动作不对，作多少也没用，又不敢问师父，请各位高手指点。
姓名：绝对新手
- 星期四, 4月29,2004, 22:20:18
人若过分追求完美，活着可就累了，写东西，就是玩，兴致来了，就写一段，写到什么程度就是什么程度，没关系的。我醉欲眠，卿且去，要的就是这份潇洒啊。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 22:09:07
非也，非也，吕洞宾位列八仙之一，他该没欲了吧？可他整天练这个，练那个，又和这个比，和那个比，那个比七情六欲还厉害，他哪里没有七情六欲了？想成仙，就是欲，想普度众生，也是欲，菩萨想着拯救人的苦难，这也是欲，谁没有七情六欲了？人有欲望没关系，能放得下，清清静静即是。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 22:03:15
纯然，你若经历过我所经历过的那么多担惊受怕的日子，这指的是小时候，还有，像我一样面对过那么多残暴兽行的话，以及后来，见多了贪赃枉法之徒的卑鄙勾当，而正直的人却屡遭磨难的林林总总的事情，你就不会整日唱高调了。你现在看不明白，我其实是以自己的天性良知，扫除四处弥漫着的虚妄的。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 21:55:34
还有，我和人家小姑娘谈话的时候，我并不觉得我有多大，我和人家是平等对话的，我想，在网络平台上，年龄是不重要的，重要的是智慧。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 21:49:43
纯然，你说的也合情合理，我呢，好像也自成一家之言，并行不悖好啦。特殊的人生经历，塑造着人的特殊性情，无论是你，还是我，都是这样的。我是孩童心理，加一点老人性情，有时，我的思想可以穿透时空，有时候，我又偏执古怪，任性而为，怎么好玩怎么玩，说到底，还是诗人情怀吧。而你，可能更像是理性主义者，虽然，这样的理性，让人觉得有一丝冰冷，或者说是严酷。你多半不会明白，我为何会将一些人认为是隐私的东西，说出口，你不会明白的，因为你从来都是把自己严严实实包裹起来的，而我，永远本着赤子之心，在天地之间，坦白自己的一切的，你整天研究佛学，可我看不到你的忏悔，我虽不直接忏悔，可我坦白我的一切，谁是谁非，让人明鉴好啦。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 21:46:19
大家所追求的意境不同,或者说所处的的阶段不同,感悟也未然一致.
一山还有一山高,强中自有强中手.
各位能有自己的观点,那是必然的了.
非常欢迎大家提出宝贵经验.
姓名：幻影
- 星期四, 4月29,2004, 21:19:25
高高山顶看,深深海底行
仲君:
传统文化的主流,非常崇尚"高高山顶看,深深海底行".
没有山顶卓然独立之志,必然流于平庸;而没有忍辱负重之行,则成悠悠泛泛之徒.
我们的传统文化之所以能够长存, 以名山胜景作为衬托而让无数志士神往的原因正是其内在有着 ""高高山顶看,深深海底行"的文化精神啊.
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 20:57:37
年龄与性心理成熟程度似乎不匹配.
仲君:
您似乎洒脱的文字后面,总有一种久受压抑的心.到您的小屋发言,有点上门教训人的味道,智者不为也 .
在这里,偶然谈点文化,只要不夺主题,会受欢迎的.
这里比如一部武侠小说,少不了儒士\道士与少林和尚,既有华山论剑之险,也有禅堂论道之机,更有青山绿水之雅,
当然,更有希望 潇洒如 段 皇爷,有无数美女知己的 仲君.
仲君,一个成年人,对着小女孩 侃侃而谈 ,大谈自己当年的风情,您的年龄与性心理似乎不匹配.如果不是这样,就是思想观念与常人确实不同.
您的传统文化观一得势,就意味着传统礼乐文化的彻底崩溃.
您就成为批着传统文化外衣的资产阶级的自由散漫主义风行的典型代表.
我真搞不明白,那点事情,一个成年人,.....您自己好好反省吧
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 20:32:15
谢谢仲先生的解释
姓名：e路飞翔
- 星期四, 4月29,2004, 20:02:02
不著书立说，研究太极拳的奥秘（莫为），是不成的，往前说，尽管太极拳很美，却也很难显现出它的美；往后说，尽管眼下太极拳很鼎盛，却也很难将其好好传承下去。
我是从著书立说角度，提出一种思路的，这样的解释未必符合愿意。还有，“莫为”，如果理解成一个拳家的名字，也说的通。可以参照原文，尤其是上下文的关系，再琢磨琢磨好了，我的说法，不见得对。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 19:51:00
“YY”，并不是很新鲜的东西，很早前就在文化界流行了，《金瓶梅》，《红楼梦》都是“YY”的超级代表作，成为今天很多大侠们“YY”的工具和创作上追求的目标。
“YY”也早已经引起了医学界的关注，很多年前就有调查报告，说文化层次低的人，主要是体验肉体的刺激，而有文化的人，则更倾向于幻想中的刺激。这种东西适可而止，或可避免暴力，有益家庭和社会，但是过了量，则象毒品一样，让人难以摆脱，久了就成了变态。日本，就是一个如此变态的国家，另外据在下观察，有些大侠也已经濒临变态的边缘。
为什么会有变态的大侠呢？这和他们的人生经历是分不开的。曾经经历了那么一个压抑人性的社会阶段，当他们处于一个可以自由释放自我的年代时，就会倾向于把所有的委屈，伴和着当代的“YY”潮流喷发出来，并在这其中重新体会到了那一种特别的快感，再难自拔。他们这时候都说自己是清醒的，其实正如喝醉的人说自己没醉一样，满嘴胡话。
然而，大侠们的风景，还是蛮能吸引初来者的，更何况大侠们准备的酒水里，最近都掺和了让年轻人性奋和迷失的添加剂，更具有杀伤力。当然大侠们是不会透露这秘密的，只是我若也不说，于心不忍。说实话，大侠们都有不错的文化水平的，虽然不过是“不错”而已。但是这不错的文化餐桌上，摆上了大侠们扯出来的棒棒糖，就不得了了。那些个棒棒糖，在那不错的文化装点的餐桌上显得白嫩嫩的，亮晶晶的，活泼活泼的，欢喜欢喜的，天真无邪的，自由自在的，真正是大侠们引以为傲的勇敢和真诚啊！而且棒棒糖们也不孤独，有泥巴，还需要有水来粘活，仅是知名的好水品牌儿就有九丹的乌鸭，卫惠的宝贝儿，木子美的绝对阴私，周旋的自虐自夸。赤条条的大侠们在闹市街口当众性福快乐，圆圆融融啊，也不怕少了对手，如鱼得水哦。
跟着看热闹寻刺激的朋友们，少不更事的，希望心中还能留下点光亮，知道什么时候继续上路；有经历的，或可翻然而悟，跟随某些不惑的大侠们，检讨过去，勇敢面对未来，想着对社会做些贡献...:)
话说回自己，既然现在飞机上天，人类登月，当众亲嘴，穿衣透明等皆已成举世瞩目的社会进步，不知何日，人们当街幸福，随处方便，走路比的是人中朝天，交流用屁香而非口臭，那么在下今时今日的瞎说傻砍，难免遗笑了，哈哈，只好先惭愧惭愧，反省反省啦。
姓名：混沌初开<yt_ma@yahoo.com>
- 星期四, 4月29,2004, 19:30:00
请教各位,在陈鑫老先生的<<太极拳图说>>自序里面的第一句话:''莫为之前,虽美而弗彰,莫为之后,虽盛而弗传."是什么意思,古文水平太低,看不懂,请知道的朋友不吝赐教
姓名：e路飞翔<webmaster@xiaojiataiji.com>
- 星期四, 4月29,2004, 19:29:25
纯然，如今这帮年轻人，生活在文化相对开放的先锋时代，我却很早就熏染在禁欲主义高涨，集体主义风风火火，个人俯首称臣之风气之下，故而，有些不同的看法，也是合情合理的，这也所谓存在决定意识也。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 19:28:26
这里是个好地方。技术交流的氛围和水平都好，但似乎版式尚可改进，不然浏览时易眼花！请网站的工作人员对此建议予以考虑。此言纯是为网站更好而进，并无他义。
姓名：goyo<goyo6858@sina.com>
邮政编码： 430072 联系电话： 02762413815 - 星期四, 4月29,2004, 19:28:04
非也，非也，我是仙，你也是仙，大家都是仙。仙者，山里人也，只要心中有山，常怀山想，心中一派清凉，虽处喧嚣，一样飘飘出尘，故而真仙也。呵呵，仙者无他，你也，我也，大家也。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 19:20:32
呵呵，我看你还是当太极猫好，就像三侠五义中的御猫，蛮神气的，现在，你叫欢乐翁了，一下子高了一个辈分，大家不好开玩笑啦，哈哈哈。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 19:14:34
我刚开始接触太极，看过一点理论，前天刚开始学，老师教了一个式子，就是外缠，把手从胸口开出去再收回来，要领是‘先开手，先回肘’放松做，越多越好，再问别的都没说，就这么做，我做来做去总是不得劲，也不放松，又听说如果动作不对，作多少也没用，又不敢问师父，请各位指点。
姓名：绝对新手<yunshengw@21cn.com>
- 星期四, 4月29,2004, 19:14:24
仲老师你好！我可是真的在太极岛上休闲养性了，隐居谈不上，空闲时在岛上钓钓鱼儿到也自在，童心大发时也会跳进水里摸摸鱼呢，呵呵...可惜手笔不行，想求教于你，可你又是个大忙人，否则真想到你这儿学几招神笔画出太极神图多美啊！哈...欢迎光临太极岛上逛逛，喝杯千岛银针消火纳凉求自在啊。
姓名：欢乐翁<ft518@21cn.com>
联系地址：欢乐太极岛,
邮政编码： 311600 联系电话： 64799684 - 星期四, 4月29,2004, 18:46:16
各位太极高手你们好
姓名：aaa
- 星期四, 4月29,2004, 18:05:14
当空写字，对着虚空写字。字，你所喜欢的字，像是人胸有成竹时的一点意绪，一点氛围，写着写着，字也非字了，进入混沌了，这个才是真出东西了。由字进入非字，再由非字，进入恍兮惚兮，以至于深入甚深境。就像谈恋爱一样，一开始见男朋友，心里打了草稿，准备说什么，可是两个人在一起，情感越来越融洽，慢慢的，开始打情骂俏，痴说八道，缠缠绵绵，这才是恋爱的好光景呢，嘿嘿。总之，超越字，才是真字，采菊东篱下，悠然见南山也。打拳也是这样的，从拳招中，渐渐摆脱出来，混混沌沌的，才是好的。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 16:50:06
对了，纯然，咱哥们要比划几招，不妨到闲聊板去，这儿，好给人家谈拳呢，呵呵。诸位看官，纯然先生，我还是明白他的，这人心眼倒是不错，就是认真了点，看样子，还在巴望着领导抬举一下，说不定三天之后，便平步青云了，所以，他说话，向来站在宏图大志立场上说话。我呢，并无一切宏大想法，我是小情小调，吹着箫管走天下，既不想升官，也不想发财，嘿嘿，我是自个儿的王，我不去管别人，别人呢，也最好别理会我，让我舒舒服服的，做一点自己喜欢的事情就可以了，就这样呀，我也就烧高香啦。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 16:39:51
总之，我听老子的，老子说，智者，不敢为也。一个人知道“不敢为”了，也就智慧一点了。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 16:23:00
若是有人对我说：谁敢————，唯我仲——，我一定头皮发麻，害怕大祸临头。我会对那人说，算啦，你别说了，你是大爷，我是孙子，咱惹不起，还躲得起呢。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 16:11:52
纯然，我代表的只是我个人的文化情趣，其实，我对大家各具特色的人生选择，并无不同的意见，就像穿衣戴帽一样，我图的是潇洒舒适，而别人求的是体面，是阔气，这也可以的，悉听尊便好啦。
坦率说来，我是一个拥有浪漫温情，与自由情怀式的人物，从历史上看，我们这一拨中，向来代不乏人，像近代的沈从文，当代的王小波，都是这样的人，我们这类人，并无政治上的野心，也对一切强权嗤之以鼻，我们要的只是无限的心灵自由。所以，你说我小资也好，说我大资也好，其实，无妨大局的。
我表达的只是一个诚实的人，一点诚实的想法，哪怕这些想法并不合乎时宜。
还有，你赞美彭大将军，尽管他威风凛凛，金戈铁马的，可是，你看看那些赞美彭先生的话是谁说的？人家把话说到这个份上，你还不有点自知之明，还在争先，抛头露面的，既不藏拙，又不装傻，也不懂得功名让出去，你说，你惹事生非的，又怪得了谁？当然，彭先生功劳好大，举世瞩目，我也一向佩服，可是，作为个人处世原则，我并不羡慕横刀立马式的威风，我要的是小桥流水人家式的闲适，要的是浮云一片的自在。
你看看每次狂风暴雨过后，倒下的是大树，卡嚓卡嚓，一倒一片，而小竹子没事，我就是小竹子中的一个，而我这样的人，不见得于事无补，这个世界上，多一些像我这样的人，这个世界会比今天更祥和一些的。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 16:07:35
备注：
旧式知识分子的自我麻醉 ------彭德怀
谁敢横刀勒马，唯我彭大将军 -------毛泽东
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 13:12:24
“谁敢横刀勒马，唯我彭大将军”
如果没有记错的话，应该是彭道怀大将军的话。
“谁敢横刀勒马，唯我彭大将军”
这叫传统文化的境界。比起您那小资般唯情独钟，漫无边际，无病呻吟的文
风，让人无限感慨。
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 13:07:56
从前有一个人，他有一个女朋友。他比世界上任何一个人都爱她。
可是有一天，他女朋友无情的离开了他，甚至连一个理由都没给他。
看着自己的女朋友被别人挽着手逛街，他痛不欲生，失去了理智。终于有一天他把女朋友杀了。
本来他打算杀了她以后自杀的。可是将死之时才感到生命的可贵。
从此以后他天天被噩梦困扰，梦境中他女朋友赤身露体，披头散发，红舌垂地，十指如钩来向他索命。
噩梦把他折磨的形如销骨，一天他找来一个道士已求摆脱。
道士要他做三件事
第一，把他女朋友的尸体好好安葬
第二，把他女朋友生前穿的睡衣烧掉
第三，把藏起来的血衣洗干净
所有的事情必须在三更之前完成，要不就会有杀身之祸！
他遵照道士的嘱咐把所有的事情都做的很仔细，可是那件血衣却怎么也找不到了。
马上就要三更了，豆大的汗珠从他脸上滴下来把地毯都打湿了。
在将要三更的时候他找到了那件血衣，可是不管怎么怎么搓就是洗不掉。
这时候忽然狂风大作，电闪雷鸣。窗户被狂风拍打的左右摇曳，玻璃的碎裂声让人更加心惊肉跳，突然所有的灯全灭了，整个屋子一片漆黑。
闪电中，只见他女朋友穿着染满鲜血的睡衣，眼睛里滴着血，满脸狰狞的指着他厉声道：“ 你知道为什么洗不掉血迹吗？？”
他被吓呆了一句话说不出
女朋友继续说：“……”
她说什么啦？
姓名：小张
- 星期四, 4月29,2004, 13:01:29
自我麻醉中浪费大半生
仲君：
看过一句话，记忆尤深，转贴给您。
旧社会与封建社会，不少知识分子在气功的自我麻醉中浪费大半生。
还自以为知道了生命的根与宇宙的根本。警惕呀。
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 13:01:07
礼服与睡衣应该统一并且通用
仲君：
文化要向您所倡导的那样，真是天下大乱呀。
您的文化观点是：礼服与睡衣应该统一并且通用。典型的把传统文化庸俗化的代表。
姓名：纯然
- 星期四, 4月29,2004, 12:52:24
欢迎猫老哥：）有空常来坐坐.
姓名：忆水寒<galaxyman@sina.com>
- 星期四, 4月29,2004, 12:37:15
老仲所言我有同感啊。
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月29,2004, 10:35:24
啊哈，这个陈正雷先生的弟子，改称欢乐翁了，呵呵，咋一看，我还以为是白头翁呢。他可带了好多学生，花花绿绿的，满广场都是他的学生，他在欢乐岛上当太极王，倒也快活，如此人物，属于滚龙过大江的人才，我可万万不及的。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 10:32:38
一切随缘好了，我早就说过，我是享受太极拳，而不是投身太极拳事业。我是将太极拳里面的道理，用在生活方方面面的，太极拳是一个平台，感悟传统文化的平台，借助这个平台，我把自己和历史文化联系在了一起。以前，师徒如父子，现在，你从哪里找这样的弟子？现时代，文化分裂，人心紊乱，我们能留存一点文化余响，已经很难得了。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 10:25:44
忆老弟好！各位来宾好！久未来这逛了真是不好意思！上班忙呀，赚钱糊口不用说还想买套新房住住，呵呵...所以就要忙些了，练拳还是不会忘，不过没那些专业的、空闲的练得那么多那么狠罢了，只是自我陶醉、自我萧洒吔。这儿偶尔也来几趟，看看大家聊的甚是开心，就是没时间回复，也看看说是比别人有修养的某些高手也会暴跳如雷、脑羞成怒的形象倒也可爱，呵呵...自然发揮嘛，这也叫童心未灭，祝大家伙聊得开心啊！：）
姓名：欢乐翁<ft518@21cn.com>
联系地址：欢乐太极岛,
邮政编码： 311600 联系电话： 64799684 - 星期四, 4月29,2004, 10:22:23
谢谢答复！
尝试系统的带几个学生，以年计，变成传承链上的一个小节点，收获也许比带豆豆多一些，纯然先生所谓“没有长时间与师友进行学习与交流”的善意" 错觉" 兴许就会淡散一些。
姓名：whw
- 星期四, 4月29,2004, 08:50:24
没带学生，有问的，就说说，没问的，自个儿练。现在的人，那个脑子，想的就是就业，就是挣钱，谈恋爱，当大官，有几个人有我这等闲心？我连自己的小孩儿都不教，我让他整天背道德经，背完一章，就发给他一张游泳票，他喜欢游泳。对我来说，太极拳是生活的组成部分，若是整天想着去教人，就累人了，我没有什么宏大的心愿，非得有传承太极拳一类的想法，一个人一个命，一个人一个造化，悉听尊便即是。如今，得我太极拳精义的，就是我的小狗豆豆，她和我沾粘相随，不丢不顶，一派温馨了。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月29,2004, 08:25:20
不知仲先生在拳上带了学生没有？
姓名：whw
- 星期三, 4月28,2004, 23:35:44
是啊，要不是假托老孙那见不着面的哥们，仲先生大概....
