“中华太极拳社·敬轩武馆”是周晓轩先生嫡传弟子付敬轩先生于2002年谨奉师命创办的太极传承平台，致力于赓续道家北派阖一太极法脉。武馆名号亦是谨奉师训而立，一则以追怀本脉师祖高紫云先生1929年于北京创立“中华太极拳社”之志业，二则以致敬业师周晓轩先生传道授业、身教言传之恩德。
“中华太极拳社·敬轩武馆”是周先生生前指定的道家北派阖一太极唯一传承平台。欢迎喜欢道家文化、修行的朋友。
周长森先生，号晓轩，人称“八卦周”。
周先生自五岁起，即拜入道家北派传人高紫云先生门下，获赐名号晓轩，系统研习道家文化及道家武学。周先生根器大利、重道尊师，深得高先生喜爱，故视其如嫡子、倾囊相授。及至周先生弱冠，技艺初成，即随高紫云老先生拜访各门各派的隐士传人，交流拳理拳法、印证武艺。期间，周先生与大悲拳奇云和尚、八卦张九程等均有过沟通交流，解放后和杨禹廷、吴图南、铁恩芳、戳脚石等老一辈武术家交往甚密。
自上世纪七十年代末起，周先生在东单公园、劳动人民文化宫、天坛公园等地传授拳艺。因在和人交手时周先生常用八卦掌手法，故得名“八卦周”。自周先生出山授艺以来，跟随周先生学艺者众多，周先生也是随缘施法、因材施教，故跟随周先生学艺的学生在崆峒、形意、峨眉、八卦、太极各脉中均有传人，太极拳家石明、周秉贵、形意拳家李克仁等，都曾从学于周先生。
阖一太极
——浅谈太极（之一）
太极是中华民族文化的瑰宝，源远流长，是中国传统＂道文化＂和＂易文化＂的精髓。
太极拳是太极理论指导下的运动，不在其表现形式，而在其表现之原理。由于每个人修炼的时间长短不同，参悟有别，因此出现了太极拳的层次有所不同，即使修炼的层次相同，但由于个人身体状况的区别和个人的表达能力不同，所以很难有明确的统一的层次标准。不同的桩功有不同的体会，相同的桩功不同的层次也会有不同的体会。
练功中可能会出现一些景观和现象，尽管每个人不尽相同，这些景观其实并不十分重要，只是练功中的过程。不管你是站＂无极桩＂还是＂混元桩＂或是你本门的什么独家桩法，最重要的是生理的变化促使心理的变化，生理素质和心理素质相互影响而不断提高，同时进一步促使修养素质的提高。
修炼太极的关键是心静和放松。心静是前提，放松是基础。心静首先要有一颗平常心：无私无欲、不骄不躁、宁静安祥、豁达开明。
放松是要：神松，意松，气松，体松。
只有心真的静下来以后才能体悟到松，空，通，开，合，的本意。松的意思是松静、松垂、松展、松空、松通、松开。松不是懈，松不是怂。放松就是松开有形之体和无形之心。即：松心和松形。
一定要在静中松，在松中静，在松中立，在立中松。松要松得透，松是为了逐步达到空、通、开、合。空 就是全身空荡荡，无一丝滞点。通 就是三脉通，上下通、内外通。开 就是浑身上下各部位的体都开开，后天返先天，有归无。合 即是神气合一，形成先天自然之能的阖一。人在气中、气在人中，此时也就明白什么叫天人合一了。乾坤通、坎离合。坎离合而变化无穷，到了这个层次对：浮云流水、虚无缥缈、内外相合、全体透空，就有了初步的认识和体会。
修炼太极要诀：无形无相、勿助勿妄，先天之能、中正不偏，固本培元、抱元守一。拳要与桩相结合，即:桩拳合一。桩是拳的基础，拳是桩的表现。练拳不练功到老一场空，练功不练拳终归没练全。站桩打拳动静相兼，一动一静谓之阴阳。
桩是拳的定式，拳是活动的桩。
拳是桩的延伸，桩是无形的拳。
拳无拳，意无意。有意无意是真意，拳打无痕是真谛。
太极理论来源于古老天人合一的学说，天为一大天，人为一小天。道生一、一生二、二生三、三生万物。后天返先天，天地人三脉相通，三焦一体、立身中正，周身一家，三节归根.一气贯串，五行相合、中正不偏、内外相合、中和为本，天人合一，阳动阴随、阴催阳动。固本求元，抱元守一。这才是太极之真意。
太极是中华民族的传统文化，太极拳是太极文化的一种艺术运动表现形式。总之清静、无为、自然、归根、始终是修炼太极的指导方针和原则。
敬轩 2002年8月8日