宽容一些吧，这自在天地中的新老朋友们！
沾粘连随，敷盖对吞，无形无相....这太极拳中所有的内容讲的都是一个“相互包容”。
愿大家共同进步！
姓名：whw
- 星期三, 4月28,2004, 23:27:03
前一阵子，忆水寒等朋友，也不喜欢我多说话，可我不说话了，或是少说话了，他们也不来多说话的，这儿还不是照样冷清？如果大家热闹点，我早就欢欢喜喜，不吭声了。
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月28,2004, 22:18:35
纯然，进步，是一种错觉，也是一种假象，真正说来，本无所谓进，也无所谓退，笑看浮云过啊。
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月28,2004, 22:14:22
wsndy，你要么是不懂逻辑，或是故意不让自己懂逻辑，你的话语明显违背逻辑规律，注意，你wsndy只是五个英文小字母，像五个小蝌蚪一样，“你自个儿”说话时，可自称“我”，而不能大大咧咧说“我们”，你不能让你一个脑袋，代替所有人的脑袋，你不喜欢我，可不是“我们”不喜欢，你这样的逻辑，在文革时，是很流行的，我见识多了，所以，我就不喜欢你这么说话。你看，我不喜欢，就说“我”不喜欢，而不是“我们”不喜欢，或是说“我们练太极拳”的不喜欢，是不是这样？
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月28,2004, 22:10:55
仲小子：
你要是喜欢玩呢有你自己的地方何必在这里胡说八道，有时间去练练太极拳比你在这里扰乱大家兴趣要不知道好多少。我们这些练太极拳拳的人不喜欢你在这里胡说八道！！！
姓名：wsndy<wsndy@163.com>
邮政编码： 100000 联系电话： 12345678 - 星期三, 4月28,2004, 18:25:51
太极拳内劲次第论
仲君， 前贴将太极拳非为根劲、整劲有虚灵之劲，可以解决您的问题。
功夫要在根劲、整劲上下，除了根劲、整劲的基础练习外，还有个养精神，养神气的意思。
功夫要在根劲、整劲上下；懂劲要在虚灵上领悟。
文化的学习上，事须次第，理需顿悟，同样的道理呀。
坦率的讲，三年过去了，您进步不大。
姓名：纯然
- 星期三, 4月28,2004, 13:02:11
聊天室又坏了！
这里倒是热闹！
再加一把干柴！
姓名：老顽童
- 星期三, 4月28,2004, 12:48:50
呵呵，有些人已经什么都明白了，说什么懂什么，举一反九。
纯然何必再废口舌
姓名：明白了
- 星期三, 4月28,2004, 12:21:19
呵呵，开玩笑呀，纯然，其实，干嘛非得应对方？巍巍泰山，又应谁了？
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月28,2004, 11:28:21
是，纯然说的是，我需要好好改造思想，一心向着共产党，三个代表记心中，全心全意为人民服务，呵呵。
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月28,2004, 11:26:36
客：有一点我还不太清楚，那就是如何借人借物，它的意义何在？
主：这一点在早于韩非子的法家人物慎到那里谈的比较多。他认为：君主要实现寡头政治，最要紧的是权力要大于臣属。“君臣之间，犹权衡也。权左轻则右重，右重则左轻。也就是说，谁的权力大谁就有指挥权。君主如何才能使权势大于臣子？他提出：关键在”得助于众“。他举例子说：喜爱自己儿子的人，不能对儿子的老师怠慢，如果外出旅游，不要怠慢司机。一句话，得到帮助才能成就事业，得不到帮助就不能成就事业。他进一步阐发说：要把握两个关系和处理办法：一是君主不能苛求百姓的长短，要善于用人的长处；第二要对什么样的百姓都要容忍，这样拥有的力量就越多，自己的力量就最稳固，权势就越大，谁能争取群众支持自己，谁的胜利可能性就大。
韩非子的势治理论：权力的原则
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作者:李剑宏 类别:审视权力 发表日期:2002.05.29 16:58 今日/总浏览: 2/749
姓名：如是
- 星期三, 4月28,2004, 10:56:30
讲气势，有个要点
一、谈气势，谈虚灵，自然是对的。但仲君之虚灵之劲的体验上主观太强，主要原因是没有长时间与师友进行学习与交流。
二、为什么这么讲？讲意在人先、讲虚灵，讲气势，有个要点，便是舍自从人，对放要应你。从这个角度讲，仲君不懂虚灵之劲。
姓名：纯然
- 星期三, 4月28,2004, 10:36:18
看先生:
请讲讲怎么被高手拿起来的?
姓名：...
- 星期二, 4月27,2004, 18:15:44
太极拳最重要的就是气势。发人并在发，而在发之前的拿，被高手拿起自己已如临深渊，毛骨悚然即时对方不发你，自己也已站立不稳，何用四两。
姓名：看客
- 星期二, 4月27,2004, 16:25:41
呵呵呵呵呵，恩。说得不错。
老仲继续。
呵呵
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月27,2004, 16:15:38
神拳，你笑也不奇怪，气势，不好说，往那儿一站，巍巍泰山，还没动手，你就怯了，反之，气势不出，不能并天地而生，唯唯诺诺的，先自气馁，动手做甚。小平先生这样的人，在你身边，你即便不知他的身份，有时候，也会觉得遇上这等人物大气不敢出，就像拿破仑一类的人物，即便不拥有重兵，他那个气势，你不修是得不着的，所以，气势玄而妙之也。当然，到了再高的层次，气势也不必说了。只是筋骨肌肉，舞舞扎扎，外加两鼻孔哼哧哼哧，不是太极拳啊。
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月27,2004, 14:45:03
SJM说得非常好!
四两就够了，想练千斤力那得吞服大力丸去。那不是太极。
老仲我又忍不住要批你了，哈哈哈哈，你怎么这么高深的境界了还在谈论“虚张声势”的内容呢？那个帖是你写的吗？气势？能当饭吃？你别笑，你给我说说你这是怎么回事。
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月27,2004, 14:00:11
气势能当饭吃
姓名：呵呵
- 星期二, 4月27,2004, 13:08:06
其实，那话说的是顶天立地的千斤气势，不是指千斤力。
气势大，对方是猫，你就是虎。
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月27,2004, 11:28:25
看到很多朋友说要想四两拨千斤,先要有千斤力.这个观点我认为有待商榷.如果照这样练的话会练成什么样呢?
姓名：sjm
- 星期二, 4月27,2004, 11:10:10
呵呵过客你好，想得够细的。
自然呼吸就是了，不要去想什么穴位。当然要想入静，先得沉降。我自己的体会是，总得先将肺中的气徐徐呼出——细、长、匀、和缓、无声、略微闭息，然后才缓缓吸气渐渐进入状态。不要用胸呼吸，要用腹。吸气时不要上冲膻中。我们谈这些毕竟是字面交流，恐有出入，还得多向你的师傅请益为好。
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月27,2004, 08:58:09
若想分神，可以分神在天地四海之间，这样分神，就不会拘泥在一己得失之上了。还有，在动中修，虽然慢点，可切合生活实际，成效更稳定。练功要生活化，要在生活中体悟拳功妙趣，不要做拳功呆子。
姓名：仲浩群
- 星期二, 4月27,2004, 08:29:26
好的，谢先生，只是打坐时依您所说要有开合。
走在外面，感官上分神的东西太多。
我想效果会不会不够好？
姓名：过客
- 星期一, 4月26,2004, 23:28:59
过客，打坐，也不见得非得坐着，才能打坐，你站着打坐看看，走着打坐看看。欢欢喜喜？那就修欢欢喜喜的打坐。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 22:58:30
太极者，心也，性也，何处非心？何处非性？再悟，再悟。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 22:55:46
万法不离一心，万法不外一性，你悟悟看。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 22:54:13
耘，老子道德经，一上来就说，道可道，非常道，心，性，道也，不可说，唯可悟也。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 22:51:57
明心见性就是彻悟？
先生不能说，不勉强啊。我总觉得心性层面的了悟还是和拳理相关的……只是心里模模糊糊的罢了。
姓名：耘
- 星期一, 4月26,2004, 22:45:57
哈哈，先生，多谢先生点睛，一下子就明白了。
这两天，我没原因的心里头老是高兴，打坐静不下来。
原来听过一个前辈说，人在补心气的时候容易这样。
是这样么？
姓名：过客
- 星期一, 4月26,2004, 21:57:58
过客，别误会，太极拳说的呼吸，不是指口鼻呼吸，一呼一吸，说的是一开一合，天地人身，无非一开一合也。真呼吸，浑身毛孔，都在呼吸，浑身细胞都在呼吸，天地人身都在呼吸，总之，不要拘泥在两个鼻孔上。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 21:20:08
耘，心，性，是不可说的，一说就不是那个了。人之所以为人，心也，性也，意由心发，性因心而立，只能悟，不能解，一解即错。明白心，见着性，人就开悟智慧了。至于拳功，本着清静，无为，不争，欢欢喜喜的练，舒舒服服的练，已是得着拳功真意了。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 21:15:41
sjm先生：
罗卜酒的文章还有没有？能再贴一些吗？您手里的宝贝挺多的，还想看呀，呵呵。
姓名：耘
- 星期一, 4月26,2004, 17:30:27
谢谢，仲先生和神拳
我的老师说刚刚开始练的人，恐怕做不了，呼入涌泉，吸置百汇。
所以让我先练浅的，过一阵子在做如上练习，我不知道是不是因为
一开始，气息浅，易走乱还是什么的，所以有些害怕。二位先生以为如何？
神拳，我问一个问题，你别嫌我笨：
“呼入涌泉，吸置百汇”，那么自然呼吸的第一口气是吸到那里的。
是上来就往百汇吸呢，还是先将气下聚到涌泉，再提回来。
姓名：过客
- 星期一, 4月26,2004, 16:42:08
samuelmi，我今天晚上找忆水寒大哥玩去，你也一起去啊。
姓名：小李<itelp225@hotmail.com>
- 星期一, 4月26,2004, 14:16:19
请教仲先生太极禅二位先生：
何谓心？何谓性？行拳时，有因果关系吗？
姓名：耘
- 星期一, 4月26,2004, 10:53:30
过客，如果你刚刚学习拳功，我说的这些东西，就不必理会，依照老师说的练就行了。更何况，我说的，只强调其一，其实，语言很难表述明白，比方说，前面以喷泉作比，实际上，任何一处，有上必有下，圈里圈外都是这样的，只是，为着强调一面，有些东西，就没有说。
姓名：仲浩群
- 星期一, 4月26,2004, 10:06:42
真好玩!哈哈哈!!!
姓名：老顽童
- 星期一, 4月26,2004, 09:46:24
过客朋友早上好
老仲说得很好。
只注意虚实转化就可以了，不要想“气”的具体经过。
但是要清楚三件事：
1、自然呼吸的一呼，气朝下走直落脚底；
2、自然呼吸的一吸，气由脚底向上到达百汇；
3、正确理解“气沉丹田”的真实涵义：气不是要下聚丹田，而是气要向下经过丹田，当然这是自然呼气时完成的，不需要人为想象。
以上正如老拳论所说：气以直养而无害。
谢谢你的信任。
姓名：太极神拳
- 星期一, 4月26,2004, 08:32:52
先生，我是刚刚开始练习，您的最后一句也和我的老师说的差不多。
他说，不要想百汇和涌泉的具体位置，只是模模糊糊有一个意识就好。 您说的玄关一段，我不明白。
姓名：过客
- 星期一, 4月26,2004, 02:50:16
过客:
你问，气由百会到涌泉，怎么走的？
对于行拳来说，你只是注意一点就行了，中间下，四周升，反之，四周下，中间升，始终是阴阳的关系，有下的就有上的，有上的就有下的。
医家讲的经络，在行拳时，一般不依照那个来，意不在经络，经络有不有？有，只是，行拳时，浑身空空荡荡的，人好像在呼啦圈里面，呼啦圈里面是空的，气在其中或是升腾，或是下降，呼啦圈外面，气息一样或是升腾，或是下降，与圈里面正好相反。
呼啦圈的说法，当然是打比方，练的过程可以有这样的意，圈的意有了，圈里，也就是人身，就容易空下来了。
圈有肩圈，腰圈，胯圈，圈里面，气息下降，圈外面气息必是上升，若是圈里面气息上升，圈外面必是气息下降，二者像是连通器，气息的升腾与下降，是浑然在一起的。
气息像是喷泉，外面下降，从中间喷涌而出，中间下降，从外面喷发出去，这两股力量，始终鼓荡不息。
当然，三道气圈，是假借的意，实际上，圈就是气，处处皆气，也就处处皆圈了，正因为这样，也就无所谓圈了，说圈只是方便法，练到一切如意了，也就不无所谓圈不圈了。
前面我说的是行拳，你问的是打坐，其实，打坐和行拳，道理还是一个的。打坐时，从百会到涌泉，气息往来，沿着中脉上下走，中脉未通的话，按照大小周天，奇经八脉走，只是，打坐时，其实，不必理会气息往来，在意，意不着色身，若有若无，默默含光，唯在玄关一窍，以虚引实，阴阳变化自然中，即是。
姓名：仲浩群
- 星期日, 4月25,2004, 23:22:58
孙存周先生的文章，句句是理！好！
姓名：忽雷架
- 星期日, 4月25,2004, 22:20:01
仲浩群在:(补充一下，是在网页的右侧，拳友闲聊板).
姓名：幻影
- 星期日, 4月25,2004, 08:39:37
仲浩群现在在太级闲聊板上做客，在网页的右上角可找到。找仲浩群的拳友在那边发贴吧！
姓名：幻影
- 星期日, 4月25,2004, 08:35:50
请问仲浩群和太极神拳两位先生
打坐时，气由百汇到涌泉，中间是怎么走的？多谢
姓名：过客
- 星期日, 4月25,2004, 05:08:26
套路里的文件下不了呀，请问是怎么回事呀？好象网站有错误哟
姓名：周一<yizhou@vip.163.com>
- 星期六, 4月24,2004, 23:03:39
孙存周论内家拳入门
今之学拳术者，每好高骛远，辄以练气凝神，毋须拘拘於形式。这种理论固极高深，但它不切合於初学者。因为拳术无论少林武当，欲舍姿势之外，是无其他致力之途。且拳术贵在顺中用逆，导气下沉，动中求动，神不外散，则自然气聚神凝。其姿势纯正者，呼吸即调；其形态乖谬者，则呼吸已如其形态而形成散乱。余闻之先严云：拳术练气凝神须向姿势平正中求之。形正则气和，形偏则气亦偏。又云增其华者减其骨，饰其外者丧其中。此言让初学者宜注重姿势，而不尚奇特，万勿忽视。
学习拳术，门派之见，实属万不可有。然选择拳术，首戒标奇立异。若二三其志，尤易误入歧途。但既经选择之後，尤应继循正轨，所谓探骊得珠，贵得其窍。坚持习练，持之以恒，不特真诠可得，且其成功亦指日可待。练习拳术，必须心静，心静则意专，意专则举手投足，左右往来，前进後退，上下伸缩，无不如意。意之所至即力之所至。尤须知拳术姿势，变换进退，内外一气，含蓄在胸。两肩松开，气自下沉。力起於脚跟，主宰於腰腹，而运用则在两肩，往来伸缩如前面有物阻挡，前进後退有不丢不顶之意。初练时务要认定一种，勿贪多，勿嫌少。须知拳虽一派而式不同，法出一源而用殊异。故学一式须时加练习，勿专求重，重则滞；勿专求轻，轻则浮。尤不可专求一部之气，一部之力，务求全身平均发展。盖拳术顺者，自然有力；内外和者，自然气聚神凝；得其中正者，身体自然沉重；神意静逸者，身体自然轻灵。故切不可专求一事。久之，身体自然健康，自然可以却病延年矣。今请与初学诸君约：嗣後学习请照後列各则循序渐进，虽不能成为名家，要以可免误入歧途矣！
一、形意拳、八卦掌、太极拳源出一流，而式用不同。初学者亦各择其性之相近，认定一种，加以练习。
二、三种拳术既经选定一种之後，学会一式，继续勤加自习，切勿贪多嫌少！要知各式有各式之妙，学者宜细细领悟。
三、到场练习，应该主动，将所学会者温习。须知多练一趟，身体上可多获益一次。千万不要等人催促才去练习。
四、练习拳术，学有先後。初学者应自起点学起，切不可强与先习者比拟。
五、练习拳术如有不明了处，应当随时请教，以免食而不化。而於平时，尤应观察他人演习，藉收仿摹领悟之效。
文章中处处可感前辈之苦心。
姓名：sjm
- 星期六, 4月24,2004, 21:17:57
?
姓名：兰儿
- 星期六, 4月24,2004, 18:31:12
孙怀有师父您好！
感谢您的《太极大道歌》，不知是否和师父有缘？
姓名：兰儿<liuzengqin@yahoo.com.cn>
- 星期六, 4月24,2004, 17:20:37
孙怀有师父您好！
感谢您的《太极大道歌》，不知是否和师父有缘？
姓名：兰儿<liuzengqin@yahoo.com.cn>
- 星期六, 4月24,2004, 17:01:20
亿水寒总想当婚礼上的新郎,葬礼上的死尸.这斯没什么出息.
姓名：visitor<xlh@sina.com>
联系电话： 021-34342732 - 星期六, 4月24,2004, 15:48:38
哈哈哈。搭手，听动静，为机要，当然对啦，但是，这个听动静，用什么部位听？。。。。。。？有的人用手听，有的人用骨骼听，有的人用身体听，有的人用意念听，，，，可以根据实际需要而定，，。用骨骼开合时候，也是需要不顶不丢的，。。。。
姓名：中定
- 星期六, 4月24,2004, 00:26:03
哈哈哈，用骨骼开和合，依然是需要不顶不丢啊，。。。尺寸和分毫应该掌握好的
姓名：中定
- 星期六, 4月24,2004, 00:13:46
太极拳打手用法
练习拳式，以无极太极阴阳五行操练，将神气收敛于内，混融而为一，是太极之体也。此卷以八势含五行诸法，动作流行，使神气宣布于外，化而为八，是太极之用也。有体无用，弊在无变化，有体无本，弊在无根本。所以体用兼该，乃得万全。以 练体言，是知己工夫。以两人打手言，是知人工夫。练体日久纯熟，能以遍体虚灵，圆滑无碍，神气混融为一体。到此时，后天之精自化，先天之气自生矣。即使年力就衰，如能去人欲，时时练习，不独可以延年益寿，直可与太虚同体。先贤云：固灵根而静心，谓之修道。养灵根而动心，谓之武艺，是此意也。以操手练用工纯，能以手足灵活，引进落空，四两拨千斤，神气散布而为十三式，至此时，血气之力自消，神妙之道自至矣。所以人之动静变化，诚实虚伪，机关未动，而我可予知，无论他人如何暗发心机，总不能逃我之妙用。妙用为何？即打手之著法，朋捋挤按，采挒肘靠八法也。总以朋捋挤按四手，为打手根基正手。故先以朋捋挤按四手常常练习，须向不丢不顶中求玄妙，与不离不即中讨消息，习之纯熟，手中便有分寸，量彼劲之大小，分厘不错，权彼势之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合。以后采挒肘靠四法，以及千万手法，皆由朋捋挤按，四法中变化而出，至于因熟生巧，相机善变，非笔墨所能尽，此不过略言大概耳。
(转贴)
姓名：务实
- 星期五, 4月23,2004, 16:49:15
太极大师杨禹廷一语道破技击本质： 打人容易，摔人难。摔人容易，发放人难。一个人将一个身高体重差不多的人发放出去，是件极难的事情。如今健在的太极拳家王培生老师说：拿得起才能放得下。意思是只有能将一百多斤的人轻松拿起来，才能发放出去。这种拿人的拳法， 不是一般功夫所为也。
二人较技，通俗理解，是保持自己的重心稳固、阴阳平衡不被对方破坏，而去破坏对方的平衡，引进对方使其落空，迫使他失去自身重心而跌出。近来圈内颇有一些议论，认为内家技击失传，是一味放松惹的祸，提出练紧不练松，紧到自然成功。但如果紧练，能紧过搏击、格斗和散打吗？据说拳击手一拳力达500到800磅，一拳能打碎牛头，但人家出虚拳时似蟋蟀的触角轻到极致。武术有松便有紧，一个门派有一个传授方法，内家松派别说人家紧，外家紧派也甭指责他人松，传统文化能流传几千年，不科学、无自家特点早已被淘汰，能够流传下来，就要研究人家的特点和长处，冲出亚洲，走向世界，其迷人的魅力源 于它那丰厚的文化底蕴，而绝不是什么紧。
(转贴)
姓名：务实
- 星期五, 4月23,2004, 16:27:11
在太极拳行动走架时，要从大虚大实开始，经过多阳少阴或多阴少阳，逐渐往虚实结合、阴阳相济过渡，为自己奠定良好的基础；在太极打手中，则必须“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，通过调节虚实，运化刚柔，在实践中逐步达到“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”。
呼吸在太极拳术中，一向受到很大的重视。但呼吸必须与动作紧密结合，在意念中达到“吸为合为蓄，呼为开为发”的要求。这样，浮沉也是上述阴阳、虚实的组成部分。因此，可以将人体想象成为一个气球，表里内外浑然一体，在意识的统率下，呼吸鼓荡，动作开合，虚实变换，自然贯串。
(转贴)
姓名：务实
- 星期五, 4月23,2004, 16:23:49
我是邢台的，练习王其合太极拳，想结交在推手上有见解的高人。QQ:283201980
姓名：亮<rxxl2002@YAHOO.COM.CN>
- 星期五, 4月23,2004, 11:06:09
如果用骨骼来开合那就要硬顶了，有道是刺皮不刺骨。
姓名：jnyp
- 星期四, 4月22,2004, 20:46:54
这脏口，象是个东北的大律师喷的哦
姓名：anquan
- 星期四, 4月22,2004, 19:46:45
推手中的开合。
推手搭手时候，即用捧劲和对手沾和粘，然后，自己利用骨骼开和合，去控制对方的重心，在沾粘连随和不顶不丢的前提下，自己的开，建立在对手的合上面，自己的开到位，正好是对手的合不到位。。。。这样的话，自己可以处在顺势，对手则永远在背势。。。呵。。。
姓名：中定
中定你胡扯什么你胡他妈地扯?一看你说的话就知道你是他妈的外行!搭手以听动静为机要.因对方的动而动.你在那里胡乱开合什么骨骼?还控制对方的重心!对方的重心是你主动去控制的吗?遇见比你高的你控制得了吗?
少在这里胡扯乱哨误人子弟!
小样!
姓名：过客
- 星期四, 4月22,2004, 15:52:05
推手中的开合。
推手搭手时候，即用捧劲和对手沾和粘，然后，自己利用骨骼开和合，去控制对方的重心，在沾粘连随和不顶不丢的前提下，自己的开，建立在对手的合上面，自己的开到位，正好是对手的合不到位。。。。这样的话，自己可以处在顺势，对手则永远在背势。。。呵。。。
姓名：中定
- 星期四, 4月22,2004, 15:01:06
看来咱们的神拳一定会参加北京双秀太极拳推手交流活动啦。很想目睹神拳的风采，见识一下真正的太极拳。
姓名：jnyp
- 星期四, 4月22,2004, 13:59:34
2004年5月份 北京双秀太极拳推手交流活动
2004年5月份 北京双秀
双秀公园的太极拳推手交流活动。
考虑到5.1期间是长假，第二个星期日有可能串休。
此次推手活动暂时定到第三个星期日。即5月16日。
上午8：30-12：00
老规矩
姓名：忆水寒<galaxyman@sina.com>
- 星期四, 4月22,2004, 13:02:43
李伟先生：
呵呵，您说的好，颇有些真意在里面，受教了！
姓名：耘
- 星期四, 4月22,2004, 10:11:12
各位朋友好！
网络坏了，一直没有来，看见王继祥等朋友留言很开心！也问候朋友们好！
lgp朋友，我确实学习过老六路，当然也不是很正规，是由于时间太短了，有什么问题就一块探讨吧。
信箱和手机都留下了，只是请在下个星期再联络，因为我明天早上就走出差几天。
前面务实、老农、sjm等朋友谈的，很受教益，谢谢了！
有朋友谈到太极拳没有几个人练对的，可以说很有道理，大家都只能逐渐趋向自己潜力能达到的状态。不对是绝对的，对是相对的。因此，我觉得不要过分强调自己当下是否对不对，无论对和不对都是固执地偏执了一端。太关心自己，就难免主观介入自己过多，恰恰封杀了天然自然的回归。此外，踏踏实实活在当下，修炼在当下，多修多得。一层功夫一层道理，很多所谓的对与错，都是阶段和体会互相没有匹配的误解，是功夫与道理的误解。
这样说，或许阿Q了一点，好象日子过的也很开心的。否则总觉得自己犯了很大错误似的，好难受呀！
还是请朋友们说拳呀！俺等着受教了！各位加油！
姓名：李伟<8lwzhu@sohu.com>
联系电话： 13991819630 - 星期三, 4月21,2004, 22:30:05
聊天室又坏了，斑竹快修啊，我们没地可去了
姓名：爱好者
- 星期三, 4月21,2004, 19:49:47
wct先生，
第一次到这里，两眼一抹黑。看到你的留言，很感兴趣。我可以看到你其他的高论吗？在那里可以找得到呢？祈指教！
西安 lgp
姓名：lgp
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:45:10
先生你好！
恕我不知道你的尊姓，直呼先生了。
第一次到这里，两眼抹黑。看到你的留言，很感兴趣。我看一看到你其他的高论吗？在那里可以找得到呢？祈指教！
西安 lgp
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:35:07
我在寻找有没有练老六路的前辈或同道
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:26:13
我在寻找有没有练老六路的前辈或同道
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:25:59
李先生，有人介绍说，你练老六路，是吗？
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:17:15
第一次来，不知道怎么给别人留言
姓名：lgp
- 星期三, 4月21,2004, 17:16:19
第一次来，不知道怎么给别人留言
姓名：lgp<lgp2621337@sohu.com>
- 星期三, 4月21,2004, 17:15:05
寻找李伟先生
姓名：lgp<lgp2621337@sohu.com>
- 星期三, 4月21,2004, 17:14:22
太极拳好。绝对的练。有功夫
姓名：武侠<et-d3@tom.com>
联系地址：广西壮族自治区,
邮政编码： 543200 联系电话： 8238000 - 星期三, 4月21,2004, 16:58:46
中国永年太极网 正式开通，欢迎大家光临！
http://zgyntjw.126.com
姓名：太极行者
- 星期三, 4月21,2004, 16:00:50
Y.B.鲁先生，不妨根据其师所带出来的学生的情况，作为参考，以此来拜师。
姓名：MM
- 星期三, 4月21,2004, 15:44:07
每天早上半个小时,练习三趟.(太早起不来)
晚上一个小时,其中单练半小时,套路三趟.
已经坚持20天啦!
姓名：小张
- 星期三, 4月21,2004, 13:34:54
个人看法：
1）斑竹可以把那个“李兆生”的留言删除
2）感觉上道心朋友说的，不违反规定；不平和的可能是留言者，不能代表李先生本人。
姓名：混沌初开<yt_ma@yahoo.com>
- 星期三, 4月21,2004, 12:49:10
鲁先生的师承自然是陈有芹了，不要不好意思说吗，陈也算是名门正派了。
姓名：cyc<cyc@xmgsd.com>
联系地址：Cebu city Philippines,
联系电话： 639178166388 - 星期三, 4月21,2004, 12:22:13
鲁先生的师承自然是陈有芹了，不要不好意思说吗，陈也算是名门正派了。
姓名：cyc<cyc@xmgsd.com>
联系地址：Cebu city Philippines,
联系电话： 639178166388 - 星期三, 4月21,2004, 12:21:43
鲁先生：
欢迎来坐。
不要说指教，互相交流吧。
姓名：太极禅
- 星期三, 4月21,2004, 11:45:02
本人在网上发出请求后，得到了不少朋友的指点，十分感动。由于出差一段时间今天才打开电脑，在此感谢大家。
回太极禅本人目前正是在佛山工作，关于师承我是不能说的了，只能说是公安局推荐的陈家沟的专职拳师。如果您在佛山或是珠三角一带能否给我联系方法，容我拜访。
非常感谢忽雷架把程老师的联系方法给我我马上会同他联系。
姓名：鲁艳兵
联系电话： 13925425993 - 星期三, 4月21,2004, 10:55:55
这样真是没有必要
姓名：静
- 星期三, 4月21,2004, 10:22:16
我是骗子
姓名：李兆生
- 星期二, 4月20,2004, 23:37:24
嘿嘿..嘿嘿..哈哈哈...
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 22:32:10
道心同志说的李真阳就是李兆先生吧，我替你说好了，不用遮遮掩掩的，网站我一块说了吧，www.djwx.com。
至于你说的什么酸不酸，上士、下士的每个人都有每个人的缘纷，就是宗风传人也要平和待人吧，即有日月之心，也得有容人之量吧。我们都是普通的市井人士，每天还得为自己的营生而忙活，玩玩拳，砍砍拳，自娱自乐罢了，成不了宗风传人也就是这个命而己。还有有个问题想问，普通人一开始就循经会不会问题，净不了，松不下，嘿嘿，循经不会循成李洪志之流吧？
纯粹瞎扯，真人别介意！
姓名：浮尘
- 星期二, 4月20,2004, 22:08:41
各位拳友：仲浩群先生现在在太极闲聊板上做客，两个板面可以互相转换，欢迎交流.
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 19:53:42
各位拳友：仲浩群先生现在在太极闲聊板上做客，两个板面可以互相转换，欢迎交流.
姓名：幻
- 星期二, 4月20,2004, 19:53:18
各位拳友；仲居士在太极闲聊板上做客，欢迎进来交流.
（网页的右上角可找到），谢谢光顾。
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 19:43:23
孙存周先生
存周先生以家传形意拳,八卦掌太极拳著称于世,这三种拳都有神意气方面的描写,什么是神意气,一般很难把握,存周先生言:
"初练拳术,要把神意气理解的肤浅一点好,神就是保持注意力集中,气就是重心,把拳论上描述气的地方,都当成重心的运动,很快就入门了".
初听此言,始终也不相信,练拳多年,方体会此言不虚.
求实 <武魂>
姓名：老农
- 星期二, 4月20,2004, 17:55:43
哎呀，今天才知道，屁有香有臭啊
姓名：混沌初开<yt_ma@yahoo.com>
- 星期二, 4月20,2004, 17:38:35
道心:精神可嘉,既然已获三教真谛,但空口无凭,今有一语:
孔子曰:吾道一以贯之.请问:一归何处?
太极本是无极生,请问:无极由何生?
佛家讲:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,请问:佛即是心,这个心是什么心?
请转一语!
姓名：老农
- 星期二, 4月20,2004, 17:38:23
来留言板看看，顺便问李伟 sjm thj 高峰 忆水寒 仲居士等各位老朋友好！
姓名：王继祥
- 星期二, 4月20,2004, 17:22:56
吾有幸能感受到了一点宗风武学的魅力，故把宗风的脉传推荐给大家，就是想让众多爱好传统武学者，得到宗风的育化，而少走弯路。传统的武学不是肤浅的单讲健身和武技，正宗的武学她是从最初的健身到练武到入道、、、是合为一体的。她是人类探索自然、宇宙和生命的方法，是人类完善自我身心的手段。这是几千年先贤大德经，历了无数代人印证的智慧的结晶。一代一代的延续，这就是宗风脉传，宗风不可更改，因为她已经达到了与道相合人天同易。先贤已经实证了“与天地合其德，与日月合其明，与四时合与其序，与鬼神合于吉凶。”。
自古以来先贤就有大道不可直示之训，宗风是只期待着有心、有志、有缘者去学习，去继承，去探究，去印证，去修至那完美之境，以无需今人去主观的删或添，去创编，去耗费那宝贵的生命，在先贤智慧的结晶面前，吾等显的多么的幼稚和可叹。宗风脉传已把修真和武学合为一体，三教之修为皆在其中，传下修为教学大纲《修真图》，留下了三教中最简捷、最安全、最上乘的功夫。斗转星移，历史的变迁，岁月的苍桑， 古人修真之神魂和宗风之灵性文化却是亘古不灭，虽然至今，由于先贤的谨慎，宗传的功夫已是鲜为人知，但今天宗风之传人，李真阳先生已将宗传之武学授播与社会，期待天下诸有缘者得遇传统法乳之淋浴，也愿天下众多习武、练拳修真之学子的身心，普照着先贤智慧的光芒！
(记得西方有哲言：没有吃到葡萄的狐狸说葡萄是酸的，当伟人说得对，实践是检验真理唯一的标准，事实胜于雄辩。故道心八年的实践虽无德无能，文不成武不就，但还好有一颗挚诚向道之心。愿一生以身证法，
以效先贤，圣人曾言：上士闻道勤而习之，中士闻道若有若无，下士闻道大笑之！哈哈哈、、、、、、。）
姓名：道心
- 星期二, 4月20,2004, 17:21:21
大鬼：哈~`我忍不住要哈哈大笑，多多少少与工作有点关系吧！珍惜现在才是真的，以后还不知道变成怎么样呢。大鬼你说是吗？那些远大理想还是让那些伟人去做吧！当然我们也不能低估自己.真的要是有那么相逢的一天，咱俩倒是喝洒论剑。岂不快哉........
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 17:14:40
这样看来，这太极拳有几人练的是对的啊？
姓名：耘
- 星期二, 4月20,2004, 16:18:27
估计谈着谈者就要到九脉合真了,接下来就是天下什么好事都合到一个人身上去了,李什么(对不起名字忘了)就要出来了
大家不妨静观之.
姓名：sjm
- 星期二, 4月20,2004, 16:12:13
早在五十年代，著名气功医师周潜川先生即指出：后世练太极拳的人偏重套路，动作虽花巧好看，但是已失太极原貌，而且有勃养生，因为人编撰的套路并非按天然气机而运化，气脉纠结不清，往往三阳经先行，三阴迟滞，阴阳失衡以至虚阴上逆做成偏差，晚年方显出症候，每见患高血压，消渴症者，虽脸如涂朱，其实苦不堪言。故周先生当年已大声疾呼，希望恢复三丰祖师所传太极十三式原貌，可惜，十年浩劫期间，周先生死于冤狱，此说未得广传。（见周先生著《气功药饵疗法及救治偏差手术》）
太极拳之内涵和本质循经，也是他的生命与灵魂。是元气在体内沿循着人的气脉，按祖国医学所言；一呼一吸脉行六寸，一昼夜一万零三千五百息，脉行八百一十丈。象日月经天周而复始，形成轨迹，这是无数代先贤的印证，是宗风的太极拳的标准，他是天人合一是符合天体运行的轨迹，是不可更改的，也不必更该的。否则火车回出轨的。此方为先贤给予正宗之定义。社会之太极拳失去了宗风之传承，只是有循经的现象而不能形成轨迹。不能合于道，变成了拳脚之功夫，已不能开启先天的真如智慧了，武当前贤关亨九老先生曾说过：“不得宗传即使拳脚功夫高上天，也不一定能享尽天年，延年益寿。这就违背了三丰祖师创太极拳的本意：欲使天下众英豪益寿延年，不作技击之末。尔技击乃末尔，可以由武入道乃为正宗”。当今武林界泰斗万籁声先生在其《武术汇宗》已经讲叙了由武入道的根骸，只有金门功夫才能修成似“一轮圆月”的生命之光。不得宗风传承，只能属于社会上自然门之拳脚功夫。如今就连王宗岳的；“行气如九曲之珠，无微不至，运劲如百炼钢，无坚不摧。”在社会也只是一种虚谈了，试问，如今还有几人能接触过手臂如棉中裹铁，和手掌如棉里藏针的功夫，更不用说武当之宗传之天罡气的修为了。还谈空？智慧之光？先贤云，空是一种在已有真师传授下，在实修中，元气渐渐饱满，产生了太乙循经，在体内中的气血已经循环无端，形成了象日月经一样完整的轨迹，在某一时恰与天体运行轨迹相合，刹那间与虚空同体出现天人合一，才能 体会到空呀，到这已经可步入禅定的修为了。而十禅乃有得定，定中才能生慧呀，慧光中才能明了万物之本源、、、、、、。佛之广大，道之精微呀，这才是吾等所向往之内功修为之彼岸、、、、
姓名：道心
- 星期二, 4月20,2004, 16:08:43
如何邮购马虹老师所编的太极拳光盘？
姓名：陈桂敏<qazx5216@tom.com>
联系地址：安徽砀山四中,
邮政编码： 235300 联系电话： 05573116163 - 星期二, 4月20,2004, 15:11:57
吾之见闻，身边挚友，有隐士高人，真师相授者，或是宗风脉传者，经年累月苦练绝技，却从不对人言其功夫，更不好为人师，为人谦恭，只是在与之言谈或见其文章、诗词当中，散发出清新脱俗的神采，便已心仪、、、、、
记得李真阳先生曾著书言；“内功的行持也包涵了渐悟与顿悟的过程，渐悟是由日积月累生成的转化的基础，经过漫长时间所生成的质变。而顿悟是由某种基因激发能动神思所导致的质变。悟是先贤参禅打坐在静定的功夫上才能产生的。” 真阳先生曾说过：阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记诗使人精确，史鉴诗人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人诗人深沉，伦理使人转重，逻辑与修持使人善辩，学问能变化人气质。”连陈胜、吴广乃一介农夫皆能仰天长啸：燕雀安知鸿浩之志！我等安能不汗颜否？若吾等能好好思索，人到世间一趟不易，俗言天道酬勤，若能勤习始知善学，文武同修，久持精恒，永不退转，则先天的灵性渐渐地得以开启。
人若开启了先天的真如智慧，和后天的学识相互交融，使人的身心得以升华，使人焕发出质朴祥和之美。如你领略到先贤的至理名言乃字字珠玑，那时练武操拳自然就会别有一番神韵、、、、、。
姓名：道心
- 星期二, 4月20,2004, 15:01:25
记得还在大学时，我也挺好学，读阅了社会上众经典佛家，道家，儒家，显宗密宗等，许多奇人异士都有接触，经常跟朋友们论禅，天上地下无所不谈，众多学友对我敬之，仰之，颇为自得。吾有一挚友，一小女生，朋友们在一块畅谈，她总不言语，总是微笑的听。有一次路上吾正阔论之《金刚经》：无我相，无寿者相，无众生相，、、、，正谈到精妙之处，她看着我突然问到：你能上坐几小时，有何体会？“3个小时，我看到了、、、很多东西。”好友淡然一笑，说；“我没资格论禅，在假日我随师闭关，出定时已是过了两天两夜，、、、、”，吾汗颜，打那以后，我从此不再言禅、、、、。吾友天生禀赋奇异，重情重义，同时授教于数位武林隐士习禅修密上过雪山，其师曾评她叹道；本是四面来风，奈何红尘多事，以情自困之，魔不在心，执为洪炉。我虽为俗人，也想受教于真，奈何与其师无缘，吾友百般恳求而不得应，良久才言：xx自有缘法。如今，我才明了前辈之心意。
当年武林宗风龙虎堂上留有密传《修真图》。先贤在《修真图》著有：身不动精自固，心不动气自圆，意不动神自明。这几句话就精辟的道出武学和修真的实质太极拳以练神为上，心主神明，心都不净，何来神明？神明未至，何言开慧？先贤曰：人心不古呀！丹经有云：饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。真师难遇，大道难求呀,李真阳先生在其著的《太极拳统真大典》写先贤留有金丹真传：“有徒清正秉为，乃上士受教于真，有有徒左右不定，是非自行，乃中士授教于仁，有徒者，自性行径无纲无常，乃下士授教于慈。”是故，心存贪，歪，邪之念者，不论做人，功夫和修道学佛，定无所得，也会遭世人之鄙，故之圣贤和真师传功夫定慎之又慎，古自古以来的真师相传者，少之有少。真师初传，以武教之，以求磨练身心，验其心性，叹吾等愚钝，初学得功夫一二，便沾沾自喜，便觉超人有长，沉迷于武技之小述中，心中充满斗气,,殊不知离大道渐远矣.是故真师长叹，便不再以真法传之，故心存贪，歪，邪之念者，不论做人，功夫和修道学佛，定无所得，也会遭世人之鄙。，是故不是大道遥不可得，是人心自我障道矣，呜呼！望吾辈习武修真之人，谨之慎之，引以为戒，切勿急功近利，并愿天下习武修真之人共勉。
鲁迅先生曾言，中国文化的根祗在道家。有着五千年的历史的土壤孕育出了中华民族传统的灵性文化，人的一生，虽然有人觉得漫长，但同时也是短暂的，古人对人、自然和宇宙的生命在漫漫的光阴中茫茫地探索，智慧与艰辛是相互交融的，古人用自我的生命去探求与实践，滴水穿石积沙成塔，一丝一毫认真地印正，在深夜的长涯中见到了日出得智慧，一代一代的三教的思延续，先贤们已经完善了修真的体系，此宋元而后，修真与武学相合一，时有武当，少林，昆仑，崆同峨眉，天山，华山，千山，雪山，九脉至尊聚集，于明永乐十八年圆融了三教的内容，成立了龙虎堂，她脱胎于三教。形成了自我独立完整的体系，留下下了一脉真谕，三教的思想就形成传统文化的框架。（参见《真元宝笈》）也就有“红莲白藕青荷叶，三教原来是一家”之说。儒家讲每日三省吾身，佛家言内观其心，明心见性，道家云守身如玉。武林宗风有修真者应净其身心诸念为律。可知古之先贤大德对心性之重视。古人又云：物以类聚，人有群分，华夏愚智，各有高低。愚者困在物欲、情感和小术之中，而智者注重内涵和心性之修为，自我的完善，能使人身心逐渐净化，臻至灵真完美的智慧，使人焕发出空慧聪灵之神采。古人云；心生一念，天地尽皆知。惟有心如日月者，才有：“福慧双修终需得，身铭俱泰要留余”之愿力。全真教的祖师王重阳，自小抱负远大，在庭院四角栽下四棵海棠，喻为纳四海之风于一堂，圆融了三教的内容，创立了金莲正宗。明代三丰祖师得佛之广大，道之精微，儒之至极。史书上曾记有，三丰祖师于三教之经典吐词滚滚，登山如飞、、、、、、，后翻少林而创武当，把少林之刚猛化为柔和，惊险化为平缓，给后人留下了威震武林的功夫，太极拳便是其中之一小果，宗风又留下先天、龙虎、混元、六合、如意、乾元六脉太极拳。古人云：一阴一阳谓之道，故武当武学为文武双修，武者内执丹道，外显金锋。文者乃以文见道，收心敛神，是弛神为迹的显现，乃神思之慧化也。
姓名：daoxin@126.com
- 星期二, 4月20,2004, 14:52:06
（道心我无德无能，文不成武不就，观诸位师友之高论，略发感叹，真师难遇大道难得，畅言十数年吾之见闻，以示后学者借鉴之。）
万法归宗统三教 一脉真谕古今传 --（-略谈太极拳文武同宗之修为）
--
记得前辈曾有言：宇宙间众生万灵皆有自我的归宿，皆有自我的生存和修为方式。吕祖留有《灵鸟兽得之而生奇异，人民得之而成英杰。圣人有云：凡有九窍者皆可成真，人为万物之灵，故更应当注重心性之修为，要有自我的追求和有志向。故修心才是做人、习武和修真的关键，古人留有文武修真之法，以文来陶冶心性，用武来锤炼人的意志，通过修为，来完善自我身心，最终摆脱无知而产生真如智慧，使人类从愚昧走向文明，从而能享尽天年。我浏览了太极留言册，其中不乏，热爱太极者，真心求道者，学佛参禅者，遍访名师者，久历风霜者，、、、、、、，叹息尚未缘遇真师相授，终不得宗风之育化，落于世俗拳脚功夫或空谈智慧，乃至大言不惭谈情史，不禁让愕然，此乃为人师乎？古人云：课子课孙先课己，成仙成佛且成人。人立于天地之间当善养浩然正气存于胸中，古人云；心生念，念欲成物，转论不已，天地阴阳造物形成大千世界。是谓道修心，心正则言辞正，心正则行其端，传统的武学有其自我的尊严，太极拳的留言板亦是如此，就如在炎热的夏天，你可以光着身子在无人的森林里戏水，，但却不能在而在人来人往的闹市中来个回归自然，故建议诸老师或博学者，不能只顾自己已境界脱俗便一时之快语，而忘了还有吾等众多后学之被辈，只是初学，尚不能领悟色是空，空即是色、、、、、，
姓名：道心<daoxin@126.com>
- 星期二, 4月20,2004, 14:33:07
忽然冒出一股屁味。
原来在这里。
闪！
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月20,2004, 13:44:48
拳要明白人学，无好老师，枉费的是自己一年又一年的光阴，真的。我们赔不起。
留言要谦和，清净高雅引人入意境，病态的情绪化的东西虽然真实但终归不好。
姓名：剑舞西河
- 星期二, 4月20,2004, 13:07:34
5.1要到了,大家有没有外出旅游的打算.
顺便交流一下拳架,倒是难得的机会.
姓名：小张
- 星期二, 4月20,2004, 12:38:30
小鬼好开朗!
真好!
我早已经"从部队转业"了。个人荒废太多了。悔之不及呀！
希望看到你成大才哦，到时候我这老鬼好给小鬼干些看门扫地什么的，OK？
工作之余我们还能一同走走老架，多好！
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月20,2004, 12:18:30
哈哈哈...。。。不会，不会。我都有好多事情要请教你这位正规军呢!
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 11:55:46
尤其不能生气!
哈哈
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月20,2004, 11:45:45
哇！！！！错别字这么多，呵呵.......土八路嘛，别见怪啊！
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 11:42:29
哦！好！分析得不错，很好。证与证之间我不是看这么重的，那其实是我对家里人的一个交待。我的工作与我的学业可以这么说吧！根本沾不上边这也许是我人生中的一个悲哀。也许正是因为这么一个悲哀导致我对生活的狂热。可以这么说吧。我的生意对我目前的壮况来说，还马马虎虎的。人们常说，男的怕选错业女的怕嫁错郎。男人嘛！还是事业重要些。想当年十年寒窗得到解脱的那一刹那。我也欣喜热狂眼泪直下。当年的陈年旧事不提也罢。
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 11:31:16
小鬼我不能分析。
因为你手里拿的就是“成人教育证”。
我怕你激眼。哈哈。。。。
我是国家正规高校毕业的八路军。
你是土八路。但土八路军是八路军最亲爱的战友、最亲爱的兄弟、最亲爱的。。。。。。
你是不是笑这个？
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月20,2004, 11:11:53
大鬼：看了你的什么什么教育，我觉得怎么就这么好笑咧，我不想多说什么，你能分析我为何笑的原因吗？
姓名：幻影
- 星期二, 4月20,2004, 10:18:40
饮食的背后是个文化问题。它反映的是当前的国民文化素质。
我们的国家并不重视教育。我说的这个教育是基础教育，不是推广成人高教、自学考试之类。
抓教育要从孩子抓起！
孩子小学中学的启蒙教育太重要了。一旦失去了接受教育的机会，他就是考取了十八个成人教育证书，其文化素质也太差！为什么？因为人已长大成型，后天补救为时晚矣！
我身边就有粗鄙不堪、道德贫瘠、怀里揣着成人教育证书的所谓的“知识分子”。这里也有这类人在。
国家的悲哀！
民族的悲哀！
中华悠久文化之大不幸哉！
姓名：太极神拳
- 星期二, 4月20,2004, 09:38:41
萝卜酒的好文，像说书一样，没动过枪棍，但读起来不枯不躁，还长见识。谢谢sjm先生。
姓名：耘
- 星期一, 4月19,2004, 22:40:05
sjm的好文章。
姓名：thj
- 星期一, 4月19,2004, 22:07:20
这里还真热闹,我走过许多留言地,这里的人都有点可爱,我爱死你们了.我刚学太极,杨式竞赛套路,请各位高手指点.这里现谢了!
姓名：小张
- 星期一, 4月19,2004, 13:30:05
－－－－－－－－－－－－－－
小张：您好！
您要是来长了，就不会让这里的高手们指点竞赛套路了。因为他们都不会。嘻嘻。
姓名：耘
- 星期一, 4月19,2004, 17:17:52
老仲，给你说件恶心但有趣的事情。
前年我还在青岛打工，经常去买馒头。
直到有一天早晨忽然发现了一个秘密，我便再也不买着吃了。
卖馒头的是江苏人，她不允许她的小孩吃馒头，她让小孩去吃油条。
那买油条的也是江苏人，他却不让急着上学的孩子吃油条，他说，给你两块钱，去吃包子！孩子说，不嘛！我就要吃油条。。。。。快去买包子去！不去老子打死你！结果孩子去吃了包子。
我继续观察，我看看卖包子的是什么样子的。卖包子的是个安徽人，恰巧他们的小孩也要吃早点然后一起去上学。
好嘛！卖包子的黑脸粗人对孩子说，你去那个阿姨那里买个馒头去吧，然后给你烧碗汤。。。。。。
——不用再看了！全明白了！这叫眼不见心不恶心。他妈妈的！中国饮食业的败类！！！
呵呵，你不要在外面买馒头了，现在不但使用吊白块，还拿硫黄来熏，不知道是为了什么。
如果我的“太极”神拳练成功了，我站在远处叫这写狗娘养的东西统统毙命！——哎？好象有问题！他（她）们没有死罪哦！——管他呢，反正我的文字里面有“太极”二字，管理员抓不住我的辩子了，哈哈哈
姓名：太极神拳
- 星期一, 4月19,2004, 16:38:41
这里还真热闹,我走过许多留言地,这里的人都有点可爱,我爱死你们了.我刚学太极,杨式竞赛套路,请各位高手指点.这里现谢了!
姓名：小张
- 星期一, 4月19,2004, 13:30:05
太极神拳,那几篇文章都是我转录的,作者分别是萝卜酒和wsxbl
祝先生文章里很多描述老一辈人的片断很精彩的,阴顶和阳顶我没读到,准备回去再翻翻.
姓名：sjm
- 星期一, 4月19,2004, 12:22:20
哈~~~那对我是没用的，常出差的我难免豪情奔放。嘻嘻....
姓名：幻影
- 星期一, 4月19,2004, 11:17:08
SJM你好!
那位"先生"在谈到"虚领顶劲"时说太极拳人（请注意他对“人”的划分！）一定有两个顶，一个阴顶，一个阳顶”。
你觉得如何？
我很赞同你的观点。
姓名：太极神拳
- 星期一, 4月19,2004, 10:46:57
原来如此!
哎!!!!!!!!!
姓名：呵呵
- 星期一, 4月19,2004, 10:02:31
留言板的老话题，但是不得不发：
庄周说：
“有一位纪渻子，专门为宋王养斗鸡。宋王让人挑选了一只最好斗、最剽悍的公鸡
送给他，期望他能够培养出第一流的斗鸡来。
“十天之后，宋王来问他：‘鸡养好了吗？’
“纪渻子回答道：‘没有，这只鸡现在还昂头骄傲，恃气未灭’。
“又过了十天，宋王来问：‘鸡养好了吗？’
“纪渻子回答说：‘没有，这只鸡现在听到声音、看见物影都会敏感地反应。’
“又过了十天，宋王来问：‘这下好了吧？’
“纪渻子回答说：‘还没有。这只鸡现在目光犹有恨意，盛气未灭。’
“又过了十天，宋王又来回：‘还没好吗？’
“纪渻子说：‘差不多了。别的鸡虽然鸣叫于旁挑战，也不会惊动它，看起来就象
只木鸡一样。它精神内守，不为物动，沉着应战，胸有成竹。其它的鸡一看见它，吓得
扭头就跑，根本不敢和它对阵。’
“斗鸡者若能如纪渻子，便为善养生者。”
苏玉惊疑地问道：“先生，您对斗鸡也如此熟悉吗？”
庄周笑道：“我平生淡于名利，但是与三教九流却无所不交。”
苏玉说：“我在斗鸡场上混了十多年，很少见过呆若木鸡之鸡。但是，这种鸡，肯
定是最好的斗鸡。”
庄周进一步启发道：“不仅斗鸡如此，为人亦是如此。大智若愚，大巧若拙，大勇
无勇，大仁不仁。真正有德之人，并不时时表露于外。哗众取宠、虚张声势者，未必有
德。”
姓名：选自〈庄子传〉
- 星期一, 4月19,2004, 09:45:34
"拳，乃杀人技也。不谨慎是不行的，也是练不好的。"
这句话也严重同意！我老师常说，推手时只要一搭上手，就要打起十二分的精神来！小心翼翼，随时提防对方的进攻，只要露出哪怕一点点的破绽，就有被对方一击制胜的可能。
姓名：忽雷架
- 星期一, 4月19,2004, 01:40:52
对wxbl写的东西真是贴切至极！尤其是关于王宗岳拳论和文人练拳那几段，简直跟我想说的一模一样！呵呵，只是比我写的好多了
关于阴阳写的也很好：阴阳是打人的时候才会出现，阴阳一出，胜负即分也。
忽雷架先师杨虎杨虎（字书文），李景彦最得意的弟子。[注：他大字不识一个]，他曾说过：“把陈沟里里外外找三遍，谁能动一尺一尺阴阳！动一寸一寸阴阳！就我杨虎一人！”
姓名：忽雷架
- 星期一, 4月19,2004, 01:32:28
鲁艳兵，你可以打我老师这个电话跟他聊聊关于太极拳的东西，我相信会对你有些帮助，他现在在广州。13650983364 程老师
关于忽雷架方面的东西，网上有一些介绍性的文章，搜索一下就可以找到。注意一点就行了：不要找"陈氏忽雷架"，就是忽雷架或者忽雷太极拳。
姓名：忽雷架
- 星期一, 4月19,2004, 01:17:20
我想陈家沟找一个陈式太极拳的师傅，为我的协会有偿辅导。
姓名：吴平<leyuanlu@hotmail.com>
- 星期日, 4月18,2004, 16:40:20
剑舞西河朋友好久不见了，今天上午去拳场了吗？
姓名：舞剑河东
- 星期日, 4月18,2004, 16:36:17
节选wsxbl在武道网上发表的文章：Ｗ对功夫拳经奥秘的发现！！！！
[太极者，无极而生，阴阳之母也]
不知道大家怎么看这句话。许多人有好多的解释。其实，这句话不重要，可以当废话看。也可以看成是一个概念。都可以。如果要认真的去认识，太极是阴阳前而由无级产生的。我的这话也说的有点糊涂。要细细体会。功夫就在细处，不可放过也。放过了就没功夫了。
我这样说可能好一点，就不会钻牛角。阴阳是打人的时候才会出现，阴阳一出，胜负即分也。打人之前是个什么状态，就是无极。就是全身要如金刚石的分子结构一般的内力分布状况。（就是王芗斋说的混元力是也）。起式就是这样才合格，才能练拳。一动，就要内含阴阳，而对外仍然是无极态。然后触着敌人何处，何出即分阴阳。
[动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。]
这是敌我相交形势不完全明朗时的战略思想。有几个方面的考虑。一是不暴露自己的意图。二是要发 现对方的弱点。
所以嘛，当敌人没有缺点的时候，就是无过不及，随屈就伸了。
这时候的动静问题怎么解决，就是动之则分，静之则合了。
我这么说是不是好点。一动，就是立柱单重。一静，就是无极，就是那个钻石结构。兵法怎么讲：先为不可胜，以待敌之可胜。你看这太极拳狡猾不狡猾。动起手来，就像是诸葛亮用兵，不是有句话，诸葛一生唯谨慎。注意，这是诸葛亮的大秘密。他的一生就是这样度过的。我们的拳也一样。拳，乃杀人技也。不谨慎是不行的，也是练不好的。
[人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘]。
这是敌方未暴露弱点时具体的战术指导。前面是战略思想。啧啧，老王不亏是大哲学家，一篇几百字的小文章，真是滴水不漏啊。
敌人以力打来，在无缺点的情况下，我就回避，所以就叫走。但是当敌人出现断劲时，我就要把这个断劲接上，这才叫粘。好多人在这里就糊涂了。什么叫粘？只有对方的劲一断，你马上要把自己的劲续上，所谓发落点对即成功，就是从粘字来的。你不回粘，不能粘，对不起，太极拳你还是不懂的。所以粘字最重要。粘在水平低时，用劲，高时用意，特此说明。
上面两讲说的是王尊岳的太极拳论。文字很美，好多人被迷住了。特别是读过几天书的文人，特爱练这个拳。一是这个拳安全，用不着对打，推推手就可以糊弄过去。二是这个拳起点低，用不着朝天蹬三百七八十度旋等等混蛋招法。哼着曲听着歌就可以把这拳给学会了。其实，这就把太极拳给害苦了。世界上最没用的就是文人，这帮人在那，那就得到霉。这帮人跑到太极拳里。太极拳就遭了秧殃了。
现在的年轻人，没见过真功夫，就凭看书，看谁写的好，就认为功夫好，这就坏了大事。可以说，文人练拳，硬是把太极拳给搞破产了。什么是拳，拳就是要打。我前几天脸上还让师叔给搞出了一道血迹哩。可文人是最怕打，能练好么。练不好的骗人。练的好的，也骗人。不信么。我举个例子，这两年，太极大师多如牛毛，可大家都不买帐。但是有个叫祝大彤的，也是名师的弟子吧，也有把年纪了。看他的图片，功夫可以说是入门了。教个人我认为是合格的（太极拳的假大师最多，我留点情，老师骂我了，不让我说真话，呵呵）。然而他写的文章可以说是胡扯。例如他胡说什么他的老师把太极拳的动作统统分成两个，一个是阴动，一个阳动。太极拳一套架子，怎么是阴动，怎么是阳动，这就是故弄玄虚，最糟糕。这老祝仗着自己识几个字，就胡写，那就是害人了
姓名：sjm
- 星期日, 4月18,2004, 13:03:53
松是很难练的， 腰胯上的肌肉， 没练到时， 感都感觉不到， 怎么能命令它松了。 特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，我在练到之前根本不知道他们的存 在，练到之后才知道原来那里也是可以动的， 而且还力大无穷，内功的力量全是从那几 块脊椎上来的。松软也是一把力气，是分了阴阳的力气，松要从力中来，这是不传真诀。 李雅轩说要“ 大松大软” 许多人误解了，松是力，在力中找，只是得有懂劲的师傅在旁指导，不能自作主张 乱想象，乱发挥。李雅轩的“大松大软”那是说给入了门的听的， 是功夫上高档次的 手段。 往上走只有“大松大软”才是正道啊！
看的懂，就是明白人。多写啊
姓名：剑舞西河
- 星期日, 4月18,2004, 11:21:27
哎呀，对不起，对不起，是萝卜酒，是萝卜酒。:)
姓名：过客
- 星期日, 4月18,2004, 03:50:29
哈哈，
罗卜酒，不好意思，我插一句。
想说---在小波浪里看到真性情，特此为仲先生和忆水寒鼓鼓掌。
一圈之后，大家又回来了，人都没变，只是感情却比过去增加了。
感情可是世界上最粘的胶水啊。嘻嘻。
同时也为在文字中遇到的几个自然同道鼓掌，太极神拳，太极禅，耘
哈哈，好了，一吐则快。
罗卜汤，继续你的继续吧。
姓名：过客
- 星期日, 4月18,2004, 03:45:17
继续
作者萝卜酒
内功力大且持久， 更妙的是反应奇快， 与人斗每每站尽先机。 何以能如此，全是“意
在劲先”之妙。 意和劲也是一对阴阳， 有先有后， 互为因果补充。内家拳劲去如射箭
，有去无回（回的时候已经是第二箭了），对方在躲避这一招时， 我的“意”已经在根
据他的动作准备下一招了。这下一招， 用的就是刚才那招回头的劲力， 正好来的急。
拳经上讲“往复须有折叠”， 就是说靠关节的转换把这回头的劲变个方向再打出去。
内家拳以懂劲始， 等有了劲力了，再往上全是练敏感，练观察，练这个“意在劲先”。
内家拳，劲意分阴阳， 敌人只逮得到过了时的“劲”， 永远也逮不到因敌而动的“意”
。内家拳敢号称不败，全在于此。
小子我说：岳王的白蜡杆大枪是内家功夫之祖。 那是因为白蜡杆有弹性， 存得住能量，
可以和人合成一个大阴阳。 使得动白蜡杆的一定是懂阴阳之理的， 懂阴阳之理就是内家
拳。 现在好些人练抖白蜡杆子是把它当成上力量来手段来练， 这是走偏了。白蜡大杆子
长丈余， 没点力枪头都抬不起来，但这力可不是手上的力，手上的力再大都不够， 只能
用腰腿的力，手得松软了，听到了杆子的弹力才抬的动这杆枪。我师傅教我等练这杆子时
， 要求得手臂伸开，一只手抓住枪把， 丈长的杆子得端平了， 一端最少就是半小时。
这就是我太极门的不传绝技“大枪桩”。“大枪桩”练的是人枪合一， 死力气是端不了
半小时的。只有把人体的阴阳运开了，和枪的阴阳一体了， 才支撑得半小时以上。 说白
了， 就是要全身关节、骨骼微微的抖， 和白蜡杆大枪一起抖，枪和人抖成一体了，肌肉
有张有弛，轮流地休息着，要端多久都行。端“大枪桩”时， 枪头一直微微地颤抖着，
枪头里装的铁弹子细细地响。 若是练得更好的， 手不见动， 枪头就能舞起来。“抖大
杆子是用来练听劲的”， 这句话千金不易。众兄弟知道内家拳和兵器的阴阳之理，勿乱
传，切不可传与外族，不然定遭天谴 。
练过了 “大枪桩”， 就能听到自己的枪了， 这枪和人就有了感情。 一摸枪杆你就知道
枪想干什么， 任何加在枪头上的一点小小的力量你都能感觉到。杨露蝉之子杨班侯能用
大枪点死玻璃上的苍蝇而玻璃不碎， 可见其听劲之好，枪法之高。我师傅枪头只须一点
，青砖墙角的砖，要那块就下来那块，这全是靠的听劲， 若是用蛮力就是把杆子顶断了
也没用。太极拳听劲是彻头彻尾的功夫， 永无止境。 听劲好， 力量才大得起来， 能干
许多匪夷所思的事， 比如点穴。 人体的穴位全在关节和肌肉的最里面， 没有变化的力
就是撞断了骨头都点不了穴， 因为撞的过程中肢体受力会动，穴位也跟着移动了。 要点
穴就得听着劲追着一处点，只要力量够大，时间够了，穴就点上了。 被点了穴，那块肌
肉就不听使唤了， 和骨头脱臼是一个道理。 解穴，只要反方向拍回来就解了。 人身上
穴位到处都是， 小子我自己为方便记忆的总结就是， 凡是关节， 肌腱，和肌肉的中点
都是穴位， 打上了这条肌肉就“脱臼”了。穴位，我个人判断就是人体运动的关键点，
好比一个大城市的公路，总有几条不大的路，很关键，一但堵了就瘫一片。
民国初年上海有个神针黄， 妙手回春，曾一针治好了轻工巨子张骞多年的阳痿，名重一
时。 老外医生问他穴位是什么时， 神针黄说：穴位是活的，只有活人才有， 解刨是看
不到的， 穴位的发现是上古先贤功夫练到极处自己感觉到的。神针黄的针是纯金所铸极
柔软， 长有一尺， 比发丝稍粗， 头是钝的，平时就缠在手指上当戒指用。如此一根软
针， 要打进肉里， 绕着关节内脏打在最隐秘的穴位上， 可想神针黄的听劲有多好。 神
针黄给袁世凯治头痛时， 金针打进去有半尺。八十年代专门拍过一个电影讲神针黄的故
事。 神针黄练功的方法就和内家拳相似， 全靠好听劲。 太极门练点穴从不戳沙袋，
全靠打拳时， 把神意灌到指尖，指尖和全身阴阳相通一体了，就能点穴了。点穴指法其
实就是枪法、剑法。一枪点掉墙上的一块砖，其他的砖纹丝不动，不就是点了墙的穴吗。
兵器和拳是一回事。
大枪练出了听力，两马相交，兵器一碰，大枪有如灵蛇， 顺着对方的兵器就钻进去了，
大将杀敌从来只此一招。白蜡杆子的大枪是有生命的神器， 枪有自己的阴阳之理，弯了
就要直， 直了又要弯， 扎了左就往右， 劈了前自会去挡后面。对方越是个力大如牛，
使重兵器的猛将，越好打。他要是把我的杆子顶弯了，我才高兴呢， 枪把只一转，力都
不用， 枪头弹出去， 又再扎他一个。马踏连营，被团团围住才好呢， 枪枪不落空。人
枪合一， 枪想往哪里去我就送他去哪里， 我眼到哪， 枪就自会扎哪里。人只要不断地
给枪以能量和神意， 枪自会帮你打点四下。
白蜡杆大枪只要有能量， 就没有破绽。靠白蜡杆的弹性枪头的旋转非常迅速， 敌人无机
可趁。就是以一敌二也不怕， 腰一发力，枪头摆个一百八十度，能同时荡开左右两边功
来的兵器。枪头摆圆了，就是射来的箭雨都挡得住。 一但枪不抖了，可就现了空门，大
枪如果不是靠的白蜡杆子的弹性， 枪头又慢又没杀伤力，白蜡杆直接用力捅威胁很小 ，
很难刺穿铁甲，最关键的这样做很慢。内家高手碰见了内家高手，听劲好的那个能把对方
枪上的动量耗掉，枪不弹了是最可怕的， 比被人围攻还可怕。这时，敌人已经抢到身前
，再发力把枪旋起来已经没有时间了。
太极枪法里有一招“败式亮掌”， 练的就是大枪如何“死里逃生”。 “败式亮掌”很
简单， 就是后退扯个架式，一手高举， 如同文革中跳忠字舞常用的造型， 看不出有任
何高妙之处，但这一招其实是大枪的败中取胜法， “拖刀计”、 “回马枪”、“ 撒手
锏”远不如这招凶险。 如今， 知道“败式亮掌”真实用法的人， 已经没有几个了，
能练成了， 更是绝无仅有。“败式亮掌”其实是弃枪取胜的最后手段， 天下没人能逃过
这鱼死网破的最后一击。 “败式亮掌”一手高举， 意图是弃枪取背上的单刀，刀枪合击
。这就象象棋里的双将绝杀， 敌人逃无可逃。至于如何刀枪合击， 小子我就不能再多说
了，众看官还请见谅了。太极枪法练到了“败式亮掌”的刀枪合击就算功德圆满，可以下
山助明主、取功名、解天下苍生之倒悬。
枪法是全世界只此一家的中华绝技， 而剑法则是枪法的变种。 内家剑法纯是枪法， 绝
非刀法， 剑法武当剑诀有一句“若把剑来当刀用， 笑死三丰老剑仙”。内家剑法， 斗
剑时是绝对听不到兵器相碰的叮当做响之声的，一把剑最多就是轻搭在对方的兵器上划行
，而剑术的精妙全在于因敌而动，一击成功。内家剑法里剑的动作并不多， 练得是身法
， 特别是腰腿。功夫成了想下山，少林弟子是要打过十八铜人阵， 而武当弟子则是要用
一根小竹竿跳到树上刺下一只猴子。少林弟子遍天下， 武当则代不数人， 别说刺下一个
猴子， 就是两脚上树这招练成的也没几个。 武当只要每代人能出一个练成了剑法的留山
任教， 也不至于凋零如此。 内家剑术对剑本身的要求并不高， 一根竹子都行， 什么都
没有时，食指捏个剑决也是一把剑。刀枪剑棍，剑术才是至尊， 而剑术只不过是内家高
超身法的应用而已。
枪法、剑法只有中国才有， 日本和西方都没有。 日本的剑盗是刀法， 而且还是送命的
笨刀法。 西方的大剑也是刀， 非常原始、朴素的刀法，不讲究变化， 打起来要吃亏，
越用力越倒霉。但西方的击剑却是个好游戏， 特别是花剑，但也只用到了剑的刺一个功
能， 略嫌单调。中华武术要走向世界， 奥运会上那几块击剑金牌非得全包了才行。 如
果击剑的场地是圆的， 小子我敢说有必胜的把握，就算依现在的规则， 有了好听劲任然
可以胜出，他日还请诸君看我在奥运上为太极二字正名。
西方大剑形状如放大的中国剑，剑把很长， 用法完全是刀，双手握持狂挥狂砍。西方人
脑袋一根筋，只求挥剑有力， 从不想一剑劈空该怎么办。为了增加力度， 西方大剑的剑
把后面有配重，很重的一块铁疙瘩， 雕成各种花饰。配重的目的是在不增加剑的尺寸（
西方大剑已经太肥了）情况下增加劈砍的冲量，这个安排简直蠢到家了： 大剑回手更难
了， 而且增加了扭矩伤小指，搞不好剑会脱手的。 我有一根九尺长的FLYFISHING ROD鱼
杆， 鱼杆末端也有一个配重。 制造商的本意是方便CASTING，但我早就把配重卸下扔了
。有配重了， 力就乱了， 根本听不到杆头鱼线的力，鱼线反而甩不远。 我听着鱼线的
力甩，腰力到杆巅轻轻一提一弹，只一个来回，整根九十尺的FLYFISHING 鱼线就能全出
去。 FLY CASTING最好的姿势就是“白鹤凉翅”。
我不要配重是学的大枪握法。枪的握法是“枪不露把”，握枪的手要抓着杆子的最末端，
一点木头都不露出来。这样握的好处是， 第一是在往回抽枪时不会打着自己， 更重要的
是枪和手臂劲路相通， 这样才能听到枪端的力。 体院的武术教授编写教材， 却对如此
基本的道理一无所知， 还出光盘到处现丑， 可想而知体委搞的标准套路是什么货色。
西方和日本的刀法最大的漏洞就是没有考虑砍空了怎么办。 西方人好血勇， 似乎不屑于
躲闪。 勇士用尽全力抡起几十斤的大剑砍去， 本身已经失去了重心， 全靠对方的迎头
一挡才能站稳，要是对方不挡先就自己来一个跟头。 这道理很简单， 大剑的冲量不变，
刚才用多大力和时间抡起来的， 现在就得用多大力和时间拉回来， 想变招哪里来的及。
中国内家功夫比武中第一条规矩， 用祖师杨澄浦的话说就是“不能失中”， 意思就是要
有力能收劲， 所以太极拳推手第一要旨就是不能靠到对方身上去， 一掌打空不可牵动了
脚步。 如何才能做到呢， 就只有根劲，和前文所讲的“分阴阳”。 日本刀法有和西方
大剑同样的问题， 而且还更糟， 日本的刀完全没有重量， 一碰就飞， 却又不走轻灵的
路子。 日本刀其实源于中国唐代， 汉族刀改进之后， 就只有苗刀还是双手长细刀， 但
苗刀全是从下往上的劲路， 靠跳来发力并同时整个迅速地转身以弥补空门， 故有“跳苗
刀”之说。日本刀法则根本没有任何身法可言， 一但出了空门只有死路一条。苗人和明
帝国斗了三百年，以中华之大也只有苗人在朱乞丐的淫威下不服，苗人之勇悍， 其实战
经验之丰富， 岂是异想天开的倭人可比。
内家高手使棍、使刀， 从不乱挥、乱砍， 全是劲从根起， 一点即收快出快回。 《水浒
》里杨志杀泼皮牛二， 宝刀只往前一戳，牛二便血溅菜市场。 众看官莫小看了这一戳，
杨制使情急之下，随心而发，刀法中规中矩，可见其家传的好武学。这一招要是依日本剑
盗， 准定是大吼一声， 高高举刀， 狠劲地下劈。 那牛二是胆怯的人，脚一软，往后一
倒，一准劈了个空，却也免了场官非。日本人是真的不懂，从上往下劈看上去很美， 但
慢啊！ 从上往下，怎么着也得先举起来， 再落下去。 这落下去时用的是重力， 重力加
速度有限的很，那比得上腰腿上的千斤力。 英国科学家曾撰文分析足球发点球：好守门
员腰腿力大，轻而易举就能跳起来接住射向球门上方的球， 而对地滚球，守门员倒地靠
的是重力， 就算猜对了方向， 扑下来也晚了。日本人学什么都学不到家， 空手道莫名
其妙地大喊，喊个什么，通知对方注意啊。中华正宗内家刀法从没有向下砍的，全用刀身
运化，用刀头三寸戳。刀从不高举，一举高，根劲就断了，而只要根劲在，就是千斤铁锤
砸下也不怕。 太极刀里就只有跳步冲刀打得高些， 但那也是向前冲， 不是向下。韩幕
侠曾以内家刀法做底， 为二十九军编大刀法，专门对付日本傻刀。 日本人一根轻薄的铁
片， 从上劈下， 大砍刀横刀扎马，稳如泰山，用根劲一抬， 两刀一碰， 若是向下力量
大，日本刀当场就要断，不断也给磕飞了。 这时， 大砍刀也得了空间， 进步一冲， 一
刀就削下日本人的脖子。 二十九军的大刀，长城会战，砍得日本人一点办法没有， 专门
研制出钢脖套， 也亏他想得出来。那帮鬼子就是到了今天也没想通是为什么输的，几十
年后总结经验又发明个什么拔刀道， 真是可怜啊！人渣也配拿那二斤铁。
民国各省都有国术馆。 内家高手如韩幕侠、尚云祥都以国家兴亡为己任， 遍练了很好的军体拳。韩幕侠为二十九军练的大刀法，就是其中的上佳之作。二十九军的大刀法很讲桩功和根劲， 日本刀那点力量根本砍不动， 而二十九军的大刀冲砍过来， 日本刀一挡就被冲瘪， 哪里防得住，连人带刀一起被砍翻。 二十九军的大刀法要求必须能一刀冲砍断碗粗的毛竹， 毛竹有韧性， 都能一刀砍断， 可想而知砍上日本人脖子是什么效果。只可惜， 现在的军体拳乏善可陈。现在的军体拳实出于少林的伏虎拳， 于桩功和根劲上不足，对腰力的练习不够， 以前军队农村兵多， 农村兵干过重活腰有力还不明显， 现在城市兵多了， 腰力本来就差， 还这样练打起来恐要吃亏。
内家剑法大开大合， 很是好看， 但刀法和棍法就很小心。 刀棍在日本和西方都是乱挥
一气的， 那是因为幼稚不懂。 中国是个多灾多难的国度， 两千年的战乱培育出的武术
老到、高深、匪夷所思，所以表面常让人费解。 对于棍， 拳经上有“棍怕点头枪怕圆”
之说， 讲的是：好棍法要向枪法一样“点”，莫乱抡，而使枪的，若是枪头转起圆圈来
了， 就可怕了。“棍扫一大片”，使棍的时候横扫很爽，但敌不得高手。横扫抡起来后
力大，但准备时间也长，先就得开了自己门户才好用力， 欺负弱小也就罢了，遇到高手
， 门户一开，一刹那就打进来了。 抡棒乱挥的，看着可怕，但力量其实不大，一根棒能
有多重，完全可以大胆抢进身。两臂下垂，略向外撑护肋，剪步进身，看看棒要及身，运
上根劲，只需一转身，这个力就卸了。转身时，手只一带， 棒就是你的了。他要是聪明
马上就该扔棒别走， 若是还紧抓着不放，就真倒霉了。只要向他斜后方一迈步， 照着后
脑就来一下。他手里撰着根棍子，哪里回的了身。世上的事就这样， 没有一成不变的好
坏，打架时手里多根棍子是好事，但要看场合，聪明人该丢的就得丢，要是舍不得丢，就
得丢了命。看今日， 衮衮诸公，堂堂高坐，抓权不放， 干尽傻事。唐朝人称庙堂那把交
椅为“痴床”， 真是贴切！吹拉弹唱挺聪明一人， 坐上去就傻了。
好棍法得使得象枪法一样才行， 动作要小， 守住自己门户才是第一。 棍头虽是平的，
没兵刃， 但真扎上也够呛。根劲一捅， 动作幅度虽小， 但立木承千斤，比抡上一棍可
厉害多了。使棍时手要握在三分之一处，运棍要用腰力，双手得换的勤，一条棍要把自己
上下左右全罩住，先学会防护再想打人。打人要走中门， 只须腰一抖， 棍一点就够了，
除非对方确确实实现了败象，万不可放开门户抡和劈，抡、劈的效果并比用腰力点一下只
少不多。“点”是有后手的，点不上，棍或左或右一横就能化敌人的攻势， 抡、劈没有
后手，棍出去了抽不回来， 是送命的招式。内家刀法、棍法都很难看， 没有什么大开大
合的动作， 全都是转圈和运化， 发力一点即收；日本的合气仗之类的就很好看， 大喊
大叫， 大劈大砍，爽得不得了。 真要到性命相搏时，他那一棒要么不敢用力， 要么用
力就回不来， 到那时后悔也来不及了 。
中国的内家拳器械秉承内家功夫的阴阳之理， 以根劲为基础， 化发一体， 功防一家，
是世界冷兵器艺术的最高峰， 有不败之能。 在今天的热兵器时代， 虽然已没有了马上
斗枪， 但内家功夫也还能用于指导军器的研究、军队的体能和战术动作设计。比如，用
根劲通到枪头的力学原理用来分析步枪的设计， 就能难说无托步枪是个好主意： 无托结
构由于重心在握持手后面， 极大地增加了一个疲劳的士兵快速又准确地大范围移动枪口
的难度。（无托设计还有很多更大的毛病） 又如， 军队急行军和长距离行军多快多慢最
科学， 内家的呼吸原理就可以给出一个漂亮的答案。
中国文化的阴阳之理和科学是不矛盾的， 对传统文化一点研究都没有就批评很难说就是
科学的方法。给内家功夫中的阴阳之理一个科学的解释， 正是我等这代人的责任， 在这
里小子我只是开了一个头。 粗浅地介绍了点兵器知识， 有于我自己的功夫好多还没练到
， 再多说已经不可能了， 请众兄弟见谅了。
姓名：sjm
- 星期日, 4月18,2004, 01:26:08
转载几篇原来万维网及现在武道网论坛上的好文章
内家大枪
作者：萝卜酒
骑兵用的枪叫大枪， 步兵用的叫小花枪。 大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋，枪头粗如鸭蛋黄。 大枪又长又沉， 两只手端平都难，很不好使。 小花枪就短多了， 也细得多， 抖起来容易， 枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故， 一下子就流行开了， 是个八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩， 仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞成了潮流，并不是好事， 最直接的结果就是大枪的质量明显下降。 我师傅有一根杆子， 只有两米六长，但比我买的三米二的还重。 那根杆子是八十年代初买的， 一看就是懂行的人种出来的， 最少有十年树龄， 而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子是我师当年走遍全国以武访友时，偶然在河北一个小店花了六十块钱高价求来的。据说是一个老师傅种来自用的， 一共就二三十根。 那可真是根好杆子啊！沉重密实，表面发青，没有一点疤节， 笔直如切，枪头不比枪把细多少。发力一抖，杆身直震，杆头振幅虽不大， 但持久； 现在的杆子，生长太快， 里面的纤维少，存不住能量，一受力杆头就弯，摆几下又停了。 大枪杆要是按实战军器的要求来种植，必须从白蜡树苗只有一米高时就开始修剪，不允许长任何侧枝，只能保留树顶的很少的几片叶子，为的是限制其生长速度，并使树干笔直。当军器用的杆子不可种在山上任其乱长， 要时时关照着， 万不能长虫， 一受虫害就留下疤了， 还不能种得太密， 如果光照不好， 就会长弯。 一片向阳地， 种上一百根， 十几年关心下来，能成得了三十根就不错了， 这么辛苦是要值那么大的价钱。八十年代初的六十块钱， 一个半月的工资了。也就我师傅这样的武痴才舍得买，也只有真正好武之人才会去种那没用劳什子。
现在的杆子全是当成材火栽的， 弯弯曲曲，凹凸不平， 买一大捆也选不出一根合用的， 不过的确是一个比一个长。 你用一根两米八的， 他马上来根三米二的， 还有三米五的，网上听说还有用四米的， 真得搞成晾衣杆比赛了。有不懂行的买家， 当然就有乱来的卖家。 共党这几十年真得把传统文化糟蹋得差不多了， 武术相关产业的损失也许比武术本身还大。 枪还算好的，虽说时间长，但毕竟简单， 刀剑的制作才真的是乱来一气。一把剑，搞得富丽堂皇，卖到上千块， 却连剑的护手都装反了， 到时候只怕没打着敌人，先就把自己伤了。这种“精装牛屎”只配县份上的科长挂在书房的墙上，和马列全集一起装门面用。按说现在的钢比以前好不知多少，但却没人知道刀剑的每个设计细节是为什么。造好刀剑的老师傅看看就要绝迹了。刀剑里的学问其实讲来也简单，只是没人理解这些安排的用意何在，众看官且听小子慢慢道来。大家知道了中华军器朴实的外表下面惊心动魄的巧安排，以后就不要再拿着小日本的破铁条人云亦云地说好。
日本人什么都跟中国学， 学又学不到家，只得其形， 未得其神。中国人早就不睡地板了，日本人自从学去之后一千多年来就没变过，要知道中国人改进成现在的样子肯定是有道理的。这军器，生死攸关， 前人总结实战经验改成现在这样，肯定有好处，只是日本人不知道罢了。他们不知道，我们也不说， 但自己人就别犯糊涂。
十八般兵器，能赢人的就只有刀枪剑棍， 其他都是拿来玩意的， 当不得真。 老舍先生在《断魂枪》里讲“月棍、年刀、一辈子的枪”，枪是军器里最博大精深的、最难学的。是个人拿根棒子就知道到处乱敲，给他根枪就不知道怎么办了。枪有百兵之王的美称，两军对阵最管用就是枪，刀棍还算不上。 枪若使得好的，枪自己就有生命。马踏连营之时，“枪似游龙” ，一条丈长大枪把人马团团护住，枪头寒光到处，鬼哭狼嚎， 大将百战百胜，岂是靠运气。大枪是改朝换代、扫荡乾坤的神器，非刀、棍可比。内家大枪法，精忠岳王创，忠臣孝子传，欺哄瞒诈的小人不配知其奥妙。李雅轩不传小人， 就是传，小聪明也未必能懂。
现在流传的内家枪法，许多人喜欢托名在三国名将赵云名下， 唤做“赵子龙十三枪”，也有直接叫“十三枪”，或者根据门派叫成“太极十三枪”等的。十三只是个虚数， 枪法其实就三个基本动作，拦、拿、扎， 其他的动作都可以从这三个中演化出来 。赵子龙的时代实在太久远，枪法归宗岳飞则是有根据的。岳武穆王曾专门纂文形容过那时的“河南大枪”，岳王笔下那时的枪和现在的构造用法已经区别不大了。内家枪法成形于宋代，在宋以前， 比如唐代虽也有罗成这样的名枪， 但流行的还是马槊， 如单雄信、尉迟恭。 马槊就是矛， 矛和枪形状完全相同， 但用法根本不是一回事。 矛、槊用的是硬木， 而枪是有弹性的白蜡杆。众看官万勿小看这点细微之别， 用有弹性的白蜡杆是个革命性的进步，内家功夫从此正式形成 。大枪的神勇全靠内家功夫做底， 不然就是一根死木头，一无是处。
内家拳不只太极， 形意、八卦和太极是同时发展的，杨露蝉陈家沟学艺时， 八卦董海川、形意李洛农也都没闲着，内家拳是有传承的。陈王庭创拳说，真是贪天之功据为己有，罪莫大焉。陈王庭要是听到子孙这么编排，非得羞死不可。形意拳一直是以岳武穆王为宗， 这个我支持。 岳王很明确地提出“河南大枪”的好处，但在同时代和后来的武林并未引起重视。 以《水浒传》为例， 使枪的只有豹子头、玉麒麟、史文恭等少数几个好汉。 内家功法和大枪在岳王的时代虽未广传， 但已经发展的很完善了。 岳王在其枪谱中这样评讲当时的战斗： 两马交锋，双方都害怕， 拿着矛端都端不平， 直往地上戳。 这并非只因铁矛太重， 换个轻点的硬木的矛照样举不动，而且木制矛重心偏前， 打起来恐后悔莫及。一但换用有弹力的白蜡杆，用内力驱动，这枪就活了。 枪头只在敌人的胸口、面门处乱钻， 挡都挡不出去， 越挡越倒霉。岳家军的骑兵，朱仙镇八百破十万， 不是光勇敢就成的。可恨岳王为昏君、*党所害， 精兵丧尽， 但总有一二人把内功和枪法都传了下来。内家拳，于元末明初，经张三丰之手集大成，始有内家和太极之说，到陈长兴、杨露蝉之时才广传天下，形意、八卦、太极一时名家辈出，内功、枪法、剑术登峰造极。只可惜冷兵器时代也到了尾声。
矛、槊用的是硬木，没有弹性，缓冲不得对方的冲力。两矛相交， 力量全传到
了手上， 如果角度不合适，当场兵器就要脱手， 这是个杠杆原理，众看官去推推弹簧门就知道了。国外的弹簧门很重，一根长杆子作机关，为的是方便两手搬东西时用屁股一撞门就开。推门如果推的是把手那边， 小孩都推的开，如果搞错了，推门轴那边，可就难了。 硬木做的马槊， 对方打在矛尖的力，因杠杆作用到手上时大了几十倍， 那里还握的住，所以使马槊的一定要直对前方，万不可斜，一斜就会被冲脱手。西方的骑士比武， 拿根电线杆互相捅，也太长了，简直天真得可爱。那么长的杠杆，除非完全对直了， 只要横向稍有距离，两马一冲，捅在别人身上， 对方没什么事，反弹力非把手臂搞骨折不可。 西方人的对应办法就是把电线杆后面加粗， 象个撞门锤一样，依靠木头本身的冲量，对撞时松开手，以免伤了自己。英国人开车走左边， 就是遵照当年的骑士决斗传统。骑士都是右手持矛， 对撞中必须完全垂直才能收效，所以都走左边。不知众看官是否注意到，现在拍的电影，骑士决斗却都走的右边，这是为了安全。 用龟壳般的硬铠甲把全身罩住， 两马走右边对冲，“电线杆”横着过来， 腰轻轻一顶，杆就断， 人一点事都没有。 就这么点差别，古代的生死相斗就变成了老少咸宜的好娱乐。只要马走右边，人人都能当亚瑟王， 赢得美人归。 电视上演，英国有人在古堡里办这种旅游项目， 大家有机会去试试，当知小子所言不虚。
两马相交，都使硬兵器，硬碰硬， 谁重谁占便宜。《水浒》霹雳火秦明使狼牙棒，急先
锋索超使开山斧，都是这个思路。几十斤的狼牙棒、开山斧借着马力，横扫过来，万不可
硬架。硬架的话，铁矛都要打弯，两臂就得骨折，而他那边挥棒时，手是空握着的， 一
点事都没有。对付这种敌手， 大锤最有用。 锤比棒重， 挥动起来只要有点速度， 冲量
就超过棒了。锤棒相碰， 冲量两相抵消， 大家的手都是空握着的，都没伤着。 锤比棒
短， 回手变招快，趁着敌人收棒不急， 一锤就砸下去。 金兵爱使狼牙棒， 碰上岳云的
金锤就全玩完了。 使重兵器的关键就是要把兵器运出速度来，手得空握着，以防反震。
这就象打网球时握紧拍子单手硬接来球会镇伤膀子一样， 松松地握拍， 拍子动起来就不
怕了。要把百斤的金锤在短时间里运起来，没点天生的神力办不到。膀臂上的力太小是没
用的， 只有靠腰， 腰力到手，才运得动重兵器。 内家功夫讲巧力，四两拨千斤，但真
要拼力气，使大锤，照样不含糊。 一切全因腰壮气足。
腰气壮，神色便会不同：面像温良，却不怒自威。中国古画里的大将， 庙里的天神，全
都腰大十围，从来没有画成健美先生的。并非中国古人不懂画肌肉，庙里给四大天王扛腿
的小鬼就是肌肉男， 又凶又丑。西方没有内功之说，画师只知肌肉，以肉多为美，雕塑
中的男性肌肉全都团团鼓起，肌肉鼓起干什么， 打铁也用不着全身紧张啊，只可惜达文
西没见过精神的内壮。大将帐上高坐，全身放松， 体态似美人臃懒， 但气聚神凝，甲士
三千环列，雷霆万钧之势一触及发，那才是真的神勇。俗话说“关公不睁眼， 睁眼要杀
人”， 此之谓也。中国古画里的百战百胜大将军，写其神，不显其形，宽大衣袍，寥寥
几笔，却能尽现智信仁勇。
重兵器挥动起来，只要打上了， 就够喝一壶的了， 要是打不上可就惨了。重兵器动量太
大， 回手慢， 给敌人以可趁之机。 《资治通鉴》中曾记载尉迟恭凡三夺单雄信的马槊
。单雄信使得好马槊， 打的李渊永不释怀，一定要杀单大哥，李世绩以生家性命相保都
救不下来。单大哥的马槊一定是势大力沉的， 一但没打上、回不了手，就被尉迟恭冲进
空门，夺槊而擒。不仅是马槊、狼牙棒， 一切的硬兵器， 打不上就现了空门， 刀棍莫
不如此。
硬兵器，一是震手， 二是有空门。 但白蜡杆的大枪就不一样，白蜡杆有弹性，用枪头硬
架斧、棒， 枪一弯， 有那么个小小的缓冲， 手上就不震了， 敌人兵器的劲道也给卸了
。 白蜡杆存得住能量， 弯了会反弹，只要枪把一转， 枪头就绷出去了，打个正着，这
里面的功劳有一半是敌人自己的。 内家功夫的奥妙就在于此， 攻防一家， 防就是攻，
攻也是防， 一个动作干两件事。电视里演日本的合气仗宗师和人过招，那边的徒弟伸着
棍子让他打，先敲开对方兵器，再打头，连打两下，就象下象棋， 你走一步， 他走两步
， 当然什么都是他赢了， 有没有这么不要脸的啊！其实就这不要脸也是跟中国骗子学的
，日本人两亿人一个脑袋， 一点创造力都没有， 让他独立思考还不如杀了他。可怜日韩
都中中华文化的毒太深，自己又解不了，才可能救他们。
白蜡杆大枪防守好， 进攻也是一招破敌毫不含糊。一枪扎出去，万朵梅花， 先把胸口的
护心镜打碎，再往里钻。 枪花朵朵，朵朵都致命， 不知该挡哪个。此时千万不能挡，一
挡就完了，白蜡杆是软的， 硬挡正好被借上力，才挡出去，那边枪把一转，枪头马上又
从另一方向打回来，力还更大了， 这里面的功劳还是敌一半我一半。拳经上讲“棍怕点
头枪怕圆”， 说的就是大枪一但抖起来，枪头乱摆，神仙都难防。对付这等高手，唯一
的办法就是把自己的枪也抖起来，搭上去，让对方听不到力， 他就不好进下一招了。 如
果两枪一搭， 你听到了他的力， 就可顺势打进去， 既可借力打， 也可直接打，只须枪
头稍微错开一点，一滑就进去了。要是听不到， 就得赶快变招采用守式。 高手马上用比
枪和在地上推手是一个道理， 谁听到了对方的劲路， 谁就赢， 和使什么招式无关，只
有外行才会津津乐道：用什么招破什么什么招。内家枪法就拦、拿、扎三招， 其实就这
三招也是不能截然分开的，只有随便一枪出去，拦、拿、扎三式都有了，才算是上得战阵
的好枪法。
和高手过招要分外小心，体要松，神要聚，听不到劲也不能慌， 万万不能妄动、现了明
劲。只要不妄动， 就是打到眼前了， 还有一丝逃命的希望，一但被对方听着劲打进来，
就好似空有雄兵百万在外， 却被人劫了中军帐一样， 一点办法都没有。所以战阵上沉着
是最重要的， 越是十万火急， 越要沉着。 不过对付一般的小喽罗、破铜烂铁，就不须
如此过虑了。大将马踏连营，不怕他人多，一条枪舞动起来，如巨蟒缠树，前后左右，护
着人马，硬进硬退，枪头到处，沾着就死，碰着就亡。众看官也许不服：同为血肉之躯，
何以能有如此神勇。 此乃中华文化独一无二的智慧，道家哲学和内家功法：道之玄妙，
妙在阴阳！
内家功夫，太极拳，练的时候缓慢悠长、状若半醒，但用起来，与人生死斗， 却是天下
最快、最刚猛的。 何以能如此， 全因分了“阴阳”。“人身处处是阴阳，总此是一大阴
阳”，“有上就有下，有左就有右，有前就有后”。一拳打前，倾全身之力以赴， 无羁
无绊， 等这一拳出去了，“阴极阳生，阳极阴生”， 正好回来打后面， 中间只要腰胯
一转， 想打哪就打哪。全身就象弹簧连着的两个铁球，弹簧压紧，一放，一个铁球不动
，另一个铁球就冲出去；冲出去的铁球不动，原来那个铁球就跟上来；跟上来一压， 又
能再冲出去。肌肉只须在弹簧一压一张时加把力，象荡秋千一样在一起一落时蹬一下，就
能保持能量不减， 两个铁球便能如此往复，永世不竭。内家拳打斗时，全是以阴阳为本
， 气往下行，劲向上走，一开一合，一沉一浮，根催梢，梢领根，前后左右，势如连珠
炮，挑打八方，内力生生不息，以一敌万。别人看得惊心动魄， 自己如闲庭信步， 越战
越勇， 打个通宵都不累。所以不累，盖因内家功夫以松柔为本， 混身肌肉一紧就松，十
秒里有九秒都是松的，休息得好， 一举一动没什么亏欠。松并非无力，不能全身都懈了
，每时每刻总有一处肌肉在紧张做功，也只有一处。与做功的肌肉相连的骨骼和肌肉是静
止的，为得是让做功的肌肉使上力，下个时刻便轮到这块肌肉工作， 刚才的那块就可休
息了。 每块肌肉只工作一点点距离， 只增加一点点速度，一动就歇，全身从脚、膝、腿
、腰、肩、到手， 一节节上来， 加起来速度就大得不得了，还一点都不累。此所谓“节
节贯串”是也。太极处处分阴阳， 两块肌肉决不同时运动， 总是有先有后，你推我，我
拉你，都动却都不累，合力还最大，阴阳之妙， 一至于此。
内家拳处处讲“松”，李雅轩更是说要“大松大软”， 松得如“皮里包骨”。 但松和懈
， 有何区别， 却没人知道。分阴阳才是松，全身处处的肌肉都要轮流工作、轮流歇着才
是松，松的时候必须还有一点紧的苗子在里面， 就象一蠕虫， 从头到脚运遍全身；如果
肌肉全都紧或者全都歇了，就是懈。紧和懈是一回事，没人是超人， 谁都得休息，连休
息都不舍得，要不了多久就该全玩完了。二战时， 英国飞行员白天打仗才死了人，晚上
战友照样在小酒馆里胡闹， 这就是“松”，象这样能分了“阴阳”才是真的勇敢。蒋介
石动不动就叫手下“成仁”，这就是“紧”，说白了就是懦夫， 只有懦夫才轻言放弃。
好好活着啊。不过，“松”也不是光玩，有很多事可以做的。以蒋介石为例，几百万抗日
国军，吃喝拉洒，锅碗瓢盆，你有没有放在心上。 也不要求多了，没有皮鞋，有草鞋，
吃不上一斤，吃八两，来不了干的，来稀的，你掌天下之权总要想点办法啊！委员长到前
线视察， 大家都指望你来解决点实际问题，唱什么高调啊，成仁谁不懂，不就是两眼一
闭。“成仁、成仁”，整个一五仁馅的月饼脑袋。
“力大无穷”只是个构思， 一个所有人的愿望，想力大无穷和做不做得到是两回事。关
节、肌肉都分了阴阳，用上力了，不须很多就那么一点点，加起来自然就力大无穷，无须
拿脸做色就能打；瞪眼鼓劲，把腰绷成一个铁板，心里再狠也出来力，打起来自然眼慢手
迟。 所以，内家高手平时看着都是懒懒的，满脸平静，从不动怒，一但下了决心，则动
如脱兔，立取首级！
松是很难练的， 腰胯上的肌肉， 没练到时， 感都感觉不到， 怎么能命令它松了。脊椎
上有很多肌肉， 特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，我在练到之前根本不知道他们的存
在，练到之后才知道原来那里也是可以动的， 而且还力大无穷，内功的力量全是从那几
块脊椎上来的。人体是个大弹簧， 就是说的那几块脊椎上的肌肉。丹田， 丹田， 也是
说的这几块英文叫着“lumbar and sacral curvature”的骨头。这几块骨头有了开合，
动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口，十个泰森算个啥。勇敢可不是凭空来
的！
松软也是一把力气，是分了阴阳的力气，松要从力中来，这是不传真诀。 李雅轩说要“
大松大软” 许多人误解了，害了他们，以为每天挥下袖子就是练功夫，可不可能。要想
练松，得上力， 篮足排球、沙包、举重， 什么都得来一下才行， 但这只是入门的接引
，万万不可沉溺其中。松是力，在力中找，只是得有懂劲的师傅在旁指导，不能自作主张
，乱想象，乱发挥。李雅轩的“大松大软”那是说给入了门的听的， 是功夫上高档次的
手段。入门的时候可以搞点乱七八糟的东东， 但往上走只有“大松大软”才是正道啊！
李雅轩是个老江湖，什么都讲，偏就不讲最基本的入门练法， 不过入门也的确讲不出什
么普适性的东西，全看个人悟性和机缘，入门的练法得因材施教。小子我在此多说几句，
是不忍看有心向学之人被*人所害。 内功全是力量， 只是有许多精细活在里面。静坐、
冥想、服药，什么丹也好，咒也好，全是骗人的。真要功夫的，你就放开手打， 打不赢
你个生手， 就是假货，众兄弟万万小心。
姓名：sjm
- 星期日, 4月18,2004, 01:25:00
寻求名师，广交拳友。
姓名：wk<wk_jlh123@sina.com>
联系地址：上海虹口,
联系电话： 65285286 - 星期六, 4月17,2004, 11:09:33
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村.该来的老朋友都又来了,想必是大家这两年太极功夫又有长进,可不要保守,多谈谈体会.
姓名：牛平阳<npyhr@yahoo.com.cn>
联系电话： 0377-3588771 - 星期五, 4月16,2004, 21:07:14
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村.该来的老朋友又来了,好象毛毛狗还没来,这两年想必是大家的太极功夫一定大有长进,请多谈些收获和体会.
姓名：牛平阳<npyhr@yahoo.com.cn>
联系电话： 0377-3588771 - 星期五, 4月16,2004, 20:52:58
鲁生是否在佛山？练陈式？师承哪个师父？
姓名：太极禅
- 星期五, 4月16,2004, 15:49:55
练太极，练拳练心~~ 拳可以学，心则不能，不能急于求成。拳嘛要经常练，而且要好的老师指点。 但我认为一切顺其自然，呵呵。我也是初学者，这是个好地方，没事来这里多待会儿，能学到不少东西~~
姓名：无名
- 星期五, 4月16,2004, 15:37:09
恳请各位同好指引
姓名：鲁艳兵
联系电话： 13925425993 - 星期五, 4月16,2004, 15:33:21
一生没有别的爱好，就爱这个也下了苦功却没练好，足为人生憾事。
寻广州珠江三角洲、湖南长沙、常德一带入门人指点。
姓名：鲁艳兵
联系电话： 13925425993 - 星期五, 4月16,2004, 15:28:17
写得好！！看得出来是把太极拳练明白了！相比之下让我心中十分羡慕，本人自认为寻到了好老师，每年专门将老师请来广州教拳。练拳4年未得入门，每次问老师何时才得入门，老师每次总是说：“就这样练，功夫上身了你自己都不知道”本人的经济与时间都已无法承受。我不会怀疑太极拳，却会怀疑我练的路子对不对？因为4年了在自己身上感觉不到任何东西，转眼就放弃快一年了。想起自己付出的精力和时间（经济尚在其次）心中总是不服，不知能否得到指点把太极拳练明白，真正看到拳中真议。如果方便请回联系：13925425993 0757-82303926 鲁艳兵
姓名：鲁艳兵<luyb@tplife.com>
联系电话： 13925425993 - 星期五, 4月16,2004, 14:37:28
写得好！！看得出来是把太极拳练明白了！相比之下让我心中十分羡慕，本人自认为寻到了好老师，每年专门将老师请来广州教拳。练拳4年未得入门，每次问老师何时才得入门，老师每次总是说：“就这样练，功夫上身了你自己都不知道”本人的经济与时间都已无法承受。我不会怀疑太极拳，却会怀疑我练的路子对不对？因为4年了在自己身上感觉不到任何东西，转眼就放弃快一年了。想起自己付出的精力和时间（经济尚在其次）心中总是不服，不知能否得到指点把太极拳练明白，真正看到拳中真议。如果方便请回联系：13925425993 0757-82303926 鲁艳兵
姓名：鲁艳兵<luyb@tplife.com>
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拳友闲聊-谈天说地 开通了。 请大家点最上面一行的链接，进入。
祝大家快乐:)
姓名：gafe
- 星期五, 4月16,2004, 14:05:24
襌先生：这境界好高啊……
姓名：耘
- 星期五, 4月16,2004, 12:54:17
莲花身
雨落九霄天不湿，
嫦娥云躲月还圆；
人在江湖心在岸，
芙蓉出水玉洁身。
姓名：太极禅
- 星期五, 4月16,2004, 12:31:59
大鬼，虚拟的网络与现实际情况总有点隔离的."真名"对我来说有点太儿戏了。坦荡.我是这样理解的.敢想，敢说，敢做，,只要心里坦荡，自然做会做得更好。
姓名：幻影
- 星期五, 4月16,2004, 12:06:44
坏了.怎么一下子就变的不坦荡了呢:)
姓名：e路飞翔
- 星期五, 4月16,2004, 11:54:34
不解~~ 坦荡是每个人都肯定有的了，但我觉得 虚虚实实的挺好，给人个想象的空间嘛，但虚实可不要理解成 骗哦~ 因为没有骗的必要。呵呵~~
姓名：顺
- 星期五, 4月16,2004, 11:51:51
我从2000年7月起开始上网，知道今天，我遇见的敢用真名字的朋友只有这里的孙安光、仲浩群、李伟，当然GAFE也算一个，呵呵，GAFE也是真名字的缩写嘛。他们都是率真坦荡的人。
我呢，属于无名之辈，当然也是率真坦荡的，所以只好公开我所有在这里曾使用过的网名吧，希望拳友们喜欢，谢谢~！
太极神拳：2000年首次使用，2003年在这里再次使用；
隆格索朗：2001年首次使用，2004年在这里再次使用；
空手道人：不常用；
吴式门人：不常用；
黄莲厚朴：不常用；
远山的呼唤：不常用；
抱她真合腰：不常用；
太极不惑：不常用。
好，就这些，希望看到你们的网名，感兴趣的朋友就抖露抖露，呵呵
姓名：太极神拳
- 星期五, 4月16,2004, 11:47:15
明白,理解
其实刚才就是有点惊讶,想找来看看......还没有找到
姓名：e路飞翔
- 星期五, 4月16,2004, 11:45:36
e路飞翔，不必太过认真，“小河流水，自然而然”,引用仲兄的一句话。
姓名：幻影
- 星期五, 4月16,2004, 11:41:50
好好好啊。咚咚锵！借仲先生的锣鼓家伙事儿先敲敲，哈哈。
谢谢忆水寒，谢谢仲先生，谢谢gafe,谢谢孙安光，谢谢太极禅，谢谢大家啊。“况是春三月，和风日又长。”呵呵好。
姓名：耘
- 星期五, 4月16,2004, 11:40:39
是吗,我没有详细看,刚才在聊天室有人告诉我这里打架呢,就跑来劝架了.还没有详细看,就打算先劝开再说,稍等,俺看看
另外麻烦指出那句是仲先生已经说过的呢/引用一下好不好
姓名：e路飞翔
- 星期五, 4月16,2004, 11:34:00
e路飞翔:这句话好像是仲兄自己对自己说的。呵呵。。。。
姓名：幻影
- 星期五, 4月16,2004, 11:28:15
仲先生,网上本来就是这样,什么事不必太计较的,gafe提供的这地方不错.给大家交流的地方,既然是交流.难免有不同意见,否则就是教与学了
太极拳讲的是引进落空合击出,您可倒好,引进落空了.你却跑了.哈哈这句是开玩笑的.
交流,提高
姓名：e路飞翔
- 星期五, 4月16,2004, 11:20:44
顺其自然，顺万物之自然，该做什么就做什么~~呵呵，
姓名：顺
- 星期五, 4月16,2004, 11:07:14
大鬼：你的感悟，我真是赞赏。拜托你用的语气委婉一些。。
姓名：小鬼
- 星期五, 4月16,2004, 10:30:44
几经波折，好事多磨，就像港片喜剧片里《唐伯虎点秋香》.片最后一招大极微波气功后的感觉。嘘......我们大家吃斋七天，再迎接仲先生吧！
姓名：幻影
- 星期五, 4月16,2004, 10:24:49
我现在才真正领教了中华古代先贤之厉害了!
先贤们为中国男人划分的那道门坎怎么就那么的贴切真实?
一跨入四十不惑的大门真就是进入了另一个天地，过去的一切欲望，过去的一切悲欢，过去的一切迷茫，“呼”地一声统统悄悄地飞去了，就好象坐在飞机上俯瞰顷刻间远去的广州城。。。。。。
我的顿悟是被古人“四十不惑”这根大棒一家伙给揍醒的。
回头一看，我明白了一件事，我的的前半生是被太极拳给毁掉了！
我近乎痴傻地投入其中，甚至常常顾不上做爱。
但是，有什么意义呢这一切付出！
一个男人这一生只会在玩弄太极拳当中寻求乐趣了，那他也就彻底地完了大蛋了。
——闲谈闲谈，不是为了给年轻人中年人老年人泼冷水的，实在是有感不发怕憋坏了心脏，哈哈哈。。。。。。
继续玩继续玩吧！
姓名：太极神拳
- 星期五, 4月16,2004, 10:17:18
久违了！各位老大！
人生如梦，太极拳是我梦中之太阳乎？
时有黑云压顶，时而晴空万里，日月丽天之大道如太极者亘古不易也！
太极者，阴阳之母也！有如这个五光十色的太极拳爱好者留言版，
里面的风云变幻有如太极图的阴阳鱼儿旋转演化，长江大河，滔滔不绝也！妙哉，伟哉！
愿各位老大的人生也在找回自己本来面目的如如不动的真心，脚踏实地（太极拳就是人法地之地盘功夫），共同来推动中华民族的复兴，中华文化的传统精华的回归和光大！
姓名：一阳来复
- 星期五, 4月16,2004, 09:37:11
gafe，哈哈说的不错，可以试试。栏目最好在版面左边出现，就在“留言最新页”这儿，放在右上方，与别的混在一起不好。“谈天说地”，可以宽泛点谈东西，实际上，是太极拳留言本的补充，拓展，“拳友闲聊”好像有点可有可无，无关紧要呀。
姓名：上酸菜！
- 星期五, 4月16,2004, 09:31:59
两个页码，两个通道，一阴一阳，并行不悖。
支招：
1．武功修炼（题记：拳功切磋，无拘无束）
2．谈天说地（题记：身心放松，自由自在）
姓名：哈哈
- 星期五, 4月16,2004, 07:39:35
同意gafe和仲先生的提议
姓名：忆水寒
- 星期四, 4月15,2004, 21:08:41
就近找李正老师
姓名：过客
- 星期四, 4月15,2004, 19:57:38
负责人先生，我想下载陈式太极拳24、42、48式。但不知如何找地址望能教我多谢。明天我会在网上找您的指导。
姓名：李先生
联系地址：河北省保定市,
邮政编码： 071000 联系电话： 5976538 - 星期四, 4月15,2004, 19:24:54
jianyi友：
是诚心改过，非有意不用。谢谢你。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 18:51:09
jianyi友：
是诚心改过，非有意不用。谢谢你。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 18:49:35
gafe：
我想了想，觉得单设论坛，有点特殊化，瞧上去有些生分，不必要的。可以考虑设立两个通道：
一是“太极拳通道”，专谈与太极拳有关的心法、技法等相关内容。
二是“拳友聊斋通道”，以武会友，清茶一杯，倾情一叙，不亦快哉！
操作上，只要设立两个页码，大家可以自由进出两个页码，就很好啦。还有，加上搜索功能，或是加上自我编辑功能，可能更为方便的，当然，一切要看软件自身的功能了。
还有，注意不要和太极论坛混淆了，就保持这个留言本的单纯劲，一切设置应该在这个留言本上弄，大家来这儿就图个海阔天空，自由自在，无遮无拦的嘛，哈哈哈，听听大家的意见吧，我该休网啦，7天后见，祝好。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月15,2004, 18:24:38
“JIANYI 的建议有道理，接受。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 17:29:26”
你有意不用“我”字，就算我建议错了，对不起。
姓名：jianyi
- 星期四, 4月15,2004, 18:16:39
仲先生好，很高兴您能留下。近期我做一下修改看看，另建的留言板名字叫“太极闲谈留言板”好么，或者您给起个名字。总觉得到时候还会有矛盾的。
您再考一下论坛，可以给再您建立一个“仲浩群太极闲谈小屋（论坛）”或者其他名字，也是很好的。
姓名：gafe
- 星期四, 4月15,2004, 17:47:20
其实，仲老师和亿师兄都是气头上，各位回头看看帖子就知道了，都是直性子，也都有过火的言行，发发火有什么了不起的，我老板还天天在办会室大声骂人还摔手机玩呢，人家可是身价几十亿啊，咱老百姓虽练拳也平常人啊，发火好了，免得伤身。
纯粹的指责一个人有失公平，独阴不长，独阳不生，忆水寒年龄虽没有老仲大，但也是一个堂堂正正的人，在网络上大家都是平等的，前辈们，后辈尊敬，但也不是说可是随便指责。同时，如果真的有对师门不敬的话，后辈们当然也有火了，毕竟我们都很尊敬我们老师。
同时留言本本来就没有认证，很多人说了些不阴不阳的话，很是不爽，希望大家以后留言就直接了当一点，有火就发，有不同意见就说，做人坦荡一点，真诚一点，再谦虚一点，共同营造一个好的气氛。还是那句话，多一点清茶，少一点烟雾，多一点真诚，少一点假意。太极蕴万物，人也有一点胸怀！
姓名：浮尘<allen@8518.com>
- 星期四, 4月15,2004, 17:45:57
JIANYI 的建议有道理，接受。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 17:29:26
每次看到太极禅的留言读起来总不太适应,终于发现原来他的帖子里"我"出现的最多,大家有兴趣可以数以下.
这是为什么呢?
姓名：jianyi
- 星期四, 4月15,2004, 17:25:53
老仲你这才是太极中人。
我说我是若即若离，我不会常比划的，神拳等多比划吧，我观望。
不过，有时你心花怒放，飘飘然，我可能会出来和你揉揉手，请你不要介意。其实和你揉手时，我更多是在自我参悟。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 17:11:20
噼里啪啦。。。噼里啪啦。。。 仲兄终究还是出来了，，哈哈~~晚上美酒佳淆庆祝一番.咚咚锵!!!(借用一下)
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 17:06:27
好啊!老仲。
别把在一起玩的哥们撇下一个人去美丽的地方找乐去就好!!
哈哈哈哈
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 16:59:01
还有，gafe老弟，如果软件允许的话，可以加上搜索功能，或是，分出两个栏目，一个是太极拳专业区，一个是太极文化区，至于，如何在板块上设置，我就不明白了，如果能做出来的话，可以试试。
或是，设立专栏，像李伟先生可以给他一个专栏，让他谈太极，我也可以弄个专栏，杂七杂八谈一点，其他的人，也可以看清况而定。当然，不是弄成论坛形式的，还是在这儿弄，看看能不能稍稍调整一下，如果能的话，你可能就费心费力啦。
除此之外，也可以将“留言最新页”设置成两页，一页专谈太极，一页属宽泛话题，两页并行发展，这个大约不难吧？
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月15,2004, 16:52:36
哇呀妈哎，孙安光来啦，哈哈哈，你来了，我真还就不走了，不过，我再清静一个星期，休网7天，22号晚上来，不见不散好了。
其实，我对忆水寒本人并无成见，我主要觉得一到热劲上来，就泼上水来，有点不爽罢了。还有，我发非拳功类贴，有时候，看着版子冷场，有意逗一逗的，真的没有别意的。
好了，孙安光你好好表现，我好想你啊，我说呢，老兄好像蒸发了似的，嘿嘿，好像挺精神呢，是不是留了小寸头了？神拳兄，禅兄，你们好好聊，我一个星期后，再来比划好了。
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月15,2004, 16:51:52
在二00四年五月黄金周期间，世界太极拳冠军高佳敏，陈思坦的导师曾乃梁教授将举办大型太极拳培训班。
培训内容如下：
1. 新太极对练 2.48式华武太极杆 3. 42式华武太极扇
4. 42式太极拳 5. 42式太极剑 6. 武当太极剑
7. 陈式太极剑 8. 太极对练入门 9. 蝶恋花
报名电话：0591-7690238
姓名：zeng weihong<htsanwa@126.com>
联系地址：福建省福州市省体工队,
邮政编码： 350003 联系电话： 0591-7690238 - 星期四, 4月15,2004, 16:48:38
老孙？
你是孙大侠吗？口气和文笔不象啊！
我不一直在为老仲说话嘛，忆水寒那个臭小子也让我给批剥得体无完衣啦！你还说我不管，他是个年轻人，说到我那个程度也就算可以了，对年轻人也不能太严厉，何况他也知道自己不对了，就行了。大家和和气气再重新过家家，挺好的。
我怎么看你怎么是假冒的，但是有一点好，虽然是假冒的却并不伪劣。
恩！好！
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 16:41:55
转让
本人有马虹老师的教学光盘2000年买的十张300元，
如有朋友要请联系，shijingquan@163.com
转让的钱10%捐献给网站。
建议可以在北京五一时期组织网友武术资料交流会，
出让成功者5--20%捐献网站做经费支出。
姓名：靖泉<shijingquan@163.com>
- 星期四, 4月15,2004, 16:32:37
太极禅果然有一代大侠之称啊！
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 16:29:07
太极禅：别劝啦，他溜狗溜得没味的时候，自然会回来的。
记住一条，他肯定不会跳海！
姓名：孙安光
- 星期四, 4月15,2004, 16:28:10
什么“神拳”？跟仲夫子搭班子不几天，就撂下他啦！真不够朋友。
那小子欺负仲夫子的时候，你跑啥地方煲粥去了？援手也未见出出，还好意思！
姓名：孙安光
- 星期四, 4月15,2004, 16:23:45
老仲：
小忆不是这里的版主，你大可不必理会。
我们顺德常说给个面子，我在这没面子，就算给面子给GAFE ，安光兄，和其他支持你的网友。我只有义气，山东人重义，谁对你的出来乱说话，我太极禅两三句话打沉他。
我说过，大家珍惜这段缘，意见可以不同，但和而不同，太极练的是和气。
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 16:18:24
在这么一闹之下，我有个建议，假设仲先生回来，再写那些什么~~~
之前所提到的，各位能不能有说个说法,
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 16:17:51
哟贺!孙大侠出场啦！
哈哈哈！
真好！
久违了！
你来了就好了，老仲就不使小性子了。
太好了！
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 16:03:11
仲夫子：
倒胃口啊，一个小毛头就把你给气走了，他还在拳功论坛上洋洋得意。
留下来，老孙给你配对兜兜那些小的们！
姓名：孙安光
- 星期四, 4月15,2004, 15:57:37
大家还是随缘吧！
其实仲先生的提议到是个接近完美的方案，可叹难于成全。个人所求不同，那就给出不同选择，暂时强求和解，大家有所顾忌，也都不痛快。谁人能认为自己不对呢？双方已经很有修养了，但思想上的问题则需慢慢自己参悟，这也说明太极之道，修身立性是一辈子的功夫！
有所悟于此事，与大家分享，有妄言之嫌。
姓名：不言
- 星期四, 4月15,2004, 15:13:04
仲先生，非常感谢您对敬轩武馆的关心。看到您的打算，我通报了武馆老师们，老师们商量后一致决定，目前暂时还是不要增加版主为好，望您能够理解。
但愿仲先生不要介意。
咱们还是在这里比较自在，别走，好么。
另外需要说明的是我不是敬轩武馆留言板和论坛的斑竹。
姓名：gafe
- 星期四, 4月15,2004, 14:48:29
哈哈，真逗，还没见过这么有意思的网战那，那么大个的人在这打架，西西，还是群架，看得我最后都分不清谁和谁一边拉，真乱，还是打太极吧，既健身，又养身，还防身，嘴架算什么呀，既劳神、又生气的。不过嘛，不打不成交，我也打过，可过些日子就忘拉，回过头来还是网友，玩嘛。
姓名：云霓
- 星期四, 4月15,2004, 14:46:36
哈哈，真逗，还没见过这么有意思的网战那，那么大个的人在这打架，西西，还是群架，看得我最后都分不清谁和谁一边拉，真乱，还是打太极吧，既健身，又养身，还防身，嘴架算什么呀，既劳神、又生气的。不过嘛，不打不成交，我也打过，可过些日子就忘拉，回过头来还是网友，玩嘛。
姓名：云霓
- 星期四, 4月15,2004, 14:44:52
将心比心，推己及人，自由这个词，是不可以滥用地
亿水寒勇于承认错误，是我们的好榜样:)
姓名：混沌初开<yt_ma@yahoo.com>
- 星期四, 4月15,2004, 14:02:44
仲先生在“合贴”中表达的愿望很好。但是从延续性上来讲，先生还是留在此地实施其抱负为好，何苦易地垦荒呢？
姓名：静场
- 星期四, 4月15,2004, 13:40:04
呵呵呵呵呵~`
小鬼真精
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 13:26:06
大鬼：难道你不会吗~~~~~扫兴。哈哈哈....
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 13:15:53
太极禅还会英文啊?
好啊!
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 13:06:50
网络是虚拟的，然而又是现实的，它已是我们生活的一部分，但不是生活的全部，我们应该控制网络，而不被网络控制,这样我们会来得平常；而现实的并非就是真实的，一切都是如梦幻泡影，我们要看化它，这样我们才会来得洒脱。
Internet is part of our life, but not all of life.we should control the internet but not be controled.
姓名：太极禅
- 星期四, 4月15,2004, 12:52:43
人生如梦 果珍如梦
姓名：静
- 星期四, 4月15,2004, 12:13:38
哈哈!老仲啊，看到你的帖子我很高兴！
你说的很对！我们需要自由空间，我们需要空气！
GAFE人真的是很好的，你没有说错。为什么呢？因为我没少和他谈心谈拳谈功夫，当然也没少刺激他，这你也是批评过我的，但是你看，他总是笑呵呵的，很有礼貌。试探已经结束了，所以公开我的真实想法。
我请你做讲武堂的堂主，也是玩乐，你到我那里写写东西吧，相信大家会喜欢的，好吧？来领衔吧——当然我只是个策划人，决不以权威自居，OK？来吧哥们！把你的右手给我！
姓名：太极神拳
- 星期四, 4月15,2004, 09:50:32
大家好，我言而有信，不会再在这儿说话了，只是，为了向一些朋友有个交代，我再发最后一个贴，请大家见谅，这个贴权当上个贴的合贴，补充贴。这个贴上来后，我一定不会再在这儿写贴了。
我上来有几句话要说：
一、既然忆水寒在不征得我同意的情形下公布我的地址，我说明如下，我现在的确在广东这边教书，那个学校早已是本科学院了，名字是茂名学院，我是在其中的师范学院中文系当老师的。
二、我不上这儿发贴，并不是畏惧谁的，朗朗乾坤，我若是畏惧的话，那我只是畏惧天命，天命不可违啊。当然，我也相信因果循环，总之，一切皆咎由自取的，所以，我不愿也不想妄造因果的。
三、我来bbs发言，是个人兴趣所在，并非上来招是惹非的，也不是来与人竞争长短的。在实际生活中，我是一个恬淡自适的人，我喜欢宁静的，自由自在，无拘无束的生活，我喜欢在网上和大家倾心交谈，有什么说什么，但是，我不喜欢大家到我单位找我，我不想过喧嚣的生活，大隐隐于市，市井之间，俗世的云烟正是我喜欢的。
从个人性情来说，我从小不喜欢往来应送一类事情，麻烦不说，还要说一些不着边际的话，又唯恐哪句话得罪了人，真真是活受罪的。很早就有网友给我来过电话，可我在电话里面，说不了几句话的，不是不想说，而是说不出，我喜欢在讲台上说，在网络上说，这等事，不仅是我，像以前的沈从文也这样，喜欢写，不喜欢说。
所以，我不接待来访者，有什么需要交流的，大家在网上自由自在说就是了，我通常都是知无不言的。我也不想将虚拟网络中的事情，嫁接到现实生活中来，这个没有必要的，不然的话，大家在网上都采用实名制了。我之所以用真名，是本着文责自负的道理才这样的。
还有，我并不比在座的任何人高明，我是一个平常的人，我不是武功高手，这个话，我以前就说过的，我相信修炼太极拳，如果谁本着成为一代太极高手而修炼就没意思了，这个道理我想大家都清楚，正像有人说，来这儿就像坐在大树底下阴凉，聊一聊，续续旧，说些心里话就是了。
四、我不来这儿发言了，这儿可以成为太极拳的专业板块，谈太极拳就是了。鉴于这个板块与“敬轩武馆”相连，很容易两个板块打通，自由来往，所以，我提出一个想法，我的想法是：
“敬轩武馆留言本”冷冷清清的，基本没有影响力，所以，我想接手这个留言板，如今的版主忆水寒先生，他在那个板块虽说做版主，可是他自己也清楚，很难将那边弄火起来的。有鉴于此，我想，我可以到那边发展。我提出建议，请gafe先生，忆水寒先生商量，能不能让我担任那个板块的版主，或是与哪个人并列作版主，我只负责板块文字这一块，网络那一块我管不了，也不愿管，我管理文字内容，给我一点管理权限，我有信心把那个板块搞起来的。
我做版主，没有私心，只是想创造一种宽松和谐的气氛，让大家畅所欲言，我基本上采用的还是高老弟这样的法子，有点无为而治的意思，当然，如果话语与大的环境不协调，也会适当调整，不会给网站带来麻烦的。
还有，那个留言本若是正常发展的话，会扩大敬轩武馆的影响力，不会对敬轩武馆有什么不利影响的。当然，大家上留言本上来，只是本着交流思想而来的，与派别发展并无多大干系的，可是，网站人气好，影响力还是有的。
所以，你们考虑这事能不能成，若能成的话，我就到http://www.chinataiji.com/cgi-bin/sgbd/guest.cgi这儿发展，我是希望你们给我一点版主权限，我需要的是最起码的创造自由气氛的权限，如果这个不成，那我的最低要求是，现任版主能做到像现在高峰先生这样，无为而治，发贴内容只要不违背天地良心，一律欢迎，不以自己的好恶取舍而取舍，造成一种和谐气氛的话，我可以去那边发展去。
你们商量吧，商量好了，在版子上说明一下，如果不成的话，也说一下，那我就一定不会打扰大家啦。
我的话已经说完，各位朋友，我喜欢你们，山高路远，珍重，珍重，谢谢大家啊。
http://www.chinataiji.com/cgi-bin/sgbd/guest.cgi
仲浩群 2004.4.15
姓名：仲浩群
- 星期四, 4月15,2004, 08:55:25
其实在这个版子上一直不断有人用种种方法攻击仲先生，我看仲先生并不在意。
忆斑竹，静同志正是仲先生的朋友，朋友说话善意时不必拘礼，稍有恶意就容易点中死穴阿，因为他在意你的话。
没想到忆斑竹邮箱遭攻击，这里也免不了躲在黑暗处放冷箭心理阴暗的家伙。对任何人有意见就提出来，干什么来这一套！
姓名：不言
- 星期四, 4月15,2004, 01:20:41
夜已经深了.....睡去了，各位同道。晚安！晚安！！！相信明天又是一个晴朗天。（仲兄：一切安好！）
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 00:05:27
夜已经深了.....睡去了，各位同道。晚安！晚安！！！相信明天又是一个晴朗天。（仲兄：一切安好！）
姓名：幻影
- 星期四, 4月15,2004, 00:05:13
仲兄的最后留言板:
算啦，同志们，仲浩群永远和大家告别啦！
以后，你们永远不会看见一个仲浩群出现在这儿了，
我也不会使用任何化名出现了，大家山高水长，各行方便吧。
忆水寒，静姑娘，你们赢了，我输了，我佩服你们！
如果我说的话，让你们难过了，那我就向你们真诚道歉啦。
我毕竟人还是好人的，你们也别往心里去，既然你们不喜欢我，那我就自个儿走向原野深处啦。
各位好朋友，再见啦，山高路远，大家珍重，珍重！
友谊地久天长啊。
高峰老弟，我始终以你为好兄弟的，如果我的东西在这儿有碍观瞻，请把我的帖子全部删除吧，给大家添麻烦啦。
再一次谢谢高老弟给我不少的机缘，让我认识了许多好朋友，也让我的思路更加明晰起来，对我身心修炼很有好处，谢谢啦，谢谢。
咚咚锵，天下没有不散的宴席啊，咚咚锵，咚咚锵！
仲浩群跳下舞台啦，后来者请继续你们的继续吧。
姓名：仲浩群
- 星期三, 4月14,2004, 11:21:34
姓名：幻影
- 星期三, 4月14,2004, 23:32:00
思念仲兄,把把仲兄的二次在本留言板的留言重复贴上一篇,,,,,,
诸位！浩群初来乍到本场子，这厢有礼了。
余心下寻思着：怎样结实版主及诸位同道呢？唉！不妨先把自己抬出来卖，掏出花花肠子来给人看吧！杂耍一番，以示诚意也。
略述练功心得，望得方家教诲：
1.
太极拳是身体的舞蹈，是生命的韵律。练拳要打出韵律来。拳要慢下来，每个定式时，都要有个明显松沉的过程，把每个式子都当作活桩练。人们练拳本能地越打越快，要真慢下来才行，越慢腿上越出功夫，腿上完全不必撺蹦跳跃，照样出功夫。
我认为太极拳本质上是无极拳。
练拳之前先要站无极桩，混混沌沌地站，最好站的时间不少于你走拳架的时间。站的时候就像小时候老师罚你站一样，只是心里没有一丝委屈，而是高高兴兴地站，理所当然地站，越站说明老师是对自己好，越站越要感激老师。就像犯了过错的少林僧人，被罚做活一样，是出功夫的最好时机。
这样站桩，才能出功夫。心态很重要，切记。
练拳要在松沉上下功夫。要松，松不是软，而是“骨肉分离”的感觉，真松下来，沉劲就出来了。
2.
太极拳既着重身法，又不刻意着重身法。
说太极拳着重身法，是因为太极拳走架的过程，是举手投足的过程，而举手投足就是身法的运行。说太极拳不刻意着重身法，是要求你走架的时候，要逐步地从关注外在形体的运行，进而关注体内气血的生发、滋润、运转、浇注，再进而实现纯以神行的境地，也就是达到太极混元大成之境。
太极拳的用意并不在招数上。
招数是有限度的，是可以穷尽的。无招胜有招，拳法的修炼必定要达到无招的层次，有感而应，随机而发，才是真正通达拳法。招数再多，倘若遇上明手的话，还是处处束手束脚，无所作为。
3.内功、内劲
你手上有气感，带着气感打拳就是了，每个拳式都不丢这股气，也不顶这股气，先这么练再说。慢慢地，你在全身都可以找到这种感觉，这是“在气”的练法，先“在气”后“在意”，先滞后活，不“滞”下来，就不会真“活”，没有经过“滞”的过程，“活”就是“滑”。这时我的一点体会。
要知道内功不只是手上的那点气感，要修炼你的丹田气，从意想丹田，再到气灌丹田，虚无空洞之中的丹田充塞了混元内气。这种混元内气越修越佳，直到你的全身就像一只空瓶子，空口袋，而混元内气充塞于其中，通于脏腑，行于经络，贯穿筋骨皮肉，各大关节，一直要修炼到体内的混元内气与体外之气合二为一，融会贯通。这时候人体就像大磁场中的地球，磁力线从“